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{vient les patriciens. 167. A La qualité de patricien ne Te per- 
doif pas en defcendant dans l’ordre des chevaliers , ou lorf- 
qu’on n’étoit ni chevalier ni fénateur. XII. 734. A Ornement 
que les patriciens portoient à leurs fouliers. IX. 745. b. Robe 
des enfans des patriciens. XVI. 369. a. Bulle qu’ils por- 
toient au cou. II. 462. b. Affociation d’un patricien à l’or- 
dre plébéien. I. 147. a. Loi fur l’alliance des patriciens avec 
les plébéiens. IX. 654. a , b. 
Patrïces, ( Mythol.) huit dieux patrices. XII. 178. A 
PATRICE , trou de Saint - ( Géogr. ) en Irlande. XIII, 
758. b. _ . , 
PATRICE , ( François ) obfervations fur fa vie, fa phiiofo- 
phie & fes ouvrages. XIII. 630. a , b. 
Patrice , ( Pierre ) XVI. 277- A 
PATRICK , ( Francïfco ) XV. 1 79.4. 
PATRICK, {Simon) VIL 466. Æ. 
PATRIE . ( Gouv. Polit. ) femimens des Grecs 8 c des Ro- 
mains envers la patrie. Idee qu ils le faifoient de la patrie. 
En quoi confifte l’amour qui nous attache à elle. Combien 
le feul mot de patrie étoit aimé des anciens. XII. 178. b. 
Ufages qui leur rappelloient fans celle l’idée de la patrie. 
Le zele pour elle , dominant dans le cœur des femmes 
fpartiates. Sentimens religieux que les Romains mêloient à 
leur amour pour la patrie. Leurs aérions généreufes envers 
elle. Ibid. 179. a. Réponfe de Fabricius à Pyrrhus en re- 
fufant fon or & fes honneurs. Changement dans les fenti- 
mens vers la fin de la république : on ne connut plus alors 
le mot patrie que pour le profaner. Cependant au milieu 
des défordres de ces tems , on vit encore quelques Romains 
foupirer pour le bien de la patrie. Mais enfin fous Tibere , 
elle fut entièrement oubliée. Ibid. b. Ce que fit Trajan pour 
rétablir l’amour de la patrie. Il ne peut y avoir de patrie 
dans les états qui font aflervis. Sentimens qu’excitent au- 
jourd’hui le mot d q patrie dans les divers ordres de citoyens. 
Ibid. 180. a. 
Patrie. Principe de l’amour de la patrie. XI. 34. à. Prodiges 
qu’il a opérés. V. 341. A Avantages que les citoyens doivent 
trouver dans la patrie pour l’aimer. 342. a. Principe de l’amour 
de la patrie dans les petits états. VIII. 289. a. Avantages de cet 
amour. IX. 358. b. Réflexions fur 1 enthoufiafme de la patrie 
affoibli par le progrès des lumières. 362. b. Si le luxe éteint 
l’amour de la patrie. 764. a. Principe de l’extinébon de ce fenti- 
ment dans un état mal adminiftré. 7 66. b. Dépravation des 
mœurs chez un peuple en qui l’on n’entretient point cet amour. 
770. a. Les Romains mêloient une forte de fentiment religieux 
à leur attachement pour la ville de Rome. III. 538. b. 
Effets de cet attachement dans l’embelliffement de cette 
ville, Ibid. 8 c dans le facrifice volontaire de ceux qui fe 
dévouèrent pour elle. IV. 020. b , &c. Trait d amour de la 
patrie delà part de deux freres Carthaginois. Suppl. I. 510. 
A Voyei Patriotisme. 
Patrie , ( Critiq.facr. ) fignification de ce mot dans l’é- 
criture. XII. 180. a. 
Patrie , dieux de la , ( Litt. ) XII. 1 80. b. 
PATRIMOINE de faint Pierre , ( Fîijl. eccl. & Polit. ) ori- 
gine des biens que pofTéda l’églife romaine fous le nom de 
patrimoine de faint Pierre. Ces biens augmentés par les bien- 
faits de Pépin 8 c de Charlemagne. Oblervations fur la pré- 
tendue donation de Conftantin. XII. 180. A 
Patrimoine donné au pape par Conflantin. XL 834. a. 
