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auteurs y ont attachées. i°„ Dans un fens étendu St géné- 
ral , prophète fignifie une perfonne fpéciaiement éclairée , 
foit que Tes connoiffances foient divines ou purement hu- 
maines. 2 0 . Le mot de prophétie fe prend pour une con- 
noiflance furnaturelle des chofes cachées , quoique préfentes 
ou paffées. Ibid. 460. 0. 3 0 . On entend par prophète, un 
homme qui ne parle pas de lui-même , mais que Dieu fait 
parler , foit qu’il fâche que ce qu’il dit vient de Dieu , foit 
qu’il l’ignore. 4 0 . Un prophète eft celui qui porte la parole 
au nom d’un autre. Ibid. b. <j°. Les poètes & les chantres 
ont été appelles prophètes. 6°. Le mot de prophétie a été 
appliqué à ce qui étoit éclatant & merveilleux. 7 0 . On a 
quelquefois donné ce nom à un jufte difcernement & à 
une fage prévoyance, qui font qu’on penfe d’une maniéré 
judicieufe fur les chofes à venir comme fur les préfentes. 
Ibid. 461. 0. 8°. Enfin , le mot de prophétie fignifie dans un 
fens propre & plus refferré , la prédiéfion certaine des 
chofes futures , à la connoiffance defquelles la fcience hu- 
maines ne fauroit atteindre. Ibid. b. 
Prophète . Nombre prodigieux de prophètes qu’il y eut 
autrefois chez les Juifