REVUE DES RECUEILS PÉRIODIQUES. 
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qui ne parvinrent dans l’extrême Europe que beaucoup plus tard. C’est 
ainsi que le P. Van den Gheyn interprète le problème si obscur de 
l'origine des blonds et des bruns parmi les populations européennes. 
D’après lui, on le voit, les types blonds se rattacheraient à nos races 
préhistoriques quaternaires. Cette hypothèse peut certainement se sou- 
tenir ; mais elle n’explique pas, ou difficilement, la présence de blonds 
dans l’Asie centrale. Ils abondent notamment sur le versant occidental 
du Pamir , dans le Badakschan, le Wakhan, le Schougnan, le Darwaz, 
ainsi que dans le Kaffiristan, les Tchetral, etc. On les retrouve jusqu’en 
Tartarie et en Chine. Ils paraissent même avoir passé dans l'Amérique 
du Nord. Toujours est-il qu’il n’y a qu’en Europe que les hommes aux 
cheveux et aux yeux clairs forment des groupes compacts de popula- 
tion, comme en Scandinavie, en Danemark et en Islande. Mais comme 
d’autre part on a signalé chez toutes les races, même chez les nègres 
d’Afrique, une tendance à la production de types plus clairs que le 
type dominant, pourquoi n’admettrait-on pas que toutes les races ont 
réalisé deux types opposés, l’un plus foncé ou brun, l’autre plus clair 
ou blond ? L’albinisme serait l’exagération extrême de ce dernier. Il ne 
serait pas impossible d’expliquer comment l’un ou l’autre de ces t' pes a 
pu prédominer sous l’influence héréditaire, dans certains milieux. Dans 
cette hypothèse la famille aryenne aurait pu, même avant sa disper- 
sion, renfermer des bruns et des blonds ; et d’ailleurs cette famille 
aryenne est surtout une famille linguistique. Rien n’autorise à penser 
qu’elle ait présenté la même unité au point de vue anthropologique. 
Remarquons aussi que les Aryas blonds n’ont que leur dolichocéphalie 
de commune avec les Européens quaternaires, qui représentent un type 
crânien bien tranché et bien distinct du type aryen brun ou blond. Il 
ne me paraît donc pas que l’hypothèse du P. Van den Gheyn résolve 
définitivement la question. 
Si les langues germaniques représentent en linguistique quelque 
chose de bien défini, il en est autrement de la race germanique en 
anthropologie. Déjà, au temps des Romains, le nom de Germain se don- 
nait à un peuple formé des éléments les plus complexes. Les anthropo- 
logistes seraient fort embarrassés pour dire aujourd’hui en quoi 
consiste le type germanique. Il me paraît donc bien difficile de s’appuyer, 
comme le fait le P. Van den Gheyn, sur l’anthropologie, pour nous 
montrer les Aryo-Germains succédant aux Aryo -Celles dans la vallée du 
Danube. Les données historiques, que l'auteur n’a garde d’omettre, sont 
beaucoup plus sûres. L’antiquité classique semble avoir connu les 
Germains à une époque où ils occupaient les bords de la mer Noire. 
Strabon mentionne une contrée située un peu au nord du Palus- 
Méotide, qu’il désigne sous le nom d’Asie, vocable qui doit se lire 
Arie ou pays des Aryas. Dans cette Asie, il y avait la nation des As- 
