I O ü 
ceffion , font obligés de -rapporter auffi les jouifiances, -du jour 
de l’ouverture de la fûccei lion , &c. VIII. 889. b. 
IOULIS , ville de Me de Céos. XVII, 710. a , b,~ Voye 1 
lu LIS, 
JOUOSS , (Bot.) efpece de plante. Suppl. IL 56. a. 
JOUR, (Chronol. Aflron. Hifl.) Jour artificiel, & jour 
naturel. VIII. 889. b. Par une révolution de la terre autour 
de fon axe , qui fait la mefure du jour naturel , on ne doit pas 
entendre le tems qu’un méridien de la terre emploie à par- 
courir 360 degrés ; mais le tems qui s’écoule depuis le paffàge 
du foleil à un méridien , jufqu’au paffage fuivant du foleil par 
ce même méridien. Pourquoi l’on a dû préférer de faire com- 
mencer le jour naturel à minuit ou à midi, plutôt qu’au mo- 
ment du lever ou du coucher du foleil. En quoi il peut être 
commode de compter le jour depuis ce lever ou ce coucher. 
Quels font les peuples qui commencent leur jour au lever du 
foleil. Ceux qui le commencent au coucher. Ibid. 890. a. Peu- 
ples qui le commencent à midi ; autres qui le comptent du 
moment de minuit. Inégalité des jours naturels caufée par 
l’obliquité de l’écliptique 8 c l’excentricité de l’orbite terrefîre. 
Ibid. b. 
Jour. De l’origine des noms des planètes donnés aux fept 
jours. Suppl. IV. 763. b. Premier jour de chaque mois félon 
les Romains. Ibid. Jours caniculaires. 597. b. De la longueur 
des jours félon les différens climats. III. 53 1. b. Jours concur- 
rens. 833. a , l. Divifion du jour chez les Catayens & les 
Turcs. VIL 655. a. De la divifion du jour en heures. VIII. 
193. b. Origine de la divifion du jour en vingt-quatre heures. 
Suppl. IV. 765. b. Pourquoi les Juifs commencent leur jour 
je foir. X. 196. b. Moyen de trouver par l’ufage du globe la 
longueur des jours de différens lieux de la terre. X. 303. b. 
Jours planétaires. XII. 703. a. De la longueur des jours fous 
les différentes zones. Voyez ce dernier mot. 
Jour , ( Hifl. rom. ) Noms que les Romains donnèrent aux 
différentes parties du jour , félon la divifion qu’ils en firent. 
Ils diviferent les jours dont chaque mois eft compofé en faites , 
jours de fêtes , jours ouvriers & fériés. VIII. 890. b. Pour ce 
qui regarde la vie privée des Romains , pendant le cours de 
la journée , voye 3; Vie privée des Romains. 
Jour civil des Romains. Noms qu’ils donnoient aux diffé- 
rentes parties de la divifion qu’ils en faifoient. VIII. 890. b. 
Jours appelles fejli 8 c profefii. Sur les premiers , voye{ Fêtes 
des Romains. Les féconds fe divifoient en jours faites 8 c 
néfaftes. Jours appellés ïntercifi 8 c endociji. Quelques-uns con- 
fondent mal-à propos les jours néfaftes avec ceux où l’on fe 
faifoit un fcrupule de travailler , à caufe de quelque malheur 
arrivé à pareil jour. Jours appellés comitiales. Jours de mar- 
ché appellés nundinat ou novendince. Antres diftinétions de 
jours ; ceux qu’on nommoit prccliares , non pmliares , atri. 
Jours noirs & jours blancs , chez les Grecs & chez les Ro- 
mains. Différence entre les jours néfaftes & les jours malheu- 
reux. Jours appellés innominales. On trouve dans le droit 
Romain des jours nommés compercndini , jlat 1 8 c jujli. Ibid. 
891. a. 
Jours. De la maniéré dont les Romains comptoient les jours, 
voye? CAiENDEJER. Réglé du comput des jours de chaque 
mois félon ce peuple. IL 350. b. Jours faites & néfaftes. VJ. 
