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ODE 
Ottobre , mois du calendrier romain. Suppl . II. 122. a. Tra- 
yaux du laboureur en ce mois. I. 187. a. 
OCTOGONE , ( Géorn. ) formule pour calculer , ou le 
côté d’un o&ogone , dont le rayon eft donné , ou le diamètre 
d’un o&ogone dont on connoît le côté. Diamètre du grand 
baffin o&ogone du jardin des Tuileries. XI. 341. b. 
OCTROI, ( Jurifpr . ) levées, appellées deniers d'oEtroi. 
Par qui ces deniers font perçus. A quelle chambre fe rendent 
les comptes des deniers d’o&roi. Ouvrage à confulter fur 
les fondions, créations & fuppreffions des receveurs des 
odrois. XI. 3 41. b. 
Oélrois , contrôle des. IV. 131. a. 
OCULAIRE , terme d’anatomie , de dioptrique , & cï’hif- 
îoire naturelle. XI. 341. b. 
Oculaire , baffin oculaire. II. 1 24. b. Clavecin oculaire. III. 
3 x 1. a , b. Seringue oculaire. XV. 98. a. Maniéré de travailler 
les verres oculaires des télefcopes. XVII. 94. a , b. &c. Ocu- 
laires des lunettes achromatiques. Suppl. I. 149. a , b. Sur les 
oculaires, voye ^ l’article VERRE. 
OCULISTE , article des ftatuts des chirurgiens de Paris , 
concernant les oculiftes. Celui qui fe deftine aux maladies 
des yeux devroit avoir toutes les connoiffances qu’on exige 
dans les autres chirurgiens. Obfervations d’Antoine Maître- 
Jean fur les maladies des yeux , & fur les talens qu’elles exi- 
gent de la part de l’oculifte. XI. 342. Les opérations les 
mieux concertées de la chirurgie oculaire , font dues à des 
chirurgiens qui n’en ont point fait leur capital. Notice des 
auteurs qu’un bon oculifte doit connoître. Ibid. b. 
OCZAKOW , ( Géogr. ) ville de Turquie. Diverfes obfer- 
vations fur cette ville. Sa fituation. Son ancien nom. Pays 
d’Oczakow. XL 343. b. 
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ODA , ( Terme de relation. ) chambre , claffe des pages du 
grand-feigneur dans le ferrai!. Ces pages divifés en cinq 
elaffes. Détails fur chacune. XI. 343. b. Garde que font ces 
pages toutes les nuits auprès du grand-feigneur. Ibid. 344. a . 
ODaBACHI ou Oddobajfi , ( Hijl.mod . ) officier de l’ar- 
mée des Turcs , qui répond à un forgent ou caporal. Qui 
font ceux qui parviennent à ce grade. Leur paie. Leur mar- 
que diftin&*ve. Autorité qu’ils exercent fur les janiffaires. XI. 
344- a. 
Odabachi , directeur de chaque chambre des pages du grand- 
feigneur. XI. 344. a. 
ODAGLANDARI , ( terme de relation') pages de la cin- 
quième chambre chez les Turcs. Leur nombre. Leur falaire. 
XI. 344. b. 
ODALIQUES , ( Hifl. mod. ) favorites du grand-feig neur. 
Leur état dans le ferrail. Etymologie de leur nom. XL 344. b. 
ODAXISME , ( Médec. ) étymologie de ce mot. Acceptions 
qu’il a reçues chez divers auteurs. XL 344.^. 
