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ONGLE, ( Botan .) XI. 477. b. 
Ongle , ( Anatom. ) formation des ürigîes , félon Malpighi, 
Boerhaave , Heifter, & plufieurs autres. XI. 477. b. Do&rine 
de M. Winflow fur la formation 8c la ftru&ure des ongles. 
Trois parties dans l’ongle , la racine , le corps & l’extrémité. 
Pourquoi l’ongle eftfenfibleà la racine. Pourquoi les ongles 
font plus épais 8c plus durs à l’extrémité. Caufe de leur adhé- 
rence à la peau de deffous. Comment on explique la nour- 
riture 8c l’accroiffement des ongles. Ibid. 478. a. Pourquoi 
l’ofl's’eft imaginé que les ongles continuent de croître après 
la mort. Mouvement des taches qu’on apperçoit quelquefois 
fur les ongles. Comment fe forme un nouvel ongle après la 
chute de celui qui a précédé. Caufe de la douleur qu’on ref- 
fent à l’extraéïion d’un ongle, ou lorfqu’un corps étranger fe 
trouve entre l’ongle 8c la peau. Ufages des ongles. Ouvrages 
à confuiter. Ibid. b. Il arrive quelquefois que l’ongle du gros 
orteil croît dans la chair par fa partie latérale , ce qui caufe 
de grandes douleurs. Opération qu’exige cet accident. Moyen 
de prévenir la récidive. Exemples de quelques jeux de la 
nature fur les ongles. Des ongles des bêtes. Leurs différen- 
tes formes. Structure & méchanifme des ongles de quelques 
animaux qu’ils cachent 8c font fortir à leur Volonté. Ibid. 479. a. 
Ongle, ( Anat.) corps trarifparent qui fe trouve à l’extré- 
mité des doigts. Suppl. IV. 148. b. Origine , nature 8c fubftance 
des ongles. Trois parties qu’on y dïftingue ; là racine, le corps 
& l’extrémité. Pourquoi les Ongles font très-fenfibles à la 
racine, & infenftbles à leur extrémité. Caufes de l’épaifiïffe- 
ment 8c de la dureté qu’ils acquièrent en s’avançant vers l’ex- 
trémité. Ibid. 149. a. Leur forte adhérence au doigt. Comment 
on peut les féparer dans les cadavres. Nourriture 8c accroif- 
fement des ongles. C’eft une erreur d’imaginer qu’ils croiffent 
après la mort. Taches des ongles qui s’avancent infenfiblement 
de la racine vers l’extrémité. Formation d’un nouvel ongle j 
pour remplacer celui que quelque accident afait tomber. Caufe 
de la douleur que fait éprouver un Corps folide fixé entre 
l’ongle 8c la peau, & l’extra étion de l’ongle même. Ufages des 
ongles. Ibid. b. Opération à faire lorfque l’ongle du gros orteil 
croît dans la chair par fa partie latérale. Moyen de prévenir 
la récidive. Jeux de la nature par rapport aux ongles. Des 
ongles des bêtes. Struélure 8c méchanifme remarquable de 
ceux des lions , des ours , des tigres & des chats, Ibid. 1 50. a. 
Obfervations fur la formation 8c la ftruéture des ongles de 
l’homme. Ibid. b. 
Ongle. Subffance des ongles. VIII. 263. b. Stfu&üre parti- 
culière de l’ongle des chats & des tigres. III. 235. b. XI. 479. 
* , b. Echymolè formé fous l’ongle. V. 267. b. 
Ongle, {Divin.) divination par les ongles. XI. 487. b. 
Ongle, {Chir.) deux maladies des yeux fort différentes, 
l’une appellèe en latin unguis , 8c l’autre qui fe trouvera dé- I 
o-tte aux mots onyx 8c hypopyon. Defcription de la première. 
Trois efpeces d’ongles , le membraneux , l’adipeux 8c le vari- I 
«queux. De la cure de cette maladie. Collyres à employer. 
Opération à pratiquer après l’inutilité des collyres. XI. 479. b. I 
Panfement qui doit fuivre. Ibid. 480. a. 
Ongle. De trois efpeces d’ongles, le plus fâcheux eft celui j 
qu’on appelle drapeau. V. 107. a . 
