LES EUROPÉENS ET L AFRIQUE AUSTRALE. 509 
création, qu’il considérait comme une violation de son 
droit do patronage, bien que le Pape eût exclu le diocèse 
d’Angola de ces nouvelles préfectures. Aussi, lorsqu’il y 
a quelques années le P. Duparquet, connu pour ses tra- 
vaux apostoliques à Landana (lat. S. 5° 10'), voulut éta- 
blir une mission dans la province de Mossamédès, il se 
vit renvoyer par le gouverneur, sous prétexte qu’il était 
jésuite. 
llàtons-nous d’ajouter que pareille chose n’arriverait 
plus aujourd’hui. Les Portugais ont commencé à réfléchir 
aux paroles de Cettiwayo : « les Anglais envoient d’abord 
des missionnaires, puis des consuls et enfin des soldats » ; 
et quand ils ont vu les missionnaires protestants s’appro- 
cher déplus en plus d’Angola et même prendre pied dans la 
capitale de leur vassal le roi du Congo, ils ont commencé à 
craindre pour leurs colonies; ils ont engagé l’évêque d’An- 
gola à envoj r er des prêtres à San Salvador afin de combat- 
tre l’influence étrangère, et ils leur y ont bâti une résidence ; 
ils n’ont plus repoussé le P. Duparquet, revenant dans la 
province de Mossamédès après une course apostolique dans 
la Cimbébasie ; bien plus, ils ont accueilli à bras ouverts 
deux jésuites, arrivés à l’embouchure du Zambèze par suite 
d’une dépêche télégraphique mal copiée, et leur ont immé- 
diatement assigné des résidences. 
Notre tâche est terminée. Nous avons voulu faire con- 
naître au lecteur tout ce qui se fait aujourd’hui pour la 
partie méridionale du continent noir, restée inconnue et 
oubliée jusque dans les derniers temps. 
En achevant ce travail, nous ne pouvons nous empêcher 
de faire une réflexion. Quand on voit ainsi surgir sans rai- 
son apparente une question à laquelle personne ne songeait 
et qui pourtant s’impose aussitôt à l’attention universelle, 
il nous semble que l’on doit dire avec les prêtres de l’Egypte : 
Digitus Dei est hic. 
11 en est ainsi aujourd’hui de l’Afrique. Nous avons vu 
