ARCHÉOLOGIE ET BIBLIOGRAPHIE MEXICAINES. S'J l 
Jésus-Christ) ajoutèrent dans leur calendrier un jour sur 
quatre ans, afin de s’accommoder au nouveau comput des 
Romains maîtres de leur pays, les Aztèques avaient un 
double système d’intercalations et de suppressions pério- 
diques, pratiquées à intervalles plus ou moins longs et 
combinées de diverses manières suivant qu’il s’agissait du 
calendrier vulgaire ou du calendrier astronomique. 
Faute de distinguer les phases diverses par où passa 
le travail chronologique des Nahoas, et d’y démêler cer- 
tains éléments d’importation étrangère, la plupart des 
auteurs sont tombés dans une confusion déplorable. A 
peine en trouvons-nous deux d’accord. Voici, à notre sens, 
l’explication la plus plausible ( 1 ). L’année comprenait 
d’abord 365 jours complets (entendus comme dans le sys- 
tème égyptien), et commençait au solstice d’hiver par le 
signe ce cicatl (un roseau). Une première réforme, celle 
des sages de Huehuetlapallan ( 2 ), transporta le commen- 
cement au solstice d’été et intercala tous les quatre ans 
Lin jour complémentaire. Cette correction, inconnue long- 
temps aux peuples du groupe meca (3), fut adoptée par 
les races du sud, et remonta probablement avec elles 
jusqu’à la vallée du Mississipi. Comment expliquer autre- 
ment, dans la région des mounds, la présence des écailles 
gravées, qui portent si manifestement les signes chrono- 
graphiques des populations mayas? Celles-ci avaient admis 
depuis longtemps l’ensemble du système nahoa, savoir : 
les quatre signes fondamentaux, symboles des saisons, 
des points cardinaux et des astres dominants ; les dix- 
huit mois de vingt jours répartis treize par treize; et 
jusqu’au jour de marché ( hinic , dans leur langue) qui 
terminait chaque série de cinq jours. 
(1) Cfr Alfredo Chavero, Méxieo et trcivés de los siglos, lib. IV, c. 15, pp. 675 
sqq. Cfr les notes ajoutées par le P. Pierre Marquez à l’édition italienne de 
Gaina, pp. 170 sqq. 
(2) A la fin du deuxième siècle avant l’ère chrétienne et peut-être même 
dès l’année 249 avant J.- G. 
(3) Cfr Revue des questions scientifiques, janvier 1887, pp. 215 sq. 
