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mortelles. Principaux objets à remplir dans l’examen d’une 
bleffure ou d’une léfion. Suppl. IV. 3 90. b. Des aecidens 
qui peuvent caufer une mort prompte , quoique la bleiïure 
n’ait pas été mortelle. 1 Ibid. 391. b. Importance d’un ouvrage 
qui expoferoit fur ce fujet les principales découvertes ajou- 
tées, 8 c les reélificàtions que l’on a faites à l’art de guérir. 
Examen de la queftion , fi la guérifon des bleffures eft fou- 
mife à des crïfes à-peu-près comme les maladies internes. 
Des précautions qu’exige l’ouverture d’un cadavre exhu- 
mé , pour en examiner les plaies. Défauts ordinaires , foit 
■dans les rapports des experts chargés de cet examen: Ibid. 
392. b. foit dans les moyens dont on fe fert pour le faire , 
& dans le choix des perfonnes qü’on emploie en qualité 
d’experts. Des moyens de s’affurer dans certains cas équi- 
voques , fi un homme s’efl poignardé lui-même , ou fi, ayant 
été empoifonné ou mis à mort par une autre caufe non- 
évidente , on l’a enfuite percé de coups pour faire croire 
qu’il s’eft ôté la vie à lui même. Ibid. b. 
Plaies d’Egypte , ( Hifl. facr. ) Enumération de ces plaies. 
XII. 685. a. Effet que produifit la clerniere. Ces dix plaies 
exprimées dans cinq vers latins. Ibid, b . V oye £ Suppl. III. 
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PLAIGNANT , voye 1 Plainte. 
PLAIN , Uni , Simple y { Synon . ) XVII. 380. b. 
PLAIN-CHANT, ( Mufiq .) ce chant, quelque défiguré 
qu’il foit aujourd’hui, eft encore préférable à ces mufiques 
efféminées 8 c théâtrales qu’on y fubftitue en quelques égides. 
Origine du plain-chant. Son caraélere primitif offre aux con- 
noiffeurs de précieux fraemens de l’ancienne mélodie & de 
fes divers modes. Mais rien de plus ridicule que les plains- 
chants accommodés à la moderne. Suppl. IV. 393. b. L’églife 
gallicane n’admit qu’en partie, avec beaucoup de peine , 8 c 
prefque par force , le chant grégorien. Détail d’une ancienne 
querelle fur le plain-chant , tiré d’un ouvrage imprimé en 
1594, à Francfort. Ibid. 394. a. Voye £ Plein-CHANT. 
PLAINDRE , Regretter , {Synon. ) différences dans l’ufage 
8 c la fignification de ces mots. Différence entre plaindre 8 c 
fe plaindre. Divers exemples qui montrent la maniéré d’em- 
ployer ces expreffions. XII. 685. b. 
PLAINE , ( Blafon ) ou point de Champagne. Maniéré; 
de la repréfenter. Suppl . IV. 394. b. Voye £ PoiNT-CHAM- 
PAGNE. 
PLAINTE, ( Jurifpr. ) de la plainte chez les Romains 
pour les délits privés , & pour les crimes publics. A qui 
appartient parmi nous le droit de rendre plainte. Différence 
entre la plainte & la dénonciation. De la maniéré de ren- 
dre plainte. XII. 686. a. Les plaignans ne font pas réputés 
parties civiles , à moins qu’ils ne le déclarent formellement. 
Peines des plaignans mal-fondés. Ce que doit faire le juge 
lorfqu’il y a plainte refpe&ive. L’accufateur ne peut con- 
clure qu’à la réparation civile du délit. Ouvrage à confultér. 
Ibid. b. 
Plainte , aélion par laquelle celui qui eft troublé en la 
poffeffion d’un droit réel, fe plaint à la jufticede ce trouble. 
III. 763. a y b. Plainte criminelle. IV. 469. b. 
Plainte , ou querelle d’inofficiofité , ( Jurifpr. ) affion que 
l’on intente pour attaquer un teftament , par lequel on eft 
prétérit ou exbérédé. But de l’établiffement de cette plainte. 
Toutes fortes de teftamens y étoient fujets. XII. 686. b. Des 
perfonnes à qui elle étoit accordée. Comment on pouvoit 
prévenir cette plainte. Délai fixé à cette aélion. Quel en 
étoit l’effet. En quels cas elle ne pouvoit avoir lieu. Pour- 
quoi cette plainte ne peut plus être élevée aujourd’hui. Ibid. 
