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la combinaifon des pafftons avec les divers caraéleres. Ibid. b. 
Contraftes qui en naiffent. C’eft dans la {insularité furpre- 
nante de ces contraftes , que conftfte le merveilleux naturel 
qui convient à l’epopee & à la tragédie. Ce meme merveil- 
leux conftfte au fil à contrarier les mœurs générales par les 
mœurs personnelles. En quoi conftfte la vérité de l’imitation 
dans cette forte de merveilleux. Art du poète comique dans 
fa maniéré de renchérir fur la nature, fans fortir de la vrai- 
semblance. Ibid. 949. a. Méthode que fuivoit Moliere pour 
faire refifortir les caraéleres. Examen des fentimens de deux 
auteurs , Brumoi & Rapin , fur l’art avec lequel les princi- 
paux poètes comiques ont imité les mœurs. Ibid. b. Obferva- 
tions relatives à la bonté & à la vérité des mœurs. On diftin- 
guedans les mœurs, les qualités , les inclinations & les affec- 
tions de l’ame. Deux fortes de caraéieres dans le poème 
dramatique j les uns deftines à intereffer pour eux-mêmes , 
les autres à rendre ceux-la plus interefians. En quoi connue 
la bonté des mœurs theatrales. Quelle eft cette bonté de 
mœurs dans le perfonnage intéreflant. Ibid. 930. mCeperfonna- 
ge peut être coupable , mats non pas vicieux. Il faut pour cet 
effet donner à fa paflïon le plus haut degré de chaleur & de 
force , & enfuite la faire agir dans fon accès. Ibid. b. Degrés 
d’intérêt què peuvent donner les différentes efpeces de paf- 
ftons. Celles qu’animent les fentimens les plus chers a 1 hu- 
manité nous intéreflent par leurs caufes , & leurs exces même 
trouvent grâces à nos yeux : ce font aufii celles dont il eft 
befoin que les exemples nous garantiffent. Il réfulte donc de 
ce qui précédé , que la plus théâtrale de toutes les pallions , 
la plus terrible 8c la plus touchante par elle-même , c’eft 
l’amour. Ibid. 951. a. Des mœurs de l’épopée. Paffions qu’elle 
doit employer. Différens fentimens du Taffe & de Gravina 
fur les mœurs du poème épique. Ibid. b. Le poète doit pren- 
dre des caraéleres ftmples , des mœurs homogènes , une feule 
paiïîon , une feule vertu, un naturel bien décide , bien affermi 
par l’habitude 8c analogue au fentiment dont il fera le plus 
affe&é. Réglés fur les convenances relatives au fexe , à l’âge , 
Ibid. 952. a. à l’état & à la qualité des perfonnes. Qualités 
naturelles & corrélatives , auxquelles il eft important d avoir 
égard dans la peinture des mœurs. Ibid. b. Pourquoi les mœurs 
les plus favorables à la poéfie , font en général celles qui 
s’éloignent le moins de la nature. — • Par rapport à l’epopee , il 
n’y a de mœurs bien intéreffantes que les mœurs paflion- 
nées. Ibid. 9 3 3 . a. Intérêt que nous infpirent certains romans 
par le pathétique qu’ils renferment. Ibid. b. 
Mœurs théâtrales. Suppl. IL. 13. b. Des mœurs dans la tra- 
gédie. Suppl. IV. 959. b. Etude que le poète doit faire des 
mœurs. Suppl. IL 317. tf. 520. a. 829. a. Comment le poète 
doit peindre les mœurs étrangères. 386. b. Les mœurs ancien- 
nes plus favorables à la poéfie que les nôtres. Suppl. IV. 13. 
b. S’il eft vrai que par les mœurs des oerfonnages , on pré- 
voit toujours leurs rèfolutions. 641. a. De 1 unité des mœurs. 
991 . a , b. Etude néceffaire pour bien juger des mœurs du 
théâtre. 983. b. Comédie de mœurs. Suppl. II. 5 I 7 ’ Éles 
mœurs dans l’épopée. 829. b. 
Mœurs de l’orateur. Suppl. IV. 257. A 
Mœurs, {Mufiq. des anc.) partie conftderable de la muft- 
que des Grecs, appellée par eux hermefmenon. Suppl. III. 
953 - b. 
Mœurs , ( Jurifpr. ) X. 612. b. 
