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ïrent que lès faits même qu’ils racontent ne font pas in- 
conteftables; Cependant , comme il eft certain que les na- 
tions a&nelles qui ont remplacé Tes anciennes nations po- 
licées dans la poffeffion des arts & des fciences , font moins 
nombreufes que celles-ci ne l’étoient-, Fauteur cherche la 
raifon de cette différence. Ibid. b. Le mahométifme oc le 
-chriftianifme qui ont remplacé les religions païennes , font * 
dit-il , certainement contraires à la population : c’eft ce qu’il 
entreprend de prouver. Ibid. 92,. a. La religion des mages 
regardée comme une des catifes de la population chez les 
-Perfes. Dogme des gymnofophiftes de l’Inde contraire à ce 
-même objet. La plupart des cultes européens ne font pas 
moins blâmables à cet égard. Politique des Grecs 8c des 
Romains. Dans tout état où l’on a voulu réduire les cultes 
à un feul, on a nui à la population. Ibid. 93. a. Les reli- 
gions anciennes favorables à la multiplication de l’efpece 
humaine. Conditions admirables impofées par Alexandre & 
Gelon à certains peuples qu’ils avoient vaincus. Conduite 
oppofée des Efpagnols en Amérique. Lftets qu’a produits 
en France la révocation de l’édit de Nantes rendu par un 
"faux principe de religion. Autre erreur pieufe qui a caufe 
l’efclavage des Negres dans les colonies françoifes. Com- 
bien le defpotifme fpirituel des religions modernes a fait 
tort à l’humanité. Comment il favorife à la longue le def- 
potifme civil. Un autre inconvénient des cultes nouveaux, 
a été de féparer les hommes par feéles qui forment autant 
de peuples à part 8c ne fe mêlent point ; ce qui porte 
emcore atteinte à la population. Ibid. b. Entre toutes les 
formes de gouvernement pofîibles, il feroit difficile d’afli- 
'gner celle où rien absolument ne feroit contraire a la mul- 
tiplication de Fefpece : toutes ont leurs avantages & leurs 
inconvéniens ; 8c les inftitutions d’aucun de ces gouverne- 
mens ne font incorruptibles. Les loix de la Chine font peut- 
être les feules où l’on puiffe trouver de la habilité. Audi 
quelque fertile que foit cette vafte contrée, elle fuffit à 
peine quelquefois pour nourrir les deux tiers des habitans. 
On remarque que l’efpece humaine a conftamment fructifié 
davantage dans les golVernemens populaires & tolérans. 
Inconvéniens des vaites empires de nos jours , Ibid. 94. a. 
par rapport à la population. Comment tous les principes & 
toutes les parties de l’adminiftration chez les anciens Grecs 
& les premiers Romains concouroient à la profpérité pu- 
blique , 8e à rendre ces nations plus nombreufes 8c plus 
Ronflantes. Caufes de la décadence de l’empire romain. 
Ibid. b. Depuis Conflantin jufqu’au dernier empereur de 
Conftantinople , le monde fut ravagé par l’intolérance 8c 
la fureur des conquérans. L’empire de Charlemagne fut 
aufii deftru&eur pour l’efpece humaine. L’énorme puiflance 
de Charles-Quint eut encore des effets plus funeftes à l’hu- 
manité. Ce n’eff que dans les gouvernemens doux 8e bor- 
nés , où les droits" de l’humanité feront refpe&és , que les 
hommes feront nombreux. Moins la liberté fera gênée par 
les loix , moins elles feront tranfgreffées , & plus le fouve- 
<rain fera sûr de la fidélité de fes peuples .Ibid., 95. a. Pour 
que les hommes fe multiplient , il faut qu’ils n’aient à crain- 
dre que les loix , & qu’en les obfervant , aucun citoyen 
ne puiffe être privé de fa liberté. La tyrannie , au contraire , 
peut porter les hommes à des excès dont l’humanité frémit. 
