568 
REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
nerre, résidaient sur les montagnes et dispensaient aux 
hommes la nourriture. Pour obtenir d’eux la pluie, on 
leur offrait, à l’année nouvelle, les cœurs palpitants encore 
de nombreux enfants, dont on mangeait ensuite la chair(i). 
Les victimes, ornées de fleure et déplumés, étaient portées 
en litière à la montagne, au milieu des chants et des 
danses. L’enfant pleurait-il ? C’était un signe avant-coureur 
de l’eau du ciel ; en revanche la rencontre d’un hydro- 
pique présageait la sécheresse (2). Nous savons par 
ailleurs que pendant les premiers mois de l’année, et 
jusqu’à l’arrivée des pluies tropicales, ces horribles immo- 
lations se renouvelaient fréquemment ( 3 ). L’on redoublait 
de cruauté au mois Tozoztontli (commençant le 7 avril, 
dans le système de Clavigero), au mois Etzalcualiztli 
(6 juin), au mois Tepeilhuitl (24 octobre), consacré au 
culte des montagnes d’où descendent les pluies (4). Chacune 
d’elles était représentée par une figurine en bois, couverte 
d’une pâte spéciale, surmontée d’une tête humaine et d’une 
tête de serpent ( 5 ). Ces statuettes se fabriquaient en grand 
nombre au mois Atemoztli. 
Notons en passant que ces textes et d’autres bien 
connus justifient pleinement l’idée émise par M. le doc- 
teur Hamy sur la station funéraire de Tenenepanco. Sur 
le versant septentrional du Popocatepetl, à quatre mille 
mètres au-dessus du niveau de la mer, M. Désiré Charnay 
découvrit un cimetière, où des corps nombreux avaient 
été enfouis pêle-mêle. Les débris reconnus appartiennent 
tous à des enfants. De plus, les figures amenées au jour 
portent les attributs de Tlaloc et de la déesse des eaux 
(1) Sahagun, Historia general de las cosas de Nueva Espaüa, 1. 1, p. 85. 
(2) Ibid., pp. 50 et 86. 
(3) Ibid., pp. 52, 58, 67, 160. Clavigero, Historia antigua de Méjico, lib. VI, 
pp. 135 sqq. 
(4) Une opinion plus probable place le commencement de tozoztontli au 
10 avril, de etzalcualiztli au 9 juin, et de tepeilhuitl au 27 octobre. 
(5) Comparez le fragment inédit de Sahagun (Icazbalceta, Op. cit., pp. 3L3 
sq.), avec Bustamante, t. I, pp. 67, etc., 72, 160, 177, etc. 
