^honneur. Le légiflateur doit fe rèferver le pouvoir de ctiftrî-= 
buer librement une partie des récompenses. Ibid. b. De la na- 
ture des peines & de leur diftribution. Le légiflateur peut 
faire confidêrer comme des peines véritables , ce qui dans 
d’autres pays pourrait Servir de récompenfe. Exemples. Des 
récompenses. Comment elles peuvent Servir à changer l’ef- 
prit de propriété en eSprit de communauté. Moyen de con- 
Soler la multitude de l’inégalité des richeffes inévitable dans 
les grands états. Heureux effets d’une Sage diflribution des 
impôts. Le légiflateur ne regardera pas comme une choSe 
indifférente l’étiquette , les cérémonies. Réflexions Sur les 
étiquettes & cérémonies de nos gouvernemens modérés de 
l’Europe. Ibid. 361. 0. Soins que le légiflateur doit donner 
aux maniérés. Les jeux publics , les fpeéiacles , &c. Seront 
un des moyens dont le légiflateur Sè Servira pour unir en- 
tr’eux les citoyens. Jouiffance aflurée qpe le légiflateur doit 
procurer aux hommes à proportion de ce qu’ils ont perdu 
d’égalité & de liberté. Funeftes effets de la négligence des 
maximes développées ci-de'ffus. Quelquefois le légiflateur 
voit la conftitution de l’état fe diffoudre, & le génie des 
peuples s’éteindre , parce que la légiflation n’avoit qu’un 
objet, & que cet objet venant à changer, les mœurs d’a- 
bord , & bientôt les loix n’ont pu relier les mêmes. Ibid. b. 
Objets de la légiflation de Sparte , de la Chine , de Rome , 
de Venife. Souvent un légiflateur borné délie les refforts du 
gouvernement & dérange Ses principes , parce qu’il n’en voit 
pas l’enfemble, & qu’il donne tous Ses foins à la partie qu’il 
voit feule. Réflexions fur l’état préfent de l’Europe. Influence 
du fyftême d’équilibre de l’Europe fur les réfolutions de tous 
les légiflateurs. Conféquences qui en réfultent. Il peut fy 
avoir de petites monarchies & de grandes républiques. Il y a 
aujourd’hui en Europe une impoflibilité morale de faire des 
conquêtes : inconvéniens qui en font réfultés. Ibid. 362. a. 
Quelques légiflateurs ont profité du progrès des lumières 
qui Se Sont répandues en Europe. Influence des lumières Sur 
la légiflation. Réflexions fur l’enthouflafme de la patrie , affoi- 
bli par le progrès des counôiffànces humaines. Aftoibliffement 
des haines nationales par la même caufe. Le commerce eft 
devenu pour les hommes un lien nouveau. Ibid. b. Mais d’un 
autre côté , il ôte l’enthouflafme de la vertu. Objets vers les- 
quels les légiflateurs de l’Europe doivent aujourd’hui Se tour- 
ner principalement. Caiifes qui doivent de tems en tems em • 
brafer l’Europe , & s’oppofer au progrès de cette molleffe , 
de cette douceur exceffive des mœurs, effet du commerce, du 
luxe 8 c des longues paix. Ibid. 363. a. 
Légiflateur „ Les légiflateurs pour infpirer le refpeél aux 
peuples ont toujours afpiré à l’honneur d’en être regardés 
comme les organes de la divinité. III. 381. b. Ils ont en- 
tretenu les peuples dans la fuperftition. XII. 963. a. Ils ne 
doivent pas être regardés comme les auteurs de la religion ; 
mais ils ont abufé du penchant naturel qui attache les hom- 
mes à elle. 935. a. 963. b. En Sacrifiant ainfi le vrai à l’u- 
tile , ils auraient dû s’appercevoir que le coup qui frappoit 
fur le premier , frappoit aufli Sur le Second. IÎI. 382. a. 
Conduite bien différente du légiflateur des chrétiens. Ibid. b. 
Les vies de la plupart des anciens légiflateurs font calquées 
à-peu-près fur le même modèle : observation qui nous ap- 
prend à difcerner ce qu’elles renferment de fabuleux. VI. 