Patrimoines que les papes poffédoient du tems de Pépin. 
83 3. A 
Patrimoine de faint Pierre , ( Géogr. ) province d’Italie. 
XII. 180. A 
PATRIOTE , ( Gouvern. ) définition du patriote. Servir 
fa patrie n’efl point un devoir chimérique , c’eft une obli- 
gation réelle. Mais c’eft une obligation qu’un vrai patriote 
11e peut remplir fans y trouver les plaifirs les plus réels. 
La fatisfaérion qu’un philofophe fpéculatif tire de l’impor- 
tance des objets auxquels il s’applique , n’égale pas celle 
de l’homme d’état animé par le patriotifme. Gloire que s’ac- 
quit le vertueux: Caton par fon zele envers la patrie. XII. 
18 1. a. De bons patriotes peuvent toujours par leur cou- 
rage & leurs travaux , défendre la conftitution de l’état 
contre les entreprifes des gens mal intentionnés. Ibid. b. 
PATRIOTISME. C’eft au patriotifme qu’eft attachée la 
confervation des empires. Patriotifme univerfel dont l’au- 
teur de l’efprit des loix étoit pénétré. XII. 18 1. A 
Patriotifme. Pourquoi il eft ordinairement en vigueur 
dans les fociétés naiffantes. IX. 764. b. Des devoirs envers 
la patrie. XII. 18 1. a. Punition que les Thuringiens infli- 
geaient à ceux qui ne vouloient pas prendre les armes 
pour leur patrie. XVI. 303. b. Le patriotifme eft unefource 
de grandes aérions. VI. 401. a. Efpece de fanatifme patrio- 
tique qu’il faut rejetter. Ibid. Voye £ Bien public & 
Patrie. 
PATRIPASSIENS , ( FUJI. eccl. ) nom qu’on donna en 
occident aux fabelliens. Origine de ce nom. Principes de 
rhéréfte qui le leur fit donner. Erreurs de Praxeas & de 
Tome II. 
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Vi&orin fur la Trinité. XII. 181. A Autres noms par lefquels 
on défigna dans la fuite les putripaftiens. Ibid. 182. 
PATROCLE, ( Géogr. anc. ) ifle de Grece. Origine de 
fon nom. Celui qu’elle porte aujourd’hui. Autres obfervations 
fur cette ifle. XII. 182. a. 
,, PATRON , ( Jurifpr . ) qualité de patron relative ?i celle 
d affranchi. Droit de patronage. Devoir mutuel du patron 
& de l’affranchi. Trois fortes de fervices que les affranchis 
dévoient à leurs patrons. XII. 182. a. U ne dépendent pffc 
toujours du patron de charger d’œuvres fcrviles celui qu’il 
affranchifïoit. Quand l’affranchie fe marioit , le patron per- 
doit les fervices dont elle étoit tenue envers lui. Comment 
s’éteignoit le droit de patronage. Privilège d’ingénuité ac- 
cordé à l’affranchi. Des affranchis dans les ifles de l’Améri- 
que. Leurs devoirs & leurs privilèges. Ibid. A 
Patron, ( Hifi.anc . ) fervices mutuels que fe rendoient 
les patrons 8 c les cliens ; but de l’inftinmon du droit de 
patronage : comment cette coutume s’étendit. III. 33 1. â. 
Engagemens des patrons envers leurs cliens. XI. 234. A 
Préfens que les patrons faifoient à leurs cliens. XV. 481. 
b. Tutele des patrons. XVI. 764. A Heure à laquelle les 
cliens vifxtoient leurs patrons. XVII. 255. a. Patrons des 
colleges chez les Romains. III. 716. A Vcye{ Patronage. 
Patron, ( Mat. bénéfic. ) comment on acquiert le droit 
de patronage fur une églife. Comment il peut arriver qu’il 
y ait plufieurs co-patrons d’une même églife. Si un patron 
ou fes héritiers n’ont jamais ufé du droit de patronage , 
on préfume au bout d’un certain tems , qu’ils ont renoncé 
à ce droit. Anciennement , en cas de conreftation fur le droit 
de patronage , on avoit recours au jugement de Dieu. XII. 