ODE , ( Poéfie lyriq.) ode dans la poéfie grecque. Ode dans 
la poéfie françoife. Comment Boileau en a parlé. Ce genre de 
poéfie admet l’enthoufiafine , les écarts , & le défordre poé- 
tique. XI. 344. b. Vers de Rouffeau fur ce fujer. Quel eft ce 
fentiment auquel on donne le nom d’ enthoufiafme poétiaue. Du 
fublime de l’ode. Comment il fe forme. Hardieffe du début 
de l’ode. Ce qu’on entend par les écarts qui cara&érifent cette 
forte de poëme. Ibid. 345. a, Digreffions que l’ode admet. En 
quoi confifte le défordre poétique de l’ode. Réglé par rapport 
à ces écarts, ces digreffions, ce défordre. L’ode ne doit avoir 
qu’une étendue médiocre. Il doit y avoir dans cette forte 
d’ouvrage unité de fentiment , de même qu’il y a unité d’ac- 
tion dans l’épopée & dans le drame. Quatre efpeces d’odes : 
l’ode facrée, qui s’appelle hymne ou cantique. Ibid. b. L’ode hé- 
roïque : l’ode morale ou philosophique l’ode anacréontique 
& la plupart des chanfons. Quelle étoit la forme de l’ode 
chez les Grecs. Quelle eft fa forme chez les François. Carac- 
tère qui diffingue l’ode de tous les autres poèmes. Ibid 346 a 
O rnemens qui lui conviennent. Tous les fublimes tranfports 
de l’ode doivent être réglés parlaraifon. Celle où l’on chante 
les dieux ou les héros, doit briller dès le début même , telle eft 
l’ode pindarique. Cara&ere des odes d’Anacréon. Obferva- 
tions fur celles de Sapho , voye{ Gradation. Sur celles d’Ho- 
race , Ibid. b. de Malherbe, de Rouffeau , de M. de la Motte. 
Les Anglois feroient les premiers poètes lyriques du monde, 
fi leur goût & leur choix répondoient à la force de leur ef- 
prit, & à la fécondité de leur imagination. Jamais la Grece & 
la république romaine n’ont fourni un auffi vaffe champ 
pour l’ode , que celui que l’Angleterre offre à fes poètes de- 
puis deux fiecles. Ibid. 547. a. 
Ode , {Bell. lett. Poéfie) exemples que donnent d’habiles 
improvisateurs italiens de l’infpiration & de l’enthoufiafme des 
anciens poètes. Suppl. IV. 87. a. Importance & fublimité 
des fujets qui excitoient cet enthoufiafme. Combien l’ode 
a ; dégénéré chez les nations modernes. Quelle eft aujour- 
d’hui la nature de ce poème. Ibid. 89. a. Sujets qui lui con- 
viennent effemiellement. Quel que foit le fujet de l’ode , le 
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principe en eft invariable ; pour chanter il faut être ému» 
Faux enthoufiafme auquel ce principe a fouvent donné lieu. 
Ibid. b. Obfervations fur quelques odes des anciens & des 
Ibid. 89, a. Cara&ere de l’enthoufiafme & de 
1 mlpiratjon poétique , félon le fujet traité dans l’ode. Ibid. 
j j Ue iv ^ tre marc he de ce poëme. Cara&ere des 
odes de rindare. Obfervations fur ces trois belles odes d’Ho- 
race , juflum & tenacem , & c. Defcende ccdo , &c. Ibid. 90. 
a. Ccelo tonantem , &c. On voit par ces exemples, que dans 
1 ode , où le fentiment domine , la liberté du génie eft ré- 
glée par les loix que la nature a prefcrites aux mouve- 
mens du cœur humain. Confirmation de cette réglé par 
l’examen de l’ode d’Horace fur le départ de Virgile pour 
Athènes. Ibid. b. Comment le ton de l’ode eft déterminé 
par la fituation du poète & la nature de fon fujet. Lorfque 
fa fituation eft celle d’un homme infpiré , qui fe livre à 
l’impulfion d’une caufe furnaturelle , il doit foutenir le mer- 
veilleux de l’infpiration par la hardieffe des images & la 
fublimité des penfées. Exemple tiré de la prophétie de Joad 
dans 1 Athalie de Racine. Lorfque la fituation du poète eft 
celle d’un homme que l’imagination ou le fentiment domine , 
le délire auquel il s’abandonne , doit cacher cependant un 
deffein régulier & fage , où l’unité fe concilie avec la gran- 
deur & la variété. Ibid. 91. a. Cara&ereMes odes de Pin- 
date. Défaut qu’on lui reproche de négliger trop l’unité 
& 1 enfemble. Dans ce que nous avons de lui , c’eft de 
tous les poètes lyriques le plus tranquille & le plus égal. 