Ongle entré dans la chair. Moyen de prévenir le mal dans I 
fon commencement. Traitement de cette maladie lorfqu’elle 
a fait des progrès. XI. 480. a. Violens accidens qui ont été I 
quelquefois les fymptômes de ce mal. Panfement qui doit I 
iuivre l’opération. Ibid. b. Voye ç Ptérygion, 
Ongle, ( Litt . ) les Romains avoient grand foin de leurs I 
ongles. Paffage d’Horace fur ce fujet. XI. 480. b. 
ONGLE du pié de cheval , ( Maréchal . ) corne du pié. Ongles I 
du poing de la bride, dans le cavalier. Différentes pofitions^es I 
ongles , pour donner divers mouvemens à la bride. XI. 580. b. I 
ONGLÉE, {Maréch.) peau membraneufe quife forme au I 
petit coin de l’œil. Maniéré de la couper lorfqu elle eft deve- 
nue incommode. XI. 480. b. Voye ^ Suppl III. 384. a . I 
ONGLET, ( Géom.) feélion de cylindre. Maniéré de trou- 
ver la furface 8c la folidité de l’onglet. Ouvrage à conful- I 
ter. XI. 481. a. 
Onglet , terme de charpentier, de fleürifte, de graveur I 
d’imprimeur, de menuifier, d’orfevre 8c de relieur. XI.481.fl 5 
Onglet dans la taille des arbres. XV. 836. b. 
ONGUENT, ( Pharmac .) obfervations générales fur la I 
maniéré de former un onguent, fur ceux qu’on appelle offi- | 
cinaux 8c fur les magiftraux. Divers ufages des onguens | 
dans les maladies. Maniérés de les appliquer. L’ufage de I 
fe frotter le corps avec des baumes 8c des huiles , fi pra- I 
tique par les anciens , etoit , félon la théorie régnante , inu- I 
tde 8c même dangereux. Cependant les Iflandois 8c les I 
Oroenlandois le pratiquent encore fans inconvénient. XI. I 
«401.É Vertus particulières de divers onguens. Ibid. 482. a. I 
Onguens , dont la ciré fait la bafe. IL 833. a. Onguens I 
loTides des anciens. XV. 557. é.Obfervâtions fur les onguens. I 
JX. 537. a t b' I 
o 0n f‘ entblanc deRhases , appellé blanc-rhafis 8c blanc-raifm. I 
âa compofition. XL 482. a. I 
I 
ONT 33* 
Onguent épifpaflicjue. Deux onguens de ce nom ; leur pré» 
pàration. XI. 482. a. 
Onguent gris. XI. 482. a. 
Onguent de la mere , fa préparation. Son ufage. XI. 482. ai 
Onguent de la Comte fe. Maniéré de le compofer. Obfer- 
vations fur cette compofition. Son ufage pour remédier au 
relâchement du vagin , après les accouchemens laborieux* 
Mangonium virginitàtis >, exécuté au moyen de ce remede, 
XL 482. b. J 
Onguent hémorroïdal. Defcription 8c ufage de cet onguent 
dans les paroxyfmes d’hémorrhôïde. XI. 482. b. 
Onguens froids , les quatre , {Pharmac.) XI. 482. b., 
Onguent fympathique. XI. 482. a. 
ONIAS , force de Dieu , {Hijl. facr.) Il éft parlé dans cet 
article de trois fouverains pontifes de ce nom. i°. Onias 
premier, fils de Jaddus. Il eut deux fils, Simon le jufte 8c 
Eleazar. 2 0 . Onias II, fils de Simon. Suppl. IV. 151. ai 
3 0 . Onias III, fils de Simon 8c petit-fils d’Onias II. Ils 
gouvernèrent la république des Hébreux du tems des Pto- 
lomées 8c des Sèleucides. Principaux événemens de leur 
pontificat. Ibid. b. 
Onias , fouVerairt faerificatéur juif. IX. 788. a. 
ONIROCRITIQUE, {Théolôg. païenne) Voye £ OnÉICRO- 
Critie. Quand cet art ne fut plus entfe les mains des prê- 
tres , on ne craignit plus de s’en moquer ouvertement. 
Traduftion de quelques vers d’Ennius fur ce fujet. XI. 483. a. 