183. a. Exemple. Le droit de patronage eft laïc, eccléfiafti- 
que ou mixte. Le laïc eft réel ou perfonnel. Tout droit de 
patronage eft indiviftble. Le patronage réel fuit la glebe à 
laquelle il eft attaché. Efpece de partage qui fe fait du pa- 
tronage , fi la terre eft partagée entre plufieurs héritiers. Au- 
tres obfervations fur le patronage attaché à la glebe. Ibid. A 
Comment il change de main. Comment il peut devenir 
perfonnel. Du patronage mixte. Le droit de patronage con- 
fifte dans la faculté de nommer ou préfenter au bénéfice , 
de jouir des droits honorifiques de l’églife , & de fe faire 
aflxfter dans fa pauvreté des revenus du bénéfice. Ibid, I 
184. a. Obfervations fur ces différens privilèges. Le pa- 
tronage eccléfiaftique s’acquiert par 40 ans de poffeffion , 
lorfque pendant ce tems on a préfenté de bonne foi, fans 
être troublé par un autre patron , ni par le collatenr ordi- 
naire. Comment s’éteint le patronage laïc. Auteurs à con- 
fulter. Ibid. b. Voye £ auffi Nomination , Patronage , 
Présentation. 
Patron, voye ç AdvouÉ & DÉFENSEUR. Différence entre 
le collateur d'un bénéfice & le patron ou préfentateur. III, 
622. A Les patrons qui font collateurs abfolus n’ont pas 
communément le droit de donner le vifa ou inftitution ca- 
nonique , &c. Exceptions. Ibid. Droits honorifiques dont les 
patrons jouiffent dans les églifes. V. 142. b. De la litrb d’un 
patron. IX. 594. a , b. 
Patron. (FUJI, mod . ) Saints, patrons de différens mé- 
tiers : des mégifüers , rôtiffeurs chapeliers , natiers , me- 
nuifiers, tailleurs , couvreurs, armuriers , archers, cordiers, 
8 c crocheteurs. Suppl. Ï\A 258. b. 
Patr.qn , faint, prote^kur d’une églife, ( Hif. eccl. ) de ia 
fête des patrons. Vl. 567. b. 
Patron, ( Marine ) pê mot eft levantin : fur l’océan on 
dit maître. Patron de barque. Patron de chaloupe. XII. 
183. a. 
Patron, (Ans & Métiers) XII. 183. a. 
PATRON de chef-d’œuvre , ( Aiguiï.) XII. 185. a. 
Patron , en terme decardier, de deffinateur, de luthier , 
de manufa&ure. XII. 185. ^2. 
PATRON de Hollande , (Lingerie) XII. 183. a. 
Patron , ( Ruban. ) deux fortes de deffins de ce nom , 
l’un appellé Amplement repréfentatif , l’autre démonftratif. 
Leur ufage. XII. 183. <7. 
Patron fourché. VII. 225. a. 
Patron , Modelé ou Dejfn , ( Tailleur ) Ufage dès pa- 
trons. XII. 185 V. 
Patron, (Vitrier) tableàpatron. XII. 183. A 
PATRONAGE, (Jurifpr.) patronage chez les Romains. 
XII. 183. A 
Patronage , en matière bénéficiale. Patronage alternatif , 
aumôné à l’églife, eccléfiaftique , effeérif, honoraire, laïc, 
mixte , perfonnel , réel. XII. 183. A 
Patronage , voye £ ÀDVOUERIE. Comment s’acquiert un 
patronage d’églife. V. 424. a. VII. 75. b. Une églife en 
patronage ne peut être érigée en collégiale fans le con- 
fentement du patron. III. 638. a. La renonciation au droit 
de patronage ôte au fondateur d’une églife le droit de pré- 
fenter aux bénéfices. VII. 76. a. En France , le pape ne 
peut pas déroger en patronage laïc. XL 832. A Rapport 
entre la régale 8 c le droit de patronage. XIII. 908. A 
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