5 3. a. Comment les premiers légiflateurs de la Grece tra- 
vaillèrent à fubjugerles efprits. VII. 905. a. La qualité de lé- 
giflateur diffinguée de celle de jurifconfulte. IX. 70. a , b. 
Les légiflateurs Sages n’ont point cherché à exciter les gran- 
des paffions dans leurs citoyens : ils n’ont voulu que les 
rendre honnêtes & heureux. VIII. 287. a. Ils ont eu l’atten- 
tion d’exciter dans les différens états politiques l’efpece de 
■ paflion convenable à ces états, ibid. b. Maximes que le lé- 
giflateur doit Suivre dans la monarchie pour y maintenir le 
véritable honneur ou l’y rétablir. 290. a , b. Principes qu’il 
doit obferver pour donner à Ses loix la perfeélion dont elles 
font capables , voye 1 les articles Loi. 
LÉGISLATIF , pouvoir , (Droit polit.} Source 8 c borne 
de ce pouvoir. VI. 18. a , b. Réflexions fur ce pouvoir. 
XIII. 337. b. XV. 424. a. 426. a. Sous les gouvernemens 
gothiques, il appartenoit à l’aflemblée du peuple : provinces 
de France où l’on voit unrefte decetufage.I.767. b. 
LÉGITIMATION. ( Jurifpr. ) Etat des bâtards chez les 
Hébreux , chez les Perfes & chez les Grecs. IX. 363. a. De la 
légitimation chez les Romains. Différentes loix des empereurs 
fur cet objet. Ibid. b. Comment les bâtards adultérins 8 c incef- 
tueux peuvent être légitimés parmi nous. Légitimation par un 
mariage fubféquent admife par le droit canon : effet de cette 
légitimation en Angleterre. Lesclaufes de légitimation de bâ- 
tards adultérins & inceftueux , quoique accordées par la cour 
deRome,font regardées comme abuflves. Faculté de légitimer 
les bâtards accordée par les empereurs à quelques familles. 
Exemple. Ibid. 364. a . Droits des comtes palatins. Deux 
maniérés de légitimer en France ; L’une de droit, l’autre de 
grâce. Nos rois ont quelquefois permis à certaines perfon- 
ues de légitimer les bâtards. Exemples. Ce que portent les 
lettres de légitimation. Droits qu’acquierent les bâtards légiti- 
mes. Ibid. b. De la légitimation à l’effet d’être promu aux ordres 
Sacrés. Ibid. 363. a. 
Légitimation des bâtards. II. 13 8. b. Lettres de légitimation. 
IX. 424. b. 
LEGITIME , ( Jurijpr. ) quelle eft celui à qui elle eft ac- 
cordée par la loi. Origine delà légitime. Anciennement la lé- 
gitime & la falcidie étoient la même chofe. En quel tems on 
ceffa de les confondre. Proportion de la légitime Selon les no- 
velles 18 &92 de Juftinien. En quels cas la légitime a lieu. 
Ibid. 363. a. Droit du légitimaire vontre le donataire. Le 
droit de légitime n’eft ouvert qu’à la mort de celui Sur les 
biens duquel elle eft due. Pour être légitimaire , il faut être 
héritier, & n’avoir pas renoncé à la Succeffron. La légitime 
eft quelquefois qualifiée de créance. Une renonciation à une 
fuccefîion exclut les enfans du renonçant de tout droit à la lé- 
gitime. Une fille qui aurait renoncé par contrat de mariage , 
pourroit en certains cas revenir pour fa légitime. Nous ne 
voyons point de coutumes qui privent abfolument les enfans 
de toute légitime. Suivant le droit romain , les enfans naturels 
n’ont point de droit de légitime dans la fucceffion du pere. En 
quels cas ils peuvent prétendre à une légitime dans celle de la 
mere. Ibid. b. De la légitime des bâtards Selon le droit 8c les 
coutumes de France. Diverfes maximes de jurisprudence fur 
le droit de légitime , Sur les perfonnes auxquelles il appartient , 
fur la quotité de la légitime , & fur les biens d’où s’en tire le 
paiement. Ibid. 366. a. Durée de l’aélion du légitimaire contre 
les héritiers & donataires. Loix & auteurs à confulter. Ibid. b. 