418. b. 419. a, b. XL 71. b. Jours faites, néfaftes, 8 c comi- 
tiaux. Suppl. IL 116. b. 117. a. Jours appellés fejli, profejli , 
intercifi. VI. 564. b. Jour nondinal. XL 284. b. Occupations 
des Romains dans les différentes heures du jour. XVII, 
2,53. a, b. 
Jour, ( Iconolog . ) Comment les anciens perfonniftoient 
& repréfentoient le jour , le crépufcuîe, l’aurore, le midi, le 
foir, & le crépufcuîe du foir. VIII. 891 .b. 
JOUR heureux & malheureux , ( Litt . anc & mod . ) De tems 
immémorial, les plus célébrés nations oat donné dans l’opi- 
nion fuperftitieufe qu’il y a des jours heureux 8 c des jours mal- 
heureux. Jours malheureux félon les Egyptiens. Cette dif- 
tinétion défendue par Moïfe. Jours malheureux ou apophrades 
chez les Grecs. VIII. 891. b. Ces diftinétions de jours établies 
dans les poèmes d’Héfiode & de Virgile. La même opinion 
reçue chez les Romains. Pourquoi le lendemain des calendes, 
des noues , & des ides fut regardé comme funefte , & marqué 
de noir. Ordonnances de Vitellius mal reçues du peuple pour 
avoir été publiées dans un jour noté malheureux. Divers jours 
de l’année eftimés mauvais par les Romains. Outre ces jours-là , 
il y en avoit d’autres que chacun eftimoit malheureux par rap- 
port à foi-même. Observations hiftoriques qui contribuoient 
à favorifer ces diftinétions fuperftitieufes. Exemples tirés de 
l’antiquité , ibid , 892. a. & de l’hiftoire moderne. Divers faits 
qu’on peut leur oppofer , & qui montrent qu’une même jour- 
née nous peut être également mere 8 c marâtre. Le choix fu- 
perftitieux de certains jours méprifé par Alexandre-le-grand , 
par Luculle , & par Dion de Syracufe. Si la diftinétion des 
jours paroît aujourd’hui auffi abfurde qu’elle l’eft en effet , il 
n’eft pas moins vrai qu’on voit régner dans la cour des mo- 
narques des opinions auffi puériles que celle-ci. Ibid. b. Difcours 
Contre la fuperffiuon qui vient d’être attaquée , qui fe trouve 
J O U 
dans le mercure de juin 1688. Obfervations fur l’auteur de 
ce difcours. Ibid. 893. a. Voye £ FUNESTE. 
Jouis funèjles : réflexions fur les jours regardés comme tels. 
,V , 373. b. Pourquoi les prêtres établirent la diftinétion des 
joins malheureux. XL 333. a. Jours heureux & malheureux 
ielon les Romains , voye ç Calendrier. 
JOURS de férié , ( Hifl. eccl. ) dies fériales , fignifkation atta- 
chée prefentement à ces mots. Jours de la femaine défignés 
dans les brefs ou calendriers eccléfiaftiques , par les noms de 
ferla prima , fecunda , ténia , &c. VIII. 893. a 
ours eccléfiaftiques. XVII. 267. b. jours maigres : projet 
d’économie relativement à ces jours. VL 368. a. 371. a. 
JouR-DE-L AN , ( Hifl. anc. ) Il a varie chez différens peu- 
ples ; mais il a toujours été en grande vénération. Le pre- 
mier & le dernier jour de l’an confacrés à Janus par les Ro- 
mains. Ufages qu’ils obfervoient le premier jour de l’an. Com- 
ment Pline & Ovide en parlent. Antiquité de ces ufages. VIII. 
893. a. 
Jour-de-Van , voye{ Etrennes & Janvier. Jour-deTan. I. 
391. b. Déguifemens autrefois en ufage ce jour-là. IL 839] 
b. Fête du premier jour de l’an en France. III. 462. a. Quête 
qui fe faifoit en quelques diocefes ce jour-là. L 191. b. On 
donnoit des étrennes en France au premier de janvier, avant 
que le commencement de l’année eut été fixé à ce jour! XIV. 
414. b. Fête du jour de l’an chez les Juifs. XIV. 371. A 
Jours alcyoniens , ( Hifl. anc. ) tems de paix & de tran- 
quillité : origine de cette expreffion. En quels tems de l’année 
les jours alcyoniens arrivent, félon l’ancienne tradition. VIII. 
