46G REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Cari Ritter nous apprend encore que les Persans, après 
avoir embrassé l’islamisme, ont vu la montagne diluvienne 
dans YEloend, situé au dessous d’Ecbatane ( 1 ) ; et, d’après 
M. Lenormant ( 2 ), il semblerait que le pic de Démavend, 
au sud de la mer Caspienne, ait aussi été revendiqué com- 
me berceau des Noachides. Ici pourtant nous n’avons au- 
cune donnée positive. 11 n’y a pas d’autre fait que le 
nom de Naubendan, donné au désert qui s’étend au pied 
du Démavend. Mais M. Lenormant remarque « une 
singulière analogie avec la dénomination de Nauban- 
dhanam , « attache du navire » , donnée au pic de l’Himâlaya 
où les Indiens prétendent que Manou Vâivasvata attacha 
son navire lors du cataclysme. » 
Bien d’autres rapprochements ont été tentés, les uns plus 
étranges que les autres. Ainsi, il y a quelques années, un 
orateur sacré faisait aborder Noé sur les collines mêmes 
où Rome est aujourd’hui, et ajoutait: «Pierre ,1e batelier de 
Galilée viendra en ce même lieu où vint ce grand et noble 
batelier qui fut Noé, et là où fut attachée la barque de 
Noé, Pierre fixera sa nef illustre pour sauver le monde d’un 
autre déluge et lui assurer un meilleur salut (3). » 
Ces hypothèses bizarres n’ont pas séduit les érudits, qui 
ont généralement adopté l’un ou l’autre des deux grands sys- 
tèmes que nous avons exposés. SiBochart(4) souscrit à ce- 
lui des Orientaux, l’arméniste Saint-Martin (5) penche 
pour l’Arârât d’Arménie, d’accord avec les savants, 
dont nous avons rapporté précédemment les noms auto- 
risés (6 . Sauf donc les rares exceptions indiquées, on 
s’accorde à limiter le séjour des Noachides après le dé- 
luge aux régions comprises entre les monts Taurus et la 
Médie, le Caucase et la plaine de Sennaar. 
(1) Erdkunde Asiens, t. VI, p. 92. 
(2> Les Origines de l'histoire, t. II, pp. 14, 15. 
(3) Le Parfum de Rome, 1. 1, p. 189, 8" édit. 1877. 
(4) Loc. cit. 
(5) T. I, 261. 
(6) Voir plus haut, p. 458. 