ONIUM , ( Géogr. facr. ) témple qu’Onias IV fit bâtir en 
Egypte fur le modèle de celui de Jérufalem. Hiftoire de 
ce temple. Auteurs à confuiter. XI. 483. a. 
ONKELOS , paraphrafe d’Onkelos. XI. 920. b. 921. a. XV, 
912. A. 
ONOCROTALE, voye^ Pélican. 
ONOMANCIE, ( Divin.) divination par lès noms. Ety- 
mologie du mot. L’onomancie étoit fort en ufage chez les 
anciens. Citation de quelques paffages des anciens fur ce 
fujet. Obfervations fur les noms de Meroé , d’Hïppolyte , de 
P nam , cTAgamemnon. Préfage tiré par l’onomancie , de la 
viftoire qu’Augufte remporta à la bataille d’A&ium. Les 
grands empires ont été détruits fous des princes qui por- 
toient le mérite nom que Ceux qui les avoient fondés. Cer- 
tains noms conftammerit malheureux pour les princes. Relies 
d’onomancie félon lès Pythagoriciens. XI. 483. b. Les jeu- 
nes Romains buvoient à la fanté de leurs maîtreffes autant 
de coups qu’il y avoit de lettres dans le nom de ces belles. 
Préfages tirés des noms décompofés 8c réduits en anagram- 
mes. Exemple d’une efpece d’onomancie fort finguliere. XL 
484. A. 
ONOMATOPÉE, ( Gramm. Art êtymolog.) étymologie 
de ce mot: c’eft le nom de l’une des caufes de la généra- 
tion matérielle des mots expreflifs des objets fenfibles; 8c 
cette caüfe eft l’imitation plus ou moins exaéte de ce qui 
conftitue la nature des êtres nommés. L’onomatopée vient 
du penchant naturel de l’homme à l’imitation. XL 484. a. 
G’eft dans le genre animal que l’on rencontre le plus de 
mots de cette efpece: exemples. Autres exemples d’ono- 
matopée , qui ne font pas renfermés dans le régné animal. 
L’imitation qui fert de guide à l’onomatopée , fe fait encore 
remarquer dans la génération de plufieurs mots , en pro- 
portionnant les élémens du mot à la nature de l’idée qu’on 
veut exprimer. Origine du nom aa, donné à quelques fleu- 
ves. Ibid. b. Origine de plufieurs mots qui commencent par 
le caraétere ft, 8c qui font deftinés à marquer la fermeté 
8c la fixité. Origine de quelques-uns de ceux qui commen- 
cent par le cara&ere fc , 8c qui font deftinés à marquer le 
creux 8c l’excavation. N, la plus liquide des lettres, eft la 
lettre carâ&ériftique de ce qui agit fur le liquide. Ibid. 485. 
a. Fl eft affe&é au fluide dont il peint affez bien le mou- 
vement. On peint la rudeffe par l’articulation r, qui fert 
aufîi à déterminer le nom des chofes qui vont d’un mou- 
vement vite , accompagné d’une certaine force. Le principe 
de la différence des idiomes vient de ce que les hommes 
déterminés par différentes circonftances } ont envifagé les 
chofes fous divers afpeéïs. Origine que Publius Nigidius 
donnoit aux mots par lefquels on exprime en latin les 
pronoms perfonnels. Ibid. b. Paffage d’Aulugelle , dans lequel 
eft rapporté le fentiment de Nigidius fur l’origine des mots. 
Ibid. 486. a. 
Onomatopée , figure de grammaire. XI. 770. b. Les mots 
que nous devons a 1 onomatopée ont les mêmes racines 
dans toutes les langues , 8c nous font fuggérés par la nature. 
IX. 261. b. Voyei Imitative , Harmonie. 
ONONYCHITE , {Théolog.) étymologie du mot. Nom 
injurieux que les païens donnoient au Dieu des chrétiens* 
Sur quel fondement les païens prétendoient que les Juifs 
adoroient un âne ou un dieu qui avoit des piés dane. XL 
486. A. 
ONTOLOGIE. ( Loglq. Métaphyf. ) L’ontologie fcholafti- 
que tombée dans le mépris , dès que la philofophie de Defi- 
cartes eut pris le deffus. Ontologie de M. Wolf. XL 486* 
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