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(ECO 
(ECONOMIE , obfervations & calcul qu’a faits un -auteur 
Moderne , pour encourager les hommes a 1 œconomie. XL 
3 59* L Foye^ Économie. 
(Economie ( Critiq. facr . ) deux économies diftinguées 
dans fécriture ; fœconomie légale & l’ceconorîiie évangéli- 
que. XL 360. a. Voyei Alliance. 
(Economie animale , ( Médec. ) étymologie du mot œco- 
-nomie. Les loix félon lesquelles les fon&ions de l’œcono- 
mie animale s’opèrent , ne font pas les mêmes dans tous les 
animaux. Il s’agit ici principalement de celles qui s’obfervent 
dans l’homme. Variétés dans l’ordre 8c le méchanifme de 
ces fondions. XL 360. a. L’œconomie animale, confidérée 
dans l’homme , ouvre un vafte champ aux recherches les 
plus intéreffantes. Par-là l’homme s’inftruit lui- même, il a 
lieu de s’élever à l’auteur de fon être ; & la connoiffance 
qu’il acquiert répand un très-grand jour fur le phyfique des 
aétions morales & des paillons. Utilité de cette connoiffance 
pour le médecin. Ibid. b. Plus le fyftême des fondions hu- 
maines eft: intéreffant , plus il eft compliqué & difficile à 
faifir. Raifon fort naturelle de cet inconvénient. Notions pré- 
liminaires fur lefquelles on doit établir la fcienee théorique 
de l’homme. Ibid. 361. a. Idée générale du corps humain Sc 
des fondions de l’œconomie animale. Ibid. b. Caufes de la 
yie, de la fanté , de la maladie 8c de la mort. Ufages des 
fix chofes non-naturelles. Les fondions du corps humain 
ëivifées en trois claffes , & diftinguées en vitales, naturelles 
& animales. Fondions particulières à chaque fexe. Ibid. 362. 
a. Pour fe former une idée jufte de l’œconomie animale, 
il faut néceflairement remonter à une fondion primitive, 
qui a précédé 8c déterminé toutes les autres. Ignorance des 
premiers médecins fur l’œconomie animale. Pythagore eft , 
fuivant Celfe , le phis ancien philofophe qui fe foit adonné 
à la théorie de la médecine. Application qu’il fit au corps 
humain des loix de l’harmonie , fuivant lefquelles il croyoit 
tout l’univers dirigé. Ibid. b. Ses idées fur l’ame & fur fon 
fiege dans le corps. Sentiment d’Alcmæon , fon difciple, fin- 
ies" caufes de la fanté 8c de la maladie. Comparaifon que 
faifoit Héraclite du corps humain avec le monde. Sources 
-auxquelles Hippocrate recourut pour acquérir les vraies con- 
noiflànces de la nature de l’homme. L’anatomie trop négligée 
par ce médecin. Obfcurité répandue dans fon livre des chairs , 
qui contient fa dodrine fur la formation du corps & le jeu 
-des parties. Ibid. 363. a. Quatre facultés d’où dépendent , 
félon lui , toutes les fondions de l’œconomie animale. Prin- 
cipe qu’il admettoit , comme veillant a la confervation de la 
machine. C’éto'it une grande maxime d’Hippocrate , que 
tout concourt , tout conjent , tout confpire enfemble dans le 
corps. Siégé du fentiment dans les environs du diaphragme, 
félon Hippocrate, Platon, 8c d’autres anciens. Dodrine 
de Gallien fur l’œconomie. Celle de Paracelfe & des mé- 
decins chymiftes. Ibid. b. Changement arrive dans la méde- 
cine , lorfqu’Harvey eut publie & confirme la circulation du 
fang. Dodrine à laquelle l’enthoufiafme excite par cette de- 
couverte donna lieu , par rapport à 1 œconomie animale. 
Combien peu la circulation du fang mérite d’être regardée 
comme la première fondion & le mobile de toutes l#s 
autres. Sede 8c dodrine des méchaniciens. Ibid. 364. a. Ori- 
gine du Boerhaavifme. Notions auxquelles s’eft borné Boer- 
haave fur les fondions animales. Faculté hyperméchanique 
intelligente , imaginée par Stahl. Imperfedion du ftahlianifme. 