Ceux qui ont dit que plus les fujets étoient pauvres & char- 
gés d’impôts , plus les familles étoient nombreufes 8c les 
hommes 1 laborieux , ont blafphémé contre le genre humain 
& contre la patrie. Ibid. b. Les Francs trouvèrent les Gaules 
accablées par les tributs que les Romains y avoient établis , 
êt ce ne fut pas une des moindres caufes de la deftruétion 
de l’empire romain. G’eft donc toujours fur les facultés des 
peuples que doivent fe régler les tributs. Les peuples ne 
fauroient avoir des befoins réels auxquels ils ne puiffent 
fournir; & quand les befoins de l’état font ceux des peu- 
ples , alors ils fuffiront aux impôts néceffaires , l’état fera 
puifîant, & les hommes y feront nombreux. Mais fi les tri- 
buts abforbent le produit des terres- , les peuples _ feront 
miférables, vous verrez Fefpece dégénérer & fe détruire. 
Ibid. 96. a. L’agriculture étoit en honneur chez les premiers 
Romains ; elle l’eft encore finguliérement à la Chine , 8e 
quels avantages la population n’a-t-elle pas retires de la fa- 
geii’e de fes maximes 8e de fes ufages i La différence que 
met dans la condition des hommes , l’inégalité des rangs & 
des fortunes qui a prévalu dans la politique moderne , eft 
encore une des caufes qui doit le plus contribuer à leur 
diminution. Ibid. b. Les loix contre cette inégalité ont fan 
la profpérité & l’abondante population des Grecs & des 
Romains. Quand au contraire, toutes les richeffes de la 
nation font poffédées par un petit nombre , il faut que la 
multitude foit miférable , & le fardeau des impofitions l’ac- 
cable. L’agriculture ne profpere que lorfque les terres font 
partagées entre un grand nombre de pofteffeurs. Ce n eft 
pas des gens riches qu’il faut attendre une population nom- 
bre ufe , leur tempérament affoibli , leur avarice , ÔC leur 
pmhitioM s’y oppofent, Ibid. 97, a. Réflexion fur la barbare 
coutume d’enfermer dans des monafteres les enfans de 1$ 
famille pour les immoler à l’ambition d’un feul. Toute inf- 
titution contraire au but de la nature , qui eft la propaga- 
tion de Fefpece, eft mauvaife ; & les établiffemens 1 qui 
enlevant à l’état une grande partie de citoyens , font per- 
nicieux. Maxime fage d’un roi de la Chine qui l’engagea à 
détruire une infinité' de monafteres de faquirs. Ibid. b. Ré- 
flexions fur les moines , leur célibat , leurs vaftes domaines , 
8c leurs richeffes , autant d’abus qui ne peuvent qu’influer 
fur la population. Ibid. 98. a. Inconvéniens de nos inftitu- 
tions militaires , également oppofées à la propagation. Nos 
ufages à cet égard plus pernicieux à l’efpece que ceux des 
anciens. Ibid. b. Confidérations qui montrent que les colo- 
nies produifeiit auffi la dépopulation. Ibid. 99. a , b. Effets du 
commerce par rapport à la population. Pour qu’il lui foit 
réellement favorable , il doit être dans le rapport , 8c même 
dans la dépendance des productions du pays. Ibid. xco. a. 
Ce principe n’eft pas celui qui prévaut aujourd’hui dans 
la plupart des nations. Préjudices que le commerce leur a 
caufés. Toute richeffe qui n’eft point fondée fur Finduftrie 
de la nation , fur le nombre de fes habitans, & -fur la cul- 
ture de fes terres , eft illufoire , préjudiciable , 8e jamais 
avantageufe. Dépèriffement remarquable en France par la 
préférence accordée au commerce de luxe. Sully ne con- 
noiffoit de commerce avantageux pour ce royaume que 
celui des productions de fon fol. Ibid. b. Les manufactures 
du luxe nuifibles à l’agriculture. Les richeffes de ce com- 
merce coofidérées comme précaires & dépendantes de tous 
les événemens. Ibid. 101. a. Leçon que nous donne fur ce 
fujet l’exemple de l’Angleterre. Faux raifonnement de ceux 
qui prétendent que les arts 8c les fciences ne fleuriffent 
que là oh régné le commerce de luxe. Rapidité des pro- 
grès du luxe une fois introduit, fes effets funeftes à la po- 
pulation , & à l’agriculture. Ibid. b. Comment le luxe immo- 
déré conduit de l’extrême opulence à l’extrême pauvreté. 
