ORD ORD 343 
la vie mojîaÆique. Deux fortes de religieux dans le feptleme 
fiecle , les uns clercs , les autres laïcs. Nouveaux ufages 
que reçurent au neuvième fiecle les religieux de S. Be- 
noît. Fondation de l’ordre de Clugny. Caufes de l’obfcu- 
rité dans laquelle il tomba au bout de 200 ans. Ibid. 599. 
a. Fondation de l’ordre de Cîteaux. Inftitution des freres- 
lais. Mauvais effets de cette diftinétion entre les religieux. 
Etudes auxquelles les moines fe livrèrent. Décrets du con- 
cile de Latran de l’an 1215 , tendant à remédier au relâ- 
chement des communautés religieufés, Tenue des chapitres 
généraux tous les trois ans. Ibid. b. Défenfe d’inftituer de 
nouvelles religions. Réflexions fur l’établiffement des nou- 
veaux ordres qu’on nomme religieux mendians. Comment 
le travail des mains ordonné par S. François eft devenu 
odieux , & la mendicité qu’ii n’avoit permife qu’à la derniere 
extrémité , eft devenue honorable. Ibid. 600. a. Célébrité 
qu’acquirent par leurs études les frères prêcheurs 8c les 
freres mineurs, dans les commencemens de leurs ordres. 
Trente ans après la mort de S. François , on remarqua déjà 
Un relâchement extrême dans tous les ordres de fa fonda- 
tion. Les freres mendians fe mêlèrent de toutes fortes d’af- 
faires publiques & particulières. Ils fe chargèrent du t ibu- 
jial de l’inquifition. Mauvais effets de l’oifiveté à laquelle ils 
fe livrèrent. Ibid, b. Ils reprirent le fafte qu’ils avoient mé- 
prifé , éleverent de grande édifices , fe montrèrent avides de 
fépultures, 8c extorquèrent des teftamens fecrets. Schifme 
qui divifa tout l’ordre , entre les freres fpirituels , 8c ceux 
de l’obfervance commune. Les anciens religieux , tombés 
dans le mépris depuis i’introduftion des mendians , tâchè- 
rent de relever chez eux les études. Des ordres auxquels 
fe livrèrent ceux qui étudioient dans les univerfités. Caufe 
naturelle du relâchement, la légèreté de l’efprit humain , 
que des vœux téméraires ne fauroient fixer. Abus des auf- 
térités corporelles. Ibid. 60 1. a. Les exemptions , qui font 
une occafion de méprifer les évêques & le clergé qui leur 
çft fournis ; les diftinftions entre les freres , qui anéantif- 
ient l’humilité; le mépris du travail des mains, qui nourrit 
la pareffe ; les nouvelles dévotions introduites , propres à 
faire négliger la correélion des mœurs; la jaloufte entre les 
divers ordres religieux , autant de caufes de relâchement 
8c de corruption parmi ceux qui ont embrafîe la vie rno- 
naflique. L'inftitut quRadmet le moins de fitjets eft le meil- 
leur. Obfervations fur l’opulence des ordres religieux , le 
nombre incroyable des fujets qu’ils poffedent , 6c la dépo- 
pulation qu’ils caufent. Ibid. b. 
Ordres religieux , réduits à cinq claffes , moines , chanoi- 
nes , chevaliers , mendians 8c clers réguliers : voyez ces 
articles. Des ordres réguliers. XIV. 42. a , b. Trois fortes 
de chapitres ou affemblées que tiennent les ordres religieux. 
III. 181. b. Ordres exemptés des dixmes en France. IV. 
1093. a. Tiers-ordre. XVI. 323. a , b. Des généraux d’or- 
dres. VII. 356. a. Chanceliers dans les ordres religieux. III. 
103. b. Chef d’ordre. 272. a. Officiers choifis pour régler 
les affaires d’un ordre. XI. 744. b. Réforme d’un ordre. 
xii. 891. * 
Ordre d'un état , ( Droit polhiq. ) caufe 8c effet de l’alté- 
ration des ordres d’un état, XI, 602. a. 
Ordre d’un état , voyeç Etat. Différence entre ordre Sc com- 
munauté. III.7i7.«. 
