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des dès. H. 67. 111 . 551. <*. Oracles ventriloques. XI. 2,97. 
XVII. 33. fe Comment parloit l’oracle de Delphes. Suppl. I. 
489. a. Des ventriloques ou engaftremithes qui rendoient les 
oracles d’Apollon. Ibid . b. Oracles parlans. XV. 158. a. 
Oracles en fonge. XVI. 217. b. Oracles parle fort. XV. 376. b. 
Le.plùs refpe&é des oracles , fut celui de Jupiter Âmrnon. Suppl . 
I366. b. 
O racks , du tem-s oh les oracles ont cejfé. Obfervations qui 
prouvent qu’ils ont duré plus de 400 ans après Jefus-Chrift , 
& qu’ils ne font devenus entièrement muets , qu’avec l’en- 
tiere deflm&ion du paganifme. XI. 535. b. Caufes qui firent 
décheoir les oracles , indépendamment des progrès du chrif- 
tfenifme. Ibid. 536. b. Eloge des ouvrages de M M. Van- Dais & 
de Fontenelle fur les oracles. Ce dernier juftifié par M. du 
Mariais contre les imputations du P. Balthus , jéfuite. L’ana- 
lyfe de cette juftification fe trouve à la tête du tome VII. 
de l’Encyclopédie , dansl’élcge de M. du Mariais. Du nombre 
prodigieux d’oracles accrédités dans le paganifme. XI. 537. a. 
ORACLE d’ Amman , ( Théolog. païen. ) Célébrité de cet 
©racle. Les prêtres de ce dieu 11e furent pas toujours éga- 
lement faciles à corrompre. Comment ils rendoient les oracles. 
Obfervations fur le nom de ce dieu, XI. 537. b. Voye ç 
Hammon. 
Oracle de Cires à Patræ. XIL Ï74. a. 
Oracle de Claros. Comment le prêtre d’Apollon de Cla- 
ros rendoit les réponfes du dieu. XI. 537. b. Paffage de Ta- 
cite fur cet oracle. Ibid. 538. a. 
Oracle de Clitumne , dieu d’un fleuve d’Ombrie. Deferip- 
tion que Pline le jeune donne de cet oracle. XI. 538. b. 
Oracle de Delphes. IV. 794. b. Suppl. I. 489. a , b. 
, Oracle de Do donne , fon origine. Fable fous laquelle on a 
caché cette origine. Explications de cette fable. XI. 538. a. 
De la maniéré dont Jupiter rendoit fes oracles à Dodone. 
Réponfe de cet oracle qui devint funefte à la prêtreffe qui 
l’avoit rendue. Ibid. b. Réponfe ambiguë de l’oracle de Do- 
done , qui fit périr Alexandre , roi d’Epire. Fin de cet oracle. 
Véritable époque de fon commencement. Ibid. 539. a. Voye ^ 
Dodonh. 
Oracle d’Efculape , dans l’ifle du Tibre. Ce dieu rend la 
vue à un aveugle. Deux autres guénfons qu’on lui attri- 
fcuoit. Obfervations fur les infcriptions où ces faits font at- 
teflés. XI. 539. a. 
Oracle d’ Héliopolis. Comment il rendoit fes réponfes. XI. 
539. a. 
Oracles qu’Hercule rendoit par le moyen des dés. II. 67. 
a. III. 531. a. 
Oracle de la lune dans une ifle près des côtes de Bre- 
tagne. IX. 742. a. 
Oracles de Mercure à Phares. Maniéré finguliere dont on 
le confultoit, & dont il répondoit. XI. 539. b. 
Oracle de Vefia de Phares en Achaïe. XII. 489. b. 
Oracle de Mopfus. Cet oracle fe rendoit fur des billets 
cachetés. Relation de la confultation que fit de cet oracle un 
gouverneur de Cilicie. XI. 539. b. 
Oracles de Sérapis , deux oracles de ce dieu , l’un à Ca- 
rsope, l’autre à Babylone. Rien de plus gai que les pèleri- 
nages qui fe faifoient à Canope en l’honneur de ce dieu. Def- 
cription de la fin malheureufe de ce temple. XI. 539. b. Ma- 
chines difpofées pour les fourberies des prêtres , qui furent 
trouvées dans ce temple. L’oracle de Sérapis à Babylone 
rendoit fes réponfes en fonge. Réponfe de cet oracle à ceux 
qui le confulterent fur la maladie d’Alexandre. Ibid. 540. b. 
Oracles Sibillins. XV. 156. a , b. 
Oracles du Sphinx d’Egypte. XV. 460. b. 
Oracles de la déeffe Syrienne. XV. 772. b. 
Oracle de Trophonius. HiAoire de ce Trophonius & de 
fon frere Agamedès. Origine de cet oracle. Defcription de 
la maniéré dont on le confultoit & dont il répondoit. XI. 
540. a. Defcription du lieu où fe rendoit l’oracle. Exemple 
d’un homme qui étant entré dans la caverne de Tropho- 
nius n’en eft jamais forti. Réflexions de M. de Fontenelle 
fur cet oracle. Ibid. b. Voye ^ Trophonius. 
Oracle de Vénus Aphacite. Signes par lefquels la déeffe 
agréoit ou rejettoit les préfens qui lui étoient offerts. Obfer- 
yations fur le temple de Vénus. XI. 541. b. 
Oracles des Hébreux, ( Critiq.facr. ) Différentes maniérés 
dont rÉternel répondoit à ceux qui le confultoient. Diffé- 
rentes acceptions du mot oracle dans l’écriture. Quel étoit 
le plus fameux de tous les faux oracles de la Palefiine. XI. 
$41, a. 
Oracles des Hébreux , réflexion générale fur l’obfcurité des 
oracles facrés. X. 64. "a. Oracles par l’iirim & le thum- 
rnim. XVII. -196. a , b. Differentes maniérés dont le S. Ef- 
prit a tendu fes oracles. 497. a. Bath - Kol ou fille de la 
voix , oracie dont il eft parlé dans le talmud , qui a fwc- 
cédé , félon les Rabbins, à la million des prophètes. IL 14 1. 
a , . Voyei Prophétie. 
. ORAGE s ( P hyjiq. ) Idée générale de la caufe qui pro- 
duit les orages & les phénomènes qui les accompagnent. Ex- 
plication -plus détaillée de la formation des orages. Xï. ^4f a 
b. Pourquoi les orages deviennent plus dangereux toutes 
les fois que le foleil paroît pendant qu’ils fe forment ; & 
pourquoi ils font fouvent précédés d’une rofée abondante qui 
tombe pendant la nuit , ou d’un brouillard ou petite pluie 
qui. tombe le matin. Explication du vent impétueux qui fe 
fait fentir ordinairement lorfque les orages commencent à 
fondre. Ibid. 54 2, Caufe des ouragans 8 c des violens tour- 
billons qui accompagnent les orages. Celle de la grêle. Ibid. 
543. b. Différences entre la glace & la grêle. Ibid. 544. fe 
Principes d’où fe forment le tonnerre ? la foudre & les éclairs \ 
durant l’orage. Comment il peut arriver que le tonnerre fe 
faffe entendre , fans avoir été précédé d’aucun éclair. Ibid. 
545. a. Quelquefois c’eft le tonnerre qui allume l’éclair. 
Dans d’autres cas , c’eft l’éclair qui procure dette explofiotx 
de l’air dans laquelle confifte le tonnerre. Explication des 
effets fi variés de la foudre. Comment il eft pofiïble que 
la foudre tombe en forme de pierre on de corps dur & fo- 
lide. Ibid. b. Explications des phénomènes luivans. i°. Les 
orages fe forment le plus fouvent fur le foir , & font or- 
dinairement annoncés par un vent du levant , connu fous, 
le nom du vent d’autan ; 2 0 . il arrive fouvent que plufieurs 
orages fe forment au même endroit dans un même jour , 
quelquefois même le lendemain & les jours fuivans ; comme 
auffi qu’ils fe jettent tous du même côté , & fuivent exac- 
tement la même voie. Ibid. 546. a. 3 0 . On voit quelque- 
fois des orages fe divifer en deux parties , dont l’une pa- 
roît immobile , tandis que l’autre s’écarte de la première ; 
4 0 . les deux parties d’1111 orage qui fe divife , prennent quel- 
quefois différentes routes, & vont fendre en même tems 
l’un d’un côté 8 c l’autre de l’autre. 5 0 . A mefure qu’un orage 
fond en s’avançant vers nous , il paroit s’étendre de tous 
côtés , 8 c couvrir une plus grande partie de notre horizon» 
6°. Il arrive fouvent qu’un orage qui a été pouffé pendant quel- 
que tems vers un certain point de l’horizon , change tout- 
à-coup de dire&ion , & fe jette d’un autre côté. Ibid. b. 7°, 
Tous les orages ne donnent pas de la grêle. 8°. Le bruit du 
tonnerre varie & reçoit différentes modifications. Ibid. 547. 