Ibid. b. Obfervations générales fur toutes les explications 
que les médecins , dans divers tems , ont tâché de don- 
ner de l’œconomie animale. Expofition du fyftême éta- 
bli par l’auteur du livre intitulé , fpecimen novi medicinœ 
confpcttus. Vices que cet auteur a trouvés dans les théories 
régnantes ; les fources des connoiffances y font mal choi- 
sies, & les notions particulières manquent de liaifon entre 
elles. Marche qu’il a fuivie dans l’étude de l’homme.^ Ibid. 
^65. a. Il a adopté le principe qui repréfente toute l’œco- 
nomie animale comme roulant fur deux pivots, le raou- 
-vement & le fentiment. Mais il a rejetté comme faux cet 
autre principe, que les premiers agens font a leur tour mis 
en jeu par les puiffances dont ils avoient eux-mêmes dé- 
terminé l’adion. Il a fenti donc la riéceffitè de trouver dans 
la fuite des fondions , cette fondion fondamentale Sc pre- 
mière , le vrai principe de la vie & de l’animalité. Ibid. b. 
Ce premier mobile de la vie proprement dite , eft , félon 
c et auteur , le diaphragme , dont 1 action eft bornes & fa- 
V.orifée par une réciprocation prochaine & immédiate de la 
snafîe gaftrico-inteftinale. Les organes qui contrebalancent 
cette fondion fondamentale , font la tête , confidérée comme 
Organe immédiatement altéré par les affedions de lame, les 
fenfations , les paffions , gcc. & un organe extérieur , dont 
la découverte appartient éminemment à l’auteur de ce fyf- 
tême. Preuves fur lefquelles ce nouveau fyftême eft appuyé. 
Ibid. 3 66. a. Avantages qu’il procure à la médecine. Sources 
auxquelles on doit recourir pour en prendre une connoif- 
iance plus étendue. Ibid. b. 
(Economie animale. ( Phyjîol .) Pour parvenir à la con- 
noiftanee de l'œeonomie animale , il faut coanoître exade- 
ment le corps humain. Utilité de l’anatomie comparée pour 
acquérir cette connoiffance. L’anatomie des animaux. vivans , 
la contemplation des mouvemens qui s’exécutent dans 
l’homme, font également néceffaires pour éviter le fabuleux 
& pour s’approcher du vrai. La difledion des corps morts 
de différentes maladies , répand auffi un grand jour fur 
l’ufage & les fondions des parties. Suppl. IV. 104. b. Voie 
par laquelle on a pu fe décider fur les fondions des nerfs , 
des mufcles , fur la diredion du fang dans les vaiffeaux , 8cc. 
Erreur où peuvent conduire quelquefois les obfervations 
faites fur les malades. De futilité des mathématiques dans 
l’œeonomie animale. Exemple qui prouve qu’on n’a fait en- 
core que de vains efforts pour foumettre au calcul les mou- 
vernens du corps animal & leurs caufes méchaniques. Ibid. 
105. a. Examen de quelques propofitions hafardées dans 
l’article (Economie animale de l’Encyclopédie. Moule intérieur , 
expreffion qui ne renferme aucun fens. Des expreffions de 
M. Lamure. Du fyftême philofophique d’Hippocrate 8c des 
anciens. De celui de Gallien. Les reflux vers le foie n’exif- 
tent pas dans l’animal vivant. L’effet du diaphragme 
fur le fang qui revient du bas -ventre dans l’infpiration. 
Ibid. b. 
{Economie animale. Détails fur ce fujet. Suppl. I. 732. b. 
&c. Tableau général de l’œeonomie animale. XV. 433. b. 
Foye^ auffi l’article Physiologie. Recherches fur le prin- 
cipe moteur de la machine animale. Suppl. IL 493* # , b * 
Quels étoient les grands agens auxquels les médecins chy- 
miftes attribuoient toutes les opérations du corps humain. 