687. a. Ouvrage à confultér. Ibid. b. 
PLAINTIF,' cri , en quoi confifte cette expreftion de dou- 
leur. XV. 41 1. b. 
PLAIRE , origine de l’art plaire. VI. 844. b. Du defir de 
plaire. VIL 796. a. 
PLAISANCE, ( Géogr .) origine du nom de cette ville 
d’Italie. Sa defcription. Sa population. Obfervations fur l’ou- 
vrage intitulé Mémoire Storiche di Placenta. Hiftoire de Fer- 
rante P allavicino , né à Plaifance. Edition de la vie & des 
ouvrages de cet homme célébré. XII. 687. b. Précis d’un 
ouvrage intitulé divorpfio celefie , dont le premier livre lui 
eft attribué. Edition de cet ouvrage. Traduélions du premier 
livre en différentes langues. Petit .ouvrage fait à l’occafion 
de la mort de Pallavicino , intitulé l’anima di Ferrante P alla- 
vicino. Additions qui y ont été faites. Ouvrage qui caufa la 
perte de cet auteur. Obfervations fur fes mœurs & fur le 
earaftere de quelques-uns de fes écrits. Ibid. 688. a. Con- 
fidérations fur Laurent Valla , & fur le pape Grégoire X, 
l’un & l’autre- nés à Plaifance. Ibid. b. 
Plaifance ancienne , voye 1 Placentia : huile minérale 
qu’on retire dans fon voifinage. XII. 47 2. b, 
Plaifance , plaine dans fon voifinage où Annibal défit 
les Romains. Evénement remarquable arrivé en 174 6, 
près de Plaifance. Suppl. IV. 394. b. Obfervations fur le 
cardinal Albéroni , né dans une chaumière à l’extrémité de 
Cêîte ville» Ibid. 395. a t 
Plaisance , ( 'Géogr. ) baie 8 c port d’Amérique. XII, 
688. b. 
Plaisance , ( A relut, anc.') defcription de la maifion de 
plaifance de Pline le jeune. XII. 688. b. 
PLAISANT & Plaifanterie , ( Morale ) objets fur lefquels 
la plaifanterie ne doit jamais s’exercer. Il en eft des plaifan- 
teries comme des ouvrages de parti , elles font toujours ad- 
mirées de la cabale. De la plaifanterie du ftyle. Les plaifans 
de profeflion ont prefque tous befprit faux & fuperfîciel. XII. 
688. b. 
PLAISANT, {Belles-let. Poéfie) différence entre comique, 
rifible , ridicule , plaifant 8 c bouffon. Le bon comique eft 
naturellement plaifant : mais le plaifant n’eft pas toujours 
comique. Suppl. IV. 395. a. Exemples du plaifant. Ibid. b. 
Plaifant , académie de plaifans dans Athènes. XL 957. b. 
PLAISANTERIE , ( An de la parole ) fignification da 
mot plaifanterie. Motifs qui portent à la plaifanterie. Suppl. 
IV. 393. b. De ce qui peut engager à la plaifanterie dans 
les affaires férieufes. Ses ufages dans les beaux-arts. En quoi 
confifte la différence entre le plaifant & le ridicule. Senti- 
ment de Cicéron fur la maniéré dont on doit ufer de la plai- 
fanterie. Ibid. 396. a. Eloge de la gaieté 8 c des ouvrages 
qui i’infpirent. Moyen de l’acquérir. Les meilleurs plaifans 
font ceux qui , par leur cara&ere grave 8 c réfléchi , font 
portés à des occupations importantes. Force invincible que 
la plailanterie a fur les efprits. Du vraie genre de plaifan- 
terie convenable aux beaux-arts. Ibid. b. Différentes efpeces 
de mauvaifes plaifanteries. Auteurs & poètes allemands qui 
ont excellé dans la maniéré délicate de plaifanter. Gbfer- 
vations particulières fur Viéland. Ibid. 397. a. 
Plaifant , différence entre plaifanterie & moquerie. X. 698. 
b. En quoi confifte le ftyle de la plaifanterie. Suppl. IL 
<570. b. Des plaifanteries originales 8 i d’un ton fingulier. 
VIII. 353. a , h. Quolibet, forte de plaifanterie. XIII. 
728. a. Mauvaife plaifanterie. XVI. 734. a , b. Voye{ Rail- 
lerie. 
PLAISIR, Délice , Volupté y {Synon.) différences dans 
la fignification & biffage de ces mots , pris, foit au fingulier, 
foit au pluriel. XII. 689. a. 
Plaisir , ( Morale ) ce n’eft que par battrait du plaifir 
que la nature conduit les humains. XII. 689. a. x°. Il y a 
un agrément attaché à ce qui exerce les organes du corps, 
fans les affaiblir. Ibid. b. 2 0 . L’efprit a anfîi l’es plaifirs. Les 
occupations , foit férieufes , foit frivoles , qui exercent fa 
pénétration fins le fatiguer , font accompagnées d’un fend- 
ment agréable. 3 0 . Le cœur eft fou des plaifirs, dés qu’ils 
ne doivent point leur naiffance à la vue d’un mal préfent 
ou à venir. 4 0 . Enfin , il y a du plaifir attaché à l’accom- 
pliffement de nos devoirs envers Dieu , envers nous-mêmes , 
& envers les autres. Ibid. b. Moyen de réfoudre la quef- 
tion , fi les plaifirs des fens l’emportent fur ceux de bame, 
8 c fi ceux de befprit font préférables à ceux du cœur. 
L’amour de la gloire & la crainte de l’infamie , peuvent 
nous faire braver les plus cruels tourmens , ou renoncer aux 
plaifirs les plus vifs. Ibid. 391. a. La beauté de befprit , quelle 
qu’elle foit , eft effacée par la beauté de bame 3 8 c celle-ci 
touchera toujours plus que la première : tant il eft vrai , que 
les fentimens du cœur flattent plus que les plaifirs de befprit. 
Ainfi la beauté de l’efprit donne plus de droit à la félicité, 
que celle du corps , & elle en donne moins que celle do 
bame. Il y a des plaifirs qui font tels par leur jouiffance, que 
leur privation n’eft point douleur. Ibid. b. 
Plaifir , différence entre le bonheur 8 c le plaifir. II. 322.’ 
a. VI. 465. b. VIII. 194. b. Comment fe font formées nos 
idées de plaifir & de douleur. I. 46. b. La douleur & le plaifir 
femblent pe différer que par des nuances. VIII. 277. a. Ré- 
flexions fur le plaifir 8 c le bonheur. II. 322. a y b. Il y a 
des plaifirs qui n’ayant d’abord excité que notre indifférence, 
n’en font enfuite devenus que plus vifs. VII. 768. b. Du 
plaifir attaché à certaines émotions. IV. 630. a. Nous n’ac- 
quérons guere de connoiffances nouvelles qu’aux dépens 
de nos plaifirs. VII. 770. a. Nos perceptions de plaifir ne 
dépendent pas de notre volonté. XV. 24..L II n’y a pref- 
que point d’objet qui ne foit pour bame qui s’en occupe , 
un objet de plaifir ou de mal-aife. Ibid. Etat de l’ame fenfi- 
tire dans le plaifir. 42. a. Il faut balancer la fenfation du 
plaifir avec les maux qu’il peut entraîner, pour en connoître 
la valeur. IL 243. b. Les vrais defirs font la mefure du plai- 
fir qui en eft l’obiet. VII. 758. a. Dangers attachés à l’ex- 
cès des différentes fortes de plaifirs. XII. 145. b . Quatre 
différentes fources de plaifirs , ceux des fens , de befprit , 
du cœur, & ceux qui réfultent du bonheur d’autrui. XII. 
142. a , b. 143. a y b. Des plaifirs de bame: plaifirs de l’or- 
dre , de la variété , de la fymmétrie , de la furprife. VII. 
762. a. 763. b. 764. a y b. 765. b. 766. b. Des plaifirs de 
l’efprit & de bame , que procurent les arts. Suppl. II. 13. a , 
Des plaifirs de l’efprit , de l’imagination & du fentiment ^ 
que certains ouvrages de littérature font éprouver. Suppl . 
I V. 16. a . Plaifir que bon goûte au fein d’une fociété éclairée 
Suppl, 