Ordres blancs , ( Hifl.eccl .) XI. 602. a. 
Ordres militaires , ( Hifi . mod. ) ordres de chevalerie pu-! 
rement militaires , qu’il y a eu en France. Réflexions fur 
ces divers ordres. Différence entre cette efpece de che- 
valerie & l’ancienne. Elle produifft les ordres monaftiques 
8c militaires. XI, 602. a. Les fouverains ont un admirable 
moyen de payer les grands fervices , en dignités , en ru- 
bans, plutôt qu’en argent ou autres femblables récompen- 
fes. Réflexion de Montaigne fur ce fujet. Ibid. b. 
Ordres militaires ou de chevalerie. Réflexions fur les or- 
dres militaires inftitués dans des vues pieufes. II. 416. a, 
Des ordres de chevalerie. III. 309. a t b. De leurs chapitres. 
18 1. b. Quel efl: de tous les ordres féculiers, le plus ancien 
8c le plus illuftre. VIII. 462. b. Chanceliers dans les ordres 
de chevalerie. III. 102. b. Commandeur des ordres du roi. 
687. b. Marques de divers ordres modernes , vol. II des 
planches, Rlafon , planche 23.-— 25. Du collier, III, 640. 
a, b. 
Ordre militaire. Ordre de S, Louis. Son inftitution. Mar- 
que de cet ordre. Il y a dans cet ordre huit grands-croix , 
8c vingt-quatre commandeurs. Grand-maître de l’ordre. 
Renflons des chevaliers , 8c des commandeurs. XI. 602. b. 
Ordre de Calatrava. Il n’eft aujourd’hui ni religieux ni mi- 
litaire, XL 602. b. Voyei Calatrava. 
Ordre du chardon ou de S. André. Ordre militaire d’Ecofle. 
Son inftitution. Marque de l’ordre. XI. 603. a. 
Ordre de l’éléphant. Ordre militaire des rois de Dane- 
mark. Son origine. Marque de l’ordre. XL 603. *. Foyer 
Jîléphant , Ordre de l\ 
Çrdre du S. Efprit ? infirmé par Henri III. Habits de cé- 
rémonie des chevaliers, XL 603. à. Marques ôü croix , & 
collier de l’ordre. Nombre des chevaliers. Officiers de For- 
dre, Ibid. b. 
Ordre de la table ronde. Réflexion fur l’infiitutipn de çe| 
ordre. XL 604. a. Foye ^ Table ronde. 
Ordre teutonique. Son origine. Première mai fon de cet 
01 dre. XL 604. *. Ses progrès. Les provinces de Culrn & 
de Livonie données à Herman d de Salez 9 grand-maître 
de l’ordre , pour engager les chevaliers teutons à réduire 
les Pruffiens idolâtres. Suite de l’iiiftoire de cet ordre. 
Ibid. b. Son état aéfuel. Degré de fplendeur 8c de puift'ance* 
auquel il étoit parvenu. Ses armes. Ibid. 605. a. Foyer Teea 
Ordre de la toifon d’or. Son inftitution. Grand-maître 8 c 
chevaliers de l’ordre. Divers fentimens fur fon origine. Ou-! 
vrage écrit fur ce fujet. XI. 605. a. Habit de cérémonie Sc, 
marque de l’ordre. Ibid. b. Foyeç Toison , ( ordre ). 
Ordre de bataille , {Art rnilit, ). Nouvelles réflexions 8d 
obfervations à joindre à ce qui a été dit fur ce fujet dans 
l’article Armée. Intervalles auxquels il faut , félon M. dq 
Puyfégur , réduire toutes les parties de l’armée. De l’ordre 
de bataille en ligne pleine. Inconvénient attaché à l’ufage 
de mettre la cavalerie aux ailes, 8c l’infanterie au centre,' 
Differentes maniérés d’y remédier. XL 605. b. Les ordres de 
bataille doivent varier d’une infinité de maniérés. Réglés 
qui fervent de bafe à ces différens ordres. i°. Il faut que 
les ailes de l’armée foient à l’abri des entreprifes de l’en- 
nemi. Comment on remplit cet objet. 2 0 . li faut éviter 
d’être débordé par l’armée ennemie. Ibid. 606. a. 3 0 . Cha- 
que troupe doit être placée fur le terrein qui convient à 
fa maniéré de combattre. 4 0 . On doit fortifier les villages 
à portée de la ligne que l’ennemi ne peut pas éviter , 8c 
rafer de bonne heure ceux qui font trop éloignés pour la 
communication des troupes avec le refte de l’armée. 5 0 . Qb- 
ferver que toutes les parties de l’année aient des commu- 
nications sûres 8c faciles. 6°. Profiter de toutes les circonf- 
tances particulières du champ de bataille , pour que l’ar- 
mée ne préfente aucune partie foible. 7 0 . Néceffité des 
réferves afin de pourvoir à tous les événemens imprévus. 