Elévation de ce poète , beauté des images qu’il emploie 
lorfqu il chante les dieux ou les héros. Précis de la pre- 
mière de fes odes pythiques adreffée à Hiéron , tyran de 
Syracufe , vainqueur dans la courfe des chars. Ibid. b. Dé- 
faut remarquable dans la marche de cette ode. Comment 
Horace a fu l éviter dans fon ode à la louange de Drufus, 
Qualern minijlrum , & c. dont on donne ici la traduélion fran- 
çoife. Ibid. 92. a. Eloge d’un morceau de l’épître de Chau- 
lieu au chevalier de Bouillon. Cara&ere de l’ode philofophi- 
que. Avantages des odes de Rouffeau fur celles de la Motte. 
Ibid. b. Dida&ifme & faux enthoufiafme de ce dernier. Ob- 
fervations fur les odes de Malherbe. De l’ode héroïque & 
guerriere. Ibid. 93. a. Cara&ere des poéfies d’Anacréon» 
Sujets que choifit fa mufe. Des odes anacréontiques fran- 
çoifes. Exemple de ce genre d’odes , tiré de Bernard. Ibid. 
b. Vers de Chaulieu a M. de la Farre , cités comme un 
exemple de cette douceur & de cette élégance qui fait le 
cara&ere de l’ode anacréontique. Les poéfies familières de 
M. de Voltaire font auffi pour la plupart d’excellens modè- 
les de la gaiete noble & de la liberté qui doivent régner 
dans ce genre d’ode. De l’ode bachique. Exemples qui en 
font connoître le cara&ere. Ibid. 94. a. Dans tous les gen- 
res que l’auteur vient de parcourir, non-feulement i’ode eft 
dramatique dans la bouche du poète , il eft encore permis 
au poëte^d y ceder la parole à un perfonnage qu’il a in- 
troduit, ôc on en voit des exemples dans tous les poètes an- 
ciens. Ibid. b. 
Ode. Ce petit poëme lyrique s’eft préfenté fous tant de 
formes différentes , & eft fufceptible de tant de fortes de 
cara&eres , qu il paroit impoffible d’en donner une notion 
déterminée. Ce en quoi tous les critiques font d’accord , 
c eft que Iode conftitue l’efpece de poëme la plus élevée, 
& qu on y apperçoit au plus haut degré , ce qui conftitue 
proprement la poéfie. Toute ode n’eft pas néceffairement 
du genre fublime , & n’exige pas des tranfports ; mais cha- 
que ode , fuivant fon efpece & proportionnellement à ce 
qu’elle doit exprimer , eft fouverainetnent poétique. Suppl. 
IV. 94. b. L’ode étant le fruit du plus grand feu de l’infpi- 
ration , ou du moins de la plus vive faillie de la verve 
elle ne fauroit avoir une longueur bien confidérable. Il ne 
don s’y rencontrer que des penfées , des images , des fen- 
ttmens , qui aient une force toute particulière jufqu a l’hy- 
perbole , ou 1 on apperçoive un vol elevé & des agrémens 
imprévus. De l’ordre dans lequel les idées doivent s’y pré- 
fenter. Efpece de vers particulière à ce genre de poéfie. Ibid. 
93. a. La régularité des ftrophes n’eft: point effentielle à 
l’ode, quoiqu’aujourd’hui on en ait fait une efpece de loi 
Variété infinie qui régné dans le ton des différentes fortes 
d’odes , dans leurs plans , dans l’ordre des idées , &c. Quel- 
quefois le poète s offre à nos yeux dans un tranfport, dans 
un raviffement dont nous ne favons pas encore la caufe ; 
&. ce n eft que vers la fin qu il indique fort brièvement ce 
qui 1 a mis dans cet état. Dans d’autres odes , le poète an- 
nonce dès 1 entree le fujet de fon poëme , mais prefqu’auffi- 
tôt il le perd de vue , & va jufqu a la fin de digreffions en 
digreffions , mais qui naiffent toutes du fentiment dont il 
eft rempli. Il y a des odes dont l’objet fait le fonds d’un 
bout à l’autre. Dans d’autres , il eft alternativement queftion 
des caufes & des effets. Ibid. b. Souvent auffi nous voyons 
un tranfport poétique dont nous avons peine à deviner l’oc- 
cafion , de même qu’à découvrir le lien qui unit une foule 
d’applications tout-à-fait variées ; c’eft ce qu’on voit dans la 