Mœurs ou Mors , ( Géogr.) X. 612. b. 
MOGGIO, efpece de mefure de Naples. Suppl. I. 566. b. 
MOGOL , l’empire du , ( Géogr. ) grand pays d’Afte. Ses 
bornes. Hiftoire des empereurs & conquérans du Mogol. 
Timur-Bec ou Tamerlan. Le fultan Babar. X.6 ï2. b. Son fils 
Amayun. Chircha , Akebar , Gehanguir , Orangzeb. Richeffes 
étonnantes de cet empereur. Magnificence de fon trône. 
Solemnité dans laquelle on pefoit 1 empereur. Ibid. 6x3. a. 
Mahamad Scha. Conquêtes de Jhamas-kouli-kan. Révolutions 
arrivées dans le Mogol depuis dix ans. Le defpotifme qui 
détruit tout, fe détruit finalement lui-même. Caufes de ré- 
voltés dans le Mogol de la part des vice-rois. Condition du 
petit peuple dans cet empire. Ibid. b. Divifion géographique 
de ce vafte pays. Gouvernement des provinces. Principaux 
officiers de l’empire. Ce que devient l’argent, qui fortant 
d’Amérique , 8c paffant en Europe , va s’engloutir dans le 
Mogol. La peine des hommes eft moins payee que pai-tout 
ailleurs dans cette contrée , la plus riche de la terre. Religion 
du Mogol. Dans ce pays , les arts fortent rarement des fa- 
milles où ils font cultives. Qbfervations fur 1 extérieur & 
quelques ufages des habitans. Quatre nations qui compofent 
est empire. Pourquoi nous avons peu de relations du Mogol. 
Ibid. 614. a. Obfervations fur les ouvrages des voyageurs qui 
en ont parlé. Ibid. b. 
Mogol. Obfervations fur les peuples du Mogol. VIII. 343. 
b; Epoque du commencement de cet empire. 686. b. Voye%_ 
Tamerland. Princes de la race des anciens fouverains du 
pays. XIII. 760. a. Révolution dans cet empire fous Kouli- 
kan. XII. 419. b. & après fa mort. 420. æ. Breuvage que les 
fouverains du Mogol font prendre aux princes de leur fang 
M OI 
> pour les faire tomber en langueur. XIII 234* a \ Palais du 
grand Mogol. IX. 862. b. Suppl. I. 212. a. Salle où il^donne 
audience à fes fujets. I. 362. b. Defcription de fon trône oc 
d’une tente remarquable dans fon palais. Ibid. Education & 
état que reçoivent les enfans mâles de ce fouverain : autorité 
& fonélions des femmes dans fon palais. IX. 862. b. Revenu 
qu’il tire de la province de Balagate. Suppl. I. 759. a. Sei- 
gneurs de fa cour. XI. 471. b. Cavalerie qui compofe la garde 
de l’empereur. X. 50. b. Foibleffe de fes troupes. XI. 471. . A 
Moutons remarquables dans les états du Mogol. Suppl. L 
759. a. Soie de ce pays. XV. 270. b. — Voye £ Indes , In- 
diens , Orientaux. 
MOHATRA , ( Jurifpr. ) forte de contrat ufuraire. Prohi- 
bitions qui en ont été faites. X. 614. A 
MOHOCKS ou Mohawks , {Hijl. mod.) nation de fauva- 
ges dans la nouvelle Angleterre. Leurs moeurs & ufages. 
Troupes de jeunes débauchés qui en 17 12 prirent en Angle- 
terre le nom de Mohocks.'K. 614. b. 
MOI, ( Gramm . ) 1 émoi peut devenir fublimeen certai- 
nes occalions. Exemples tirés d’une harangue de Demofthene. 
X. 614. b. D’une parole de Pompée , & de la Medee de Cor- 
neille. Ibid. 615. a. 
Moi , ( Métaphyf. ) fentiment du moi , voye £ Person-; 
NA LITE. 
Moi , ( Morale. ) voye £ ÉGOÏSME , AmOUR-PRQPRE. 
MOILON , ( Maçonn. ) IX. 806. A 81 3. , b. 
MOINE, ( François le ) peintre. V. 322. b. 
Moine , ( Jean & André le- ) Suppl. IV. 365. b. 