8". Excellent ufage des redoutes en avant * fortifiées d’un 
folle , 8c judicieufement placées. Ibid. b. 9 0 . Moyens de 
couvrir quelque partie de l’armée qu’on veut éviter de 
faire combattre. xo°. Efpace de terrein qu’on doit confer- 
ver derrière la fécondé ligne 8c les réferves , pour que les 
troupes ne foient point gênées dans leurs manœuvres. SepE 
difpofitions générales des armées que comptoient les an- 
ciens. La première eft celle du quarré long: voye^ là-deffus 
l’article Armée. Réflexion fur cet ordre "de bataille. Ibid. 
607. a. La fécondé eft l’ordre oblique ou de biais. Cet ordre 
regardé par tous les auteurs comme un des meilleurs moyens 
de s’aflurer de la vi&oire. Ibid. b. La troifteme différé peu 
de la précédente. La quatrième confifte à engager le com- 
bat par les deux ailes , en tenant le centre éloigné de l’en- 
nemi. Ibid. 608. a. La cinquième confifte, en fuivant le plan 
de la précédente, à couvrir le centre par des troupes lé- 
gères qui empêchent l’ennemi d’en approcher. La ftxieme 
eft peu différente de la fécondé 8c de ia troifteme. Ordre 
fur lequel Épaminondas combattit à Leuéfres 8c à Manti- 
née. La feptieme difpofttion ne confifte qu’à fe conformer 
au terrein , en profitant de tout ce qui peut afïïirer la po- 
fmon de l’armée par des fortifications naturelles ou arti- 
ficielles. Ibid. b. Reflexions fur la necellité de ne point s’en.' 
tenir a la fimple pratique de la guerre , mais d’en étudier 
la fcience dans les meilleurs auteurs. Enumération des plus 
eftimér. Ibid. 609. a. Foyc^ Bataille. 
Ordre de bataille des Romains , ( Art. milit. ) Foyer 
Tactique des Romains , Suppl . planches IL de V Art 
militaire. Comment les haftaires , les princes , les triai— 
res , les velites 8c les frondeurs etoient placés dans i’or- 
di e de bataille appelle quinconce. Soldats qui commencoient 
le combat 8c qui pouriuivoient l’ennemi lorqu’ils avoient 
le deffus. Ibid, b . Comment les divers ordres de foldats 
s’appuyoient les uns fur les autres. Difpofition de la cava- 
lerie. Poftes du général, des légats, tribuns 8c centurions 
Efpace entre les foldats. Défenfe d’abandonner leur pofte* 
fous peine de mort. Différens ordres de bataille qu’avoient 
les Romains outre le quinconce. Ibid. ly<. a. 
Ordre , {Art. milit,') mot que l’on donne tous les jours 
aux troupes : voyei Mot. Comment l’ordre fe diftribue à 
1 armée 8c dans les places. XL 609. b. 
Ordre , en terme de commerce , de billets 8c de lettres 
de change. Ordre fignifie auffi le pouvoir & commiffion 
qu’un marchand donne à fon correfpondant. Ordre , bonne 
reglç dans le train du commerce. XI. 609. b. 
Ordre, ( Archit . ) Trois parties principales dans un or- 
dre parfait , le piédeftal , la colonne 8c l’entablement. Ori- 
gine des ordres adoptés par les Grecs , & du compofîte in- 
venté par les Romains. Ce fut inutilement que Louis XIV 
promit pne récompenfe à celui qui inventerait ua faietpe 
