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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
tique (1). En résumé, probablement, le nom original du 
peuple dont il s’agit est Qên ou Qîn; par conséquent il n’a 
rien à faire, même matériellement, avec le nom du pre- 
mier fratricide. 
Une autre supposition indispensable à la thèse de 
MM. Motais et Robert, c’est que, dans l’expression benê- 
schêth , le second mot est le nom de Seth, fils d’Adam. Le 
grand ou plutôt le seul argument de cette opinion, c’est 
que le prophète, par l’usage qu’il fait de ces deux noms 
caractéristiques, semble avoir voulu marquer une opposi- 
tion entre eux. « Si nous croyons voir, dit M. Robert, 
dans le scheth de Balaam, le nom du fils d’Adam, c’est 
qu'en face se trouve un nom, Caïn, qui fut celui d’un autre 
fils du premier homme. Il y aurait donc là opposition des 
races de deux frères (p. 459). » 
La lecture massorétique Qain étant remplacée par la 
leçon au moins aussi probable, Qên, des Septante, l’oppo- 
sition des noms n’existe plus, même en apparence. Et 
ainsi tout l’argument croule (2). 
Il me paraît inutile de discuter à nouveau la traduction 
que M. Motais a donnée de l’oracle relatif à Moab, traduc- 
tion que M. Robert répète, sans souci des protestations 
du lexique hébraïque contre le sens prêté au mot ya’tê 
(« les deux frontières *),et quoiqu’il semble assez étrange, 
dans une prophétie dirigée contre le pays de Moab, de ne 
donner que ses « frontières » pour but à la main du justi- 
cier à venir. 
(1) Pour prendre quelques exemples au hasard dans le Pentateuque, on 
peut comparer : hébr. Chedorla’ orner, gr. XoSoXXoyop.op, assyro-bab. Kudur- 
lagamar ; héb. Amraphel, gr. ’Ap-aptpaX, ass.-bab. Amar-pal. Au II e liv. de 
Samuel, ch. xxiv, v. 6, l’hébreu offrait une énigme indéchiffrable dans les 
mots tahtitn hodsi. Le grec de la Polyglotte du cardinal Ximénès a XEvvEtp. 
Xaocç, Hethaeorum Codes, et cette lecture a reçu une confirmation frappante 
des découvertes récentes au sujet du peuple des Héthéens (héb. Hittim ; gr. 
Xsxxaïoi, Xettc'ix; égypt. Kheta ; assyr. Khatt), dont une des capitales était 
Kadesh, sur l’Oronte. 
(2) Il n’est pas inutile de faire remarquer, en outre, qu’il y a un assez 
grand intervalle (pas moins de quatre versets ou huit vers) entre ces deux 
noms, ce qui rend l’apparence d 'opposition encore moins sensible. 
