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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
nieux et plus exact (après la réforme de 1454) que celui 
d’aucun autre peuple à cette époque, remonte peut-être 
aux premiers âges historiques des Nahoas. Il finit par 
pénétrer chez la plupart des nations de l’Anahuac-, avec 
les changements de nomenclature que dictaient leur lan- 
gue, leurs traditions et les vicissitudes de leur existence 
aventureuse. Les Chiapanèques (1), pour ne citer qu’un 
cas, avaient pour signes fondamentaux votan, lamlat,been, 
chinax, au lieu de tochtli (lapin), acatl (roseau), tecpatl 
(pierre), cal/i (maison). Mais, au fond, le mécanisme est à 
peu près le même, ou du moins nous retrouvons presque 
partout les données fondamentales du comput primitif ; et 
celles-ci ont un air de parenté avec quelques systèmes 
connus de l’ancien monde. Dans l’impossibilité où nous 
sommes de discuter avec compétence cette question, l’une 
des plus enchevêtrées de l’archéologie américaine, nous 
nous bornons à en effleurer ici les points culminants. La 
période ce huehuetiliztli, fixée dès l’époque toltèque, com- 
prenait deux siècles de cinquante-deux ans, divisés cha- 
cun en treize séries de quatre années (2). L’année avait 
dix-huit mois de vingt jours. Pour arriver à 365 , on 
ajoutait au dernier mois cinq jours nemontemi (vacants, 
inutiles), destinés au repos et marqués eux aussi par des 
sacrifices sanglants ( 3 ). Cet excédent rappelle les cinq 
épagomènes des Egyptiens ; mais, tandis que ceux-ci, à 
partir de la sixième année de l’ère actiatique (29 avant 
(1) Gfr Orozco y Berra, Historia antigua de Mexico, t. II, pp. 64 sqq. Chez 
les Michuaca, les signes initiaux étaient chou, tliihui, don, boni, et avaient 
littéralement la même signification que les noms aztèques. 
(2) Le cycle de 52 années s’appelait Xiuhmolpilli, et était représenté par 
un cercle enlacé d’un serpent et divisé en quatre treizaines ou tlalpilli: tout 
autour sont figurés les quatre signes des années, se répétant treize fois. L 7 ne 
autre roue, le Xiuhtlapohualli, portait dans ses dix-huit compartiments 
les caractères des dix-huit mois de l’année. Enfin un troisième cercle conte- 
nait les vingt signes des jours. Tous ces caractères doivent se lire de droite 
à gauche. 
(3) Cfr Mendieta, Historia ecl. indiana, lib. II, c. 14, pp. 97 sqq. Sahagun, 
Historia de las cosas de Nueva Espaila, édit. Bustatnante, t. I, p. 187. 
