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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
II 
TRADITIONS DE L’ÉGLISE ORIENTALE. 
Il s’en faut que ces conclusions et surtout la seconde 
aient été universellement reçues. Si la tradition du monde 
occidental et celle des Arméniens se sont accordées pour 
localiser l’Arârâtde Moïse en Arménie, il existe parallè- 
lement à cette croyance une croyance toute différente, géné- 
ralement suivie parles chrétientés orientales de Syrie. Elle 
fixe l’arrêt de l’arche dans les montagnes du Kurdistan, au 
nord de la Mésopotamie et de l’Assyrie. 
En étudiant sur la carte l’allure générale du système 
orographique de l’Asie Mineure, on voit que les monts 
Taurus, à partir du pic d’Argée, semblent se partager en 
deux branches sensiblement distinctes. L’une se dirige 
vers le nord-est dans l’Arménie, reliant ainsi les deux ri- 
vages opposés de la mer Noire et de la mer Caspienne. Là 
se dresse la cime de l’Arârât. 
L’autre rameau, sur une longueur de moins de cinq 
degrés, incline à l’est jusque près du lac Van, où il s’in- 
fléchit brusquement vers le sud-est en bordant le Tigre, 
dont il s’écarte ensuite de plus en plus pour s’abaisser 
dans les plaines de la Perse. Divers noms ont été imposés 
à cette chaîne. Aussi rien de plus aisé que de se perdre ici 
dans le dédale de la nomenclature des anciens auteurs, et 
la confusion n’est pas toujours facile à éviter. 
Dans sa première partie, la seconde branche du Tau- 
rus est désignée en syriaque par le mot Qardu, dénomina- 
tion dont il demeure un vestige dans celle de Kurdistan. 
M. Lenormant a nettement groupé les altérations succes- 
sives que la physionomie de ce terme a subies de la part 
des écrivains classiques (1). Le savant orientaliste a d’ail- 
(1) Les Origines de l'histoire, t. Il, p. 4. 