Légitime. Sur quoi la prend la légitime due aux enfans , 
lotfqu’il y a pîufieurs donataires. IV. 144. a. Sur quoi Se prend 
le Supplément de la. légitime , lorfque les biens ne fuffifent 
pas. 103 3. b. V. 48. a. Dans les pays de droit écrit , tous ceux 
qui ont droit de légitime , doivent être inftitués héritiers , 
du moins pour leur légitime , ou déshérités nommément. VI. 
236. b. VIII. 802. a. Légitime des filles non mariées du vivant 
de pere 8c de mere , félon la coutume de Normandie. X. 
109. a. Légitime appellée quarte dans l’ancien droit romain. 
Xlil. 67 3. a. Rapport pour la légitime. 799. b. Efpece de 
légitime, appellée tiers coutumier. XVI. 324. a. 
Légitime des afcendans. IX. 366. b. 
Légitime des collatéraux. IX. 366. b. 
Légitime coutumière. IX. 366. b. 
Légitime de droit. IX. 366. b. 
Légitime de grâce. IX. 366. b. 
Légitime du mari , voye^ Don mobile & SUCCESSION - . 
Légitime de la mere , voyer LÉGITIME des afcendans. 
Légitime naturelle , voye^ LÉGITIME de droit. 
Légitime du pere , voyeç LÉGITIME des afcendans. 
Légitime Statutaire. IX. 3 67. a. 
Légitime, adj. Curateur légitime. IV. 371. a. Héritier 
légitime. VIII. 162. b. Mariage légitime 8c non légitime chez 
les Romains. X. 1 14. LSuceeifion légitime. XV. 597.0, £.399. 
a. Tutele légitime. XVI. 763. b. 
Légitime, ( Patholog .) fymptômes que les anciens appel- 
loient légitimes. Ceux qu’ils appelloient faux ou bâtards. Mala- 
dies que nous nommons aujourd’hui légitimes. IX. 367.^. 
LEGS , ( Jurifpr. ) antiquité de l’ufage de faire des legs. 
Exemples tirés de l’ancien teftament. De l’ufage des legs parmi 
les Hébreux. Chez les Romains , la loi des douze tables, tirée 
de celles d’ Athènes , parle de teftament & de legs. Cet ufage 
introduit anciennement dans les Gaules. Diftinélionde quatre 
fortes de legs chez les Romains ; Savoir , per vindicationem , per 
damnationem , per fincndi modum & per prœceptionem. IX. 3 67. b. 
Cette jurisprudence perfeélionnée par Juftinien. Maximes de 
jurisprudence Sur la matière des legs. Ibid. 368. a. 
Legs. Délivrance de legs. IV. 792. b. Tranflation de legs. 
XVI. 555. b. De la tranfmiffion pour legs. 5 57. b. Des accef- 
foires dans les chofes léguées. Suppl. I.m . a , b. 
LÉGUME , ( Chym. Dicte & Mat. médic. ) Deux différentes 
acceptions de ce mot. Les légumes ou herbes potagères ont 
peu de propriétés fenftbîes & diététiques communes. Les Se- 
mences légumineufes ont entr’elles la plus grande analogie : 
quels font ces légumes ufuels. IX. 368. b. Ces Semences Sont 
du genre des farineux. D’où dépend la compofttion particu- 
lière qui les Spécifie. Propriétés diététiques de ces Semences. 
Observations Sur l’opinion affez générale que ces légumes 
épaiflîffent les humeurs. Les légumes mangés verds & cruds 
Sont une affez mauvaife nourriture. Les légumes , Soit Secs „ 
Soit verds, mangés cuits. Sont plus faciles à digérer. Ibid. 
369. a. Les légumes mangés avec les viandes Sont bons 
en général. Les peaux de légumes peuvent pefer à certains 
eftomacs ; il convient de les rejetter, Obfervations fur la qua- 
lité des eaux qui cuifent le mieux les légumes. Ibid. b. 
Légume. Ufage de la houille pour la culture de divers légu- 
mes , VIII. 324. b. 8c pour tuer les chenilles qui s’y attachent. 
Ibid. Des légumes néceffaires à la fubfiftance d’une armée. 
XV. 583.0. Légumes farineux. Suppl. I. 915. b. 
LEHMAN. Ses ouvrages de phyfique 8c de minéralogie. 
Suppl. II. 627. a.- 
n LEIBNÏTZIANISME , 