Moine , ( Hifl. eccl. ) premiers moines dans le chriftianif- 
me , appellés ajeetes ou jolitaires. Moines dans le voifinage 
d’Alexandrie. Paul regardé par quelques-uns comme le pre- 
mier folitaire chrétien. X. 615. a. Origine de la vie monafti- 
que. S. Antoine. S. Pacôme. Vie commune des cénobites dif- 
ciples de Pacôme. Progrès de la vie monaftique dans l’orient. 
Premiers établiffemens des monafteres en Europe. Moines 
qui devenoient hennîtes ou anachorètes. Ibid. b. Les moines 
étoient pour la plupart laïques. On n’ètoit point admis fans 
épreuve à la vie monaftique. On y recevoit des gens de 
toute condition & de tout âge. Les moines entrant dans le 
corps du clergé , ceffoient d’être moines. Cependant enfuite 
ils fe firent promouvoir aux ordres fans renoncer à leur pre- 
mier état. Comment le concile de Chalcédoine réprima l’au- 
torité dont quelques moines avoient abufé. Temporel qu’ils 
pofledoient. En quel lieu ils célébroient le culte divin. Ibid . 
616. a. Deux efpeces de faux moines, appellés Sarabaües & 
Gyrofaques, Des premiers moines 8c monafteres en Angle- 
terre 8c en Irlande. Divers noms donnés aux anciens moines. 
Réglé de Saint Benoît. Tems auquel les monafteres fouffri- 
rent beaucoup en Europe. Relâchement introduit dans la vie 
monaftique en France. Ibid. A Comment les abus furent ré- 4 
primés. Origine des ordres militaires & hofpitaliers , des 
ordres mendians , & de quelques autres. Obfervations fur 
les ordres mendians. Les réguliers ne peuvent s’immifeer 
dans le miniftere eccléfiaftique , fans l’approbation des eve- 
ques. Ibid. 617. a. Congrégations de clercs réguliers, for- 
mées depuis le commencement du feizieme fiecle. Cinq genres 
d’ordres religieux. Des moines grecs. Anachorètes de la 
Grece. Moinefifes grecques qui vivent en communauté fous 
la réglé de S. Bafiie. Ibid. A Examen de la aueftion , fi les 
anciens moines faifoient une profeflïon & des vœux. Obfer- 
vations fur un paffage de S. Athanafe , où il eft parlé de 
moines mariés, & qui avoient eu des enfans. Des habits des 
moines. Ibid. 6 18. a. Voye ç Habit. Moines blancs. Moines 
noirs. Ibid. b. 
Moines & religieux. Trois fortes de moines qui fe trouvoient 
anciennement en Egypte. II. 816. A Les moines, qui n’étoient 
au commencement que laïques , furent regardes vers le 
neuvième fiecle comme les premiers de la cléricature. V. 
223. A Anciennement les moines élifoient leurs abbés, 4 56. 
a. 8c ils avoient part à l’éleftion de l’évêque. 455. b. ils 
deffer voient la plupart des cures. IV. 575. a. Moines errans 
appellés farabaites , XïV. 641. b. moines afeetes , I. 730. , é. 
moines fempe&es. XIV. 949. a. Ordres mendians parmi les 
moines. X. 332 .a. Des habits des religieux. VIII. 16. b. San- 
dales de quelques religieux. XIV. 609. A Réflexions fur les 
moines. Danger d’avoir des corps dans 1 état qui prêtent^ fei- 
ment de fidélité à un fouverain étranger. II. 666. b. L’éta- 
bliffement des moines regardé comme funefte à la popula- 
tion. XIII. 98. a » b. Du célibat auquel ils fe vouent. IL 
806. a , b. Origine de cette vie célibataire des religieux.^ 803. 
a. Le nombre furabondant des religieux contraire à l’opu- 
lence nationale. V. 748. a •> A Surcharge que caufe a la fociete- 
l’établiffement de ces corps. XVII. 865. a. Droit naturel que 
le prince 8 c l’etat ont fur les moines en tout pays. II. y^o. 
a. Précautions prifes par divers princes contre l’elprit d’ufur- 
pation & l’avxdite de ces corps. Biens de 1 état qu ils poiiedent 
dans les lieux même où l’on a le plus mis d obitacle a leur 
avidité. XVII. 865. b. 866. a. De la fécularifation des biens 
des moines. XIV. 883. b. Réflexion fur les moines qui ha- 
bitent 
