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fusion des langues se place 117 ans après le déluge; les 
Septante disent 400. Même en acceptant une moyenne 
entre ces deux calculs, il est difficile d’admettre la présence 
en Babylonie de tous les descendants de Noé. En particu- 
lier, l’histoire d’Egypte nous montre à cette époque les 
fils de Misraïm déjà campés sur les rives du Nil n). 
Nous assistons ici aux premiers ébranlements qui ten- 
dront à disperser les Noachides par tout l’univers. En 
effet, l’Arménie ne suffit pas longtemps à l’expansion tou- 
jours croissante des fils de Noé, et il ne s’écoula pas de 
longs siècles avant qu’ils eussent peuplé tout l’espace com- 
pris entre le Taurus et la Caspienne. Or, si l’on consulte 
la nature du sol et l’allure des reliefs terrestres dans cette 
partie du globe, il est naturel de penser que cette expan- 
sion les a graduellement poussés à l’est dans le Mazandé- 
ran et le Ivhorassan. 11 est moins probable qu’ils se soient 
étendus dans d’autres directions, enserrés qu’ils étaient 
au nord par le Caucase, au sud par les monts Gordyéens 
et à l'ouest par la puissante chaîne du Taurus. 
La bénédiction du Seigneur dilata d’abord Japhet, c’est- 
à-dire que l’accroissement providentiel fit prendre les de- 
vants aux Japhétites dans la voie de l’émigration. Cette 
hypothèse est conforme avec les données de la philologie, 
qui place les origines du peuple aryaque ou de la race de 
Japhet aux bords de l’Oxus et de l’Iaxarte. 
Pendant que le rameau indo-européen se propage à l’est, 
les autres descendants de Noé demeurent échelonnés dans 
l’Arménie, le Alazandéran et le long des nombreux af- 
fluents du Tigre qui sillonnent les frontières de la Médie. 
Ceci nous mène aux environs de l’an 2200 avant J. -C. 
C’est la date approximative des grandes migrations 
aryennes : les tribus en se développant toujours sont 
arrêtées par l’Alaï, le Pamir, l’Hindou-Kousch; les steppes 
arides et les fondrières qui séparent la Caspienne de l’Aral 
(1) Vigoureux. Manuel biblique, t. 1, p. 453. 
