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veut se servir de vous pour être le défenseur et l’appui d’un 
ordre qui lui appartient. C’est pourquoi je ne puis 
m’empêcher d’avoir recours à Votre Majesté, quand je vois 
que ses intérêts le demandent. Pour l’amour de Notie- 
Seigneur, pardonnez-moi, je vous en supplie, une si grande 
hardiesse. 
» Votre Majesté a sans doute appris comment les reli- 
gieuses de l’Incarnation d’Avila ont voulu naguère me 
mettre à la tête de leur couvent, dans la pensée qu’elles 
pourraient ainsi se délivrer de ceux qui apportent de si 
grands obstacles au recueillement et à la régularité où 
elles désirent vivre. 
» Il y a cinq ans, lorsque, par ordre du visiteur aposto- 
lique, je me trouvais à la tête de ce couvent, je crus, pour 
son plus grand bien, en devoir confier la direction spiri- 
tuelle à un carme déchaussé, religieux d’une vie exem- 
plaire, que je plaçai dans ce but dans une maison voisine 
en lui donnant toutefois un compagnon pour l’assister. Ce 
carme déchaussé était le père Jean de la Croix; il n’a 
cessé d’édifier les religieuses, et la ville entière est dans 
l’admiration du bien qu’il a fait. 11 remplissait depuis 
quelque temps ce ministère, lorsque les carmes mitigés 
le chassèrent, lui et son compagnon, avec de grandes 
injures et au scandale de toute la ville. Informé de 
cet attentat et de la vie édifiante des deux religieux, 
par un mémoire détaillé envoyé par les habitants d’Avila, 
le nonce précédent ordonna, sous peine d’excommuni- 
cation, aux carmes mitigés de les rétablir dans leurs 
fonctions, et il défendit sous la même peine à tout carme 
mitigé de mettre le pied dans le couvent de l’Incar- 
nation, de s’ingérer dans ses affaires, d’y dire la messe, 
d’y confesser, n’autorisant pour ces ministères que les 
carmes déchaussés et les prêtres séculiers. Grâce à cette 
mesure, la maison est allée bien jusqu’à la mort du 
nonce ; mais à cette époque, les carmes mitigés, sans 
montrer en vertu de quel titre, se sont de nouveau empa- 