893. a. 
Jours , Grands-jours , ou Hauts-jours , ( Jurifpr. ) Dans quel 
but furent établis les grands-jours royaux. Par qui ces com- 
miffions étoient compofées. Quels font les grands-jours les 
plus anciens. Séances des parlemens nommées autrefois grands- 
jours. Ce qu on entend aujourd’hui par grands-jours dans les 
parlemens. Derniers grands-jours royaux. Grands-jours accor- 
dés aux princes du fang dans leurs apanages 8 c pairies. Des 
grands-jours feigneuriaux. Grands-jours d’Angers ou du duc 
d’Anjou. VIII. 893. b. Grands -jours d’Angoulême. Grands- 
jours de l’archevêque de Rouen. Grands-jours d’Auvergne. 
Grands-jours de Beaumont. Grands-jours de Beaunç ou de 
Bourgogne. Grands-jours de Berry. Grands-jours du duc de 
Bretagne. Grands-jours de Brie. Grands-jours de Châtelleraut. 
Grands-jours de Clermont en Beauvoifis. Grands -jours de 
Dombes. Grands jours de Limoges. Grands-jours de Lyon. 
Grands-jours dn comté du Maine. Grands-jours de la ville de 
S. Michel en Lorraine. Ibid. 894. a. Grands- jours du duché 
de Montmorency. Grands-jours de Moulins. Grands-jours de 
Normandie. Grands-jours d’Orléans. Grands -jours de Paris. 
Grands-jours de Poitiers. Grands-jours des reines. Grands-jours 
de Soiffons. Grands jours de Tours. Grands jours de Troyes, 
appellés auffi la cour de Champagne. Grands-jours de Valois. 
Grands-jours de Vertus. Grands-jours d’Yvetot. Ouvrages à 
confulter. Ibid. b. 
Jours, grands-. VII. 843. b. Chancellerie des grands-jours. 
III. 11 6. a. Grands-jours pour les duchés-pairies. V. 136. b. 
Grands-jours des princes. 239. b. Grands-jours de l’archevêque 
de Rouen. 260. a. Grands-jours de Beaune. XII. 41. b. 46. b. 
Grands-jours de S. Laurent. 47. a. Grands-jours de Bretagne! 
48. b. de Touloufe. 64. a , b. Sceau des grands-jours. XIV. 
748. a. 
Jours, ( Médecine ) Diftinétions que les anciens faifoient 
entre les jours de la durée des maladies. IV. 472. a, b. &c. 
Jour , dans le commerce de lettres de change. VIII. 
893. a. 
J ours de GRACE , ( Comrn .) Quels font ceux qu’on accord® 
en différentes places de commerce. VIII. 893. a. 
Jours de délai. IV. 773. a, b. Jours de faveur. VI. 434. a. 
Jour nommé, ( Comm .) bâteau de diligence, &c. VIII. 
893. a. 
Jour de planche, (Comm.) terme ufité dans les Pro- 
vinces-Unies ; féjour que le maître ou batelier d’un bâtiment 
frété par des marchands , eft obligé de faire dans le lieu de 
fon arrivée, fans qu’il lui foitrien dû au-delà du fret. Comment 
on convient de ces jours de planche. VIII. 893. a. 
Jours , réglé des vingt- , ( Chancell. rom. ) XIV. 23. b. 
J our , Journal , ( Arpentag. ) dénomination ufitée en Lor- 
raine. VIII. 893. a. 
Jour, ( Archit . ) Jour droit, faux-jour, jour d’en-haut, 
VIII. 895. a. Jour à plomb , jour de coutume , jour d’efcaiier. 
Ibid. b. 
Jour , faux-jour. VI. 444. b. Sur les jours en arehiteélure , 
voye^ XVII. 371. a, b. 
3 OUR , ( Horlog. ) efpace entre deux roues , ou entre 
les platines & ces roues. Obfervations fur ces jours. VIÏI. 
894. b. 
Jour, ( Peinture ) Tableau dans fon jour. VIII. 893. b. 
Jours, (Rubann.) Ouvrages à jours dans les galons. 
Obfervations fur la maniéré de travailler ces jours. VIII. 
895. K 