C’eft peut-être à ces pernicieux effets du luxe qu’il faut 
attribuer cette multitude de mendians dont l’Europe eft inon- 
dée depuis quelques ftecles. L’établiffemerit des hôpitaux , 
loin de remédier à la mendicité , n’a fait qu’encourager dans 
les antes baffes la licence & la fainéantife. Examen de la 
queftion , ft l’inftitution des enfans trouvés , au lieu d’être 
favorable à la population , ne lui eft point contraire. Ibid. 
102. a. C’eft principalement dans les villes, & fur-tout dans 
les capitales des grands empires , où la dépravation des 
mœurs eft exceffive , que l’efpece humaine fouffre un dé- 
périffement fenfible. Condition 8c mœurs corrompues des 
domeftiques dans ces villes où régné un luxe immodéré. 
Réflexion contre l’efclavage domeftique établi chez les an- 
ciens. Ibid. b. Motifs qui devr oient porter les maîtres à en- 
courager leurs domeftiques au mariage , 8e à préférer le 
fervice de ceux qui auroient embrafle cet état. Bel exemple 
d’humanité envers les domeftiques qu’a donné M. le duc 
de la Rochefoucault. Les caufes de l’accroiffement ou de 
la diminution des hommes font infinies, il n’a pas été pof- 
fible de les examiner ici dans tout leur détail. Réfumé 8c con-, 
clufion de cet article. Ibid. 103. a. 
Population. Opinions les plus accréditées fur la popula- 
tion des différentes parties "du monde. Suppl. IV. 504. b. 
Evaluation du nombre d’habitans qu’on attribue à différen- 
tes villes. Ibid. 305. a. Population des provinces du royaume 
de France. Rapports que quelques auteurs établiffent entre 
le nombre des naiffances & le nombre des habitans d’un 
lieu. Difficulté d’obtenir des dénombremens exafts. Nombre 
des mariages, naiffances 8c morts qu’il y a à Paris année 
commune. Rapport trouvé dans pîufieurs petites villes du 
Lyonnois entre le nombre des naiffances, des mariages 8c 
des familles 8c celui des habitans. Quantité dont la popula- 
tion s’y eft augmentée en 62 ans. Durée moyenne de la 
vie. Mois de l’année les plus 8c les moins favorables à la 
conception. Ouvrages à confulter fur la population. Ibid. b. 
Voyei Arithmétique politique. 
Population. Comment la terre fe peupla après le déluge 
III. 648. b. Population des anciennes Gaules. Suppl. I. 214. a* 
De la population de l’Amérique. 345. b. 3 46. a, b. 353. a. 
De celle de quelques endroits de Sibérie. Suppl . IV. 789. a. 
Proportion dans laquelle le nombre des hommes fe trouve 
dans les nations qui ne cultivent pas les terres. Suppl. I. 31. 
a. Des caufes qui favorifent la population. L’abondance. Suppl . 
ï. 31. a. La facilité de trouver la fubfiftance 8c la sûrete. III. 
697. a. Plan d’agriculture favorable à la population. VI. 538. 
a. La population contenue par la culture des grains. VIL 
830. a, b. 8cc. Moyens de population en France , renvoyer 
dans leurs communautés ceux des foldats invalides qui peu- 
vent fe marier. XVII. 802. a ,. b. Rerenir les ouvriers étran- 
gers. 805. b. D’où dépend la population de l’état félon M. 
de Montefquïeu. V. xij note, a , b. Réflexions fur les caufes 
qui la favorifent. VII. 826. b. 8c c. Des caufes qui nuifent 
à la population. Le célibat , IL 80 4. , b. le luxe. 1X^763. 
b. 764. a. 76 b. 766. b. Les réglemens & droits exclusifs 