a. Autres obfervations qui viennent à l’appui du principe 
du fyftême de l’auteur , favoir que l’unique caufe des orages 
8 c des phénomènes qui les accompagnent , c’eft la fermen- 
tation. Des moyens de prévenir les orages 8 c leurs funeftes 
effets. Effai qu’on doit faire du canon. Ibid. b. Effets qu’on 
en pourroit attendre. Ufage plus commode des boîtes-à-feu 
qu’on pourroit tenter au défaut du canon. XI. 548. 4. Expé- 
rience qu’on pourroit faire dans le même but de boîtes-à- 
vent dans lefquelles on comprimeroit l’air , & qui produi- 
roient cette explofion à-peu-près femblable à celle de la pou- 
dre. Ibid. b. 
Orages. Pourquoi la plupart furviennent après de grandes 
chaleurs , particuliérement vers le foir 8 c pendant la nuit. 
Suppl. III. 10 1. b. De la fenfation que fait fur nous la cha- 
leur qui précédé un orage. Ibid. Il eft rare qu’un orage ac- 
compagné d’éclairs 8 c de tonnerres continue quelque tems 
fans qu’il furvienne une groffe pluie. V. 268. a. Efpece d’o- 
rage appellé fyphon. XVI. 781. b. Orage paffager appelle 
grain de vent. VII. 833. a. Vertu éle&rique des nuages ora- 
geux. VI. 615. b. De leur formation 8 c de leur éleéîriçité, 
l. III. 102. a , b. Voye £ OURAGAN, TEMPETE. 
RAGE , ( Poéfie. ) Traduélion françoife d’une deferip- 
tion que fait M. Thompfon d’un orage d’automne dans les 
ifles Britanniques. XI. 548. b. 
Orage , ( P hyjiq. & Littér. ) Defcription des orages que la 
chaleur excite fous la zone torride. XVII. 728. a. Pourquoi 
on a regardé l’hériffon de mer fur le rivage comme un 
prognoftic d’un orage prochain. VIII. 161. a. Prêtres chez 
les Grecs qui obfervoientles orages& les tempêtes. IL 541. a. 
Du fon des cloches pendant les orages. XVI. 413. a. Suppl . 
III. XO5. b. 
ORAIRE , ( Liturg. ) Différentes fignifications de ce mot, 
XI. 548. b. Difpofition du quatrième concile de Tolede fur 
Forarium ou étole des prêtres, Etym. du mot orarium, Ibid. 549; 
b. Voyei ce mot traité à fon article. 
ORAISON, DiJ cours. ( Synon .) Différences dans la lignifi- 
cation & Fufage de ces mots. Leur étymologie. Comment 
M. l’abbé Girard expofe la différence entre les mots harangue * 
difeours 8 c oraifon. XI. Ç49. a. 
Oraison , parties d ’ ( Grarnm .) diffinguées en deux efpe» 
ces, dont les unes font les figues naturels des fentimens , les 
autres les fignes arbitraires des idées. VIIL 828. a. Ces par- 
ties d’oraifon font le nom , l’adjeétif, l’article , la prépofition , 
le verbe, l’adverbe, la conjonéfion & l’interjeélion. Voye% 
ces mots. Parties d’oraifon indéclinables défignées fous le 
nom de particules. XIL 99. a. Voye ç l’article Mot. 
Oraison dominicale , ( Critiq. facr. ) explication des deman- 
des renfermées dans cette priere. Observation fur la doxolo* 
gie qui la termine. XI. 549. b . 
Oraison , ( Rhèt . & Eloq. ) définition. Différence entre 1 ® 
talent de Foration & l’art qui aide à Ig former. XL 549, L 
