l’application de l’analyse. 
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en des mouvements communiqués aux molécules cérébra- 
les, d’où l’on déduit qu’elle pourrait se mesurer par la 
quantité de mouvement produit. On ne conçoit pas encore 
la manière de s’assurer de sa valeur, car il s’agit d’un 
mouvement qui échappe à toute appréciation directe et 
qui ne peut pas non plus se calculer indirectement , puis- 
qu’on ne connaît aucune grandeur qui lui soit proportion- 
nelle, ni aucun rapport qui la lie à d’autres mouvements 
susceptibles d’être mesurés. 
A cause de ces difficultés, sans doute, les psycho- 
physiologistes — peut-être la dénomination inverse serait- 
elle plus propre — étudient de préférence les rapports 
quantitatifs entre les impressions et les sensations. Les 
travaux réalisés par eux, suivis d’une manière systématique 
et par des procédés distincts, ne manquent pas d’intérêt. 
Cependant, quand on les examine attentivement, on 
reconnaît bientôt leur inexactitude mathématique et les 
contradictions que révèlent les méthodes employées. 
Les psychomètres partent du principe que les sensa- 
tions sont plus ou moins intenses et sont comparables, 
surtout si elles sont analogues, ce qui équivaut à dire que 
les sensations sont des quantités, puisque tels sont pré- 
cisément les caractères de la quantité. Que les sensations 
soient des grandeurs, c’est indéniable, puisqu’elles varient 
d’intensité ; quelles soient comparables, il n’est pas pos- 
sible de l’affirmer aujourd’hui, puisqu’on n’a pas découvert 
encore le moyen de les mesurer, condition indispensable 
pour qu’une grandeur devienne une quantité. Il faut se rap- 
peler cependant, que la mesure directe n’est pas essentielle 
pour que les quantités soient exprimées numériquement ; 
il peut suffire d’une mesure indirecte, au moyen d’autres 
quantités avec lesquelles elles ont un rapport connu. 
Ainsi, par exemple, en mécanique, on ne mesure pas 
directement les forces, mais les quantités de mouvement, 
ou les accélérations des mobiles sur lesquels elles agissent, 
suivant les cas, quantités avec lesquelles on admet qu’elles 
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