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fait pour lui plus qu’on ne devait. J’espère qu’il se rendra 
à la raison ; et s’il ne le fait point, peu importe » ( 1 ). 
Enfin elle annonce en ces termes au même P. Gratien, 
le renvoi de la novice : « Sachez que Santelmo est très fâché 
contre moi au sujet de la novice que nous avons renvoyée; 
je ne pouvais en conscience la garder, ni vous non plus. 
Nous avons fait en sa faveur tout ce qui dépendait de nous. 
Comme il y allait de l’honneur de Dieu, je ne pouvais ba- 
lancer ; dût le monde s’abîmer, je ne m’en mettrais nulle- 
ment en peine, et vous ne devez pas non plus, mon père, 
vous en soucier. Loin de nous tout bien qui nous viendrait 
en allant contre la volonté de celui qui est notre souverain 
bien. Je puis vous assurer que, quand elle serait la pro- 
pre sœur de Paul (je ne saurais rien dire de plus fort), je 
n’aurais pu en faire davantage pour elle. Mais Santelmo 
a été bien loin d’écouter la raison » ( 2 ). 
Ici elle pouvait invoquer la raison, car elle avait le droit 
pour elle : dans une autre occasion, les supérieurs delà 
compagnie de Jésus crurent avoir à leur tour raison de se 
plaindre d’elle. 11 s’agissait d’un de ses confesseurs, le père 
jésuite de Salazar. Ce père avait une haute estime pour le 
Carmel ; mais sa piété envers la mère de Dieu, dépassant les 
limites de la discrétion, lui mit dans l’esprit de quitter son 
ordre pour revêtir l’habit des carmes déchaussés. Le bruit 
se répandit que Thérèse était la cause de ce projet de dé- 
sertion, que c’était elle qui avait égaré le père en lui rap- 
portant de prétendus commandements de Notre-Seigneur, 
ordonnant au confesseur de suivre la règle de sa pénitente. 
L.e provincial de la Compagnie s’émut, écrivit à la sainte 
pour lui demander des explications au sujet de ces révéla- 
tions, l’engageant en même temps à dissuader le père de 
Salazar de poser un acte qui, d’après les constitutions 
de la Compagnie, constituerait une véritable apostasie. 
Quoique Thérèse appréciât inexactement les obligations 
(1) Lettres. Œuvres. V. 72. 
(2) Ibid,., p 120. 
