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secrétaire du roi des Ostrogoths Atalaric, consacrait heu- 
reusement 1 2 3 4 5 dans le vers suivant la croyance commune de 
son temps : 
Armeniæ celsis instabat montibus area ( 1 ). 
Nous avons déjà rapporté le sentiment de saint 
Jérôme ( 2 ). Il est le premier des pères de l’Église latine qui 
ait identifié l’Arârât biblique avec l’Arménie. Bien plus, 
voici ce -qu’il ajoute au sujet de l’endroit où l’arche prit 
terre. « L’arche, qui délivra Noéet ses enfants, fut portée, 
quand cessa le déluge, non pas sur les montagnes d’Armé- 
nie qu’on appelle communément Arârât, mais sur les 
cimes les plus élevées des monts Taurus, qui dominent les 
campagnes de l’Arârât(3). » 
Du reste, le passage de Jérémie frayait la voie à cette 
interprétation. Le prophète énumère avec le royaume 
d’ Arârât ceux de Minnî et d’ Aschkenâz. Or le pays de 
Minni est parfaitement déterminé par les documents assy- 
riens, où mat mannai désigne la région voisine du lac de 
Van, et par le Mivuà; de Nicolas de Damas, que l’obélisque 
de Schalmanou-Aschir nomme Mannash (*). 
Ce point, confirmé déjà par Saint-Martin (5), l’a été tout 
récemment encore par un arméniste russe de mérite, M.Pat- 
kanof, qui n’hésite pas à identifier, à la suite des cunéo- 
logues, la principauté des Mannai avec la ville actuelle 
de Van, dont les rochers ont conservé la plupart des in- 
scriptions cunéiformes du système dit de Van (ô). 
(1) Lib. IV. 
(2) p. 4. 
(3) Loc. cit. 
(4. Nicolas de Damas était contemporain d'Auguste. Voici le passage au- 
quel nous faisons allusion: Il est donné par Josèphe.dwt./wcf. Lib. 1, cap. m, 
§ 6. "Eotiv vt. kp zr.v Mi vuocâoc piéya opoç x.a.za. r/;v ’Appuvîav, Baptç ?.e- 
•yofxevov. 
(5) T.l, p. 265. 
(6> Quelques inscriptions de Van , dans le Muséon, Revue internatio- 
nale, 1. 1. n° 4, p. 545. 