VI. 3 iq. a , b. &c. Principe de l’œconomie animale félon 
Hippocrate. VIII. 212. a. Des mouvemens vitaux. X. 220. 
a , b. 222. a. Hypothefe de Paracelfe 8c de Van-Helmont 
fur le principe des mouvemens intérieurs du corps humain. 
I. 610. a , b. Fondions dans l’œeonomie animale. VIL 31. 
a. Faculté vitale. VI. 363. b. 371. a. Bonté dans l’œco- 
nomie animale. II. 318. b. Effets des pullations du cœur 
fur les parties folides. Suppl. IV. 73. a. Iufluence des paf- 
fions dans les mouvemens qui en dépendent. XII. 149. a. 
Proportion dans les forces aétives 8c paffïves d’où réfulte 
l’équilibre dans l’œeonomie animale. V. 874. b. Dépendance 
mutuelle qu’ont les parties du corps les unes avec les au- 
tres. XV. 736. a , b. Effets de l’ame fenfttive fur les opé- 
rations du corps humain. XV. 39. a , b. 32. a. La feule 
digeftion a la vertu de rétablir les forces & de ranimer les 
mouvemens dans l’œeonomie animale , même avant que le 
chyle foit formé. IV. 1002. a. Les congeftions fe font dans 
différentes parties du corps , félon les différens âges de la 
vie , par une difpofition particulière dans l’œeonomie ani- 
male. VIII. 123. a. Influence générale du foie fur toute 
l’œeonomie animale. VII. 33. b. Diftindion entre les mou- 
vemens volontaires & involontaires. Suppl. III. 664. a. Des 
fecrétions opérées dans le corps humain. XIV. 817. a , b. 
8cc. Analogie entre l’œeonomie animale 8c végétale. VIII. 
228. a. Voye{ NATURE , MOUVEMENT. 
(Economie politique. ( Hijl . polit, relig. anc. & mod. ) l’au*- 
teur fe renferme dans l’expofttion hiftorique des divers gou- 
vernemens qui ont fùcceflivement paru , 8c des divers 
moyens qui ont été employés pour conduire les nations. 
Trois genres de gouvernemens établis; le defpotique, le 
républicain 8c le monarchique , auxquels nous devons join- 
dre un quatrième , c’eft le théocratique. Pourquoi les écri- 
vains politiques ont négligé de confidérer ce dernier genre 
de gouvernement. Cette théocratie dont il s’agit , n’eft: point 
la théocratie mofaïque , mais une primitive , dont le fou- 
venir s’étoit même obfcurci dans la mémoire des anciens 
peuples. Pour remonter à la première époque des anciens 
gouvernemens , l’auteur a confidéré l’homme échappé des 
malheurs du monde , après les dernieres révolutions de la 
nature ; XI. 367. a. la profonde impreflion que ces malheurs 
ont laiffée dans le caraétere des hommes , 8c comment ce 
caraétere , ainfi modifié , a influé fur les ufages , la police * 
le culte 8c les loix des premières nations. 11 n’eft pas dou- 
teux que dans les tems qui fuivirent les grandes révolu- 
tions de la nature , l’homme n’ait été très-religieux : c’eft ce 
que prouve une multitude d’inftitutions aufteres 8c rigides 
des premiers peuples. Ibid. b. Ce fut alors que les loix do- 
meftiques devinrent la bafe des loix , 8c que les legiflations 
eurent fouverainement pour objet le véritable 8c feul bien 
de l’humanité. Ce n’eft donc point une fable dépourvue de 
toute réalité , que la fable de l’âge d’or , fi l’on en retran- 
che néanmoins l’heureux état de la nature, puifque la terre 
n’offroit alors qu’un défert rempli de mifere 8c d’horreur. La 
morale de l’âge d’or n’a pu régner enfuite au milieu des 
fociétés agrandies , parce qu’elle ne convient pas plus au 
luxe de la nature , qu’aux luxe de l’humanité , <jui en eft: 
la fuite 8c l’effet. Ibid. 368. a. Une des premières fuites 
des impreffions que fit fur les hommes 1 afpect de la ruine 
du monde , fut fans doute d’écarter cet efprit deftruéteur 
dont les iiatiqçs n’ont ceffé par la fuite d être animses 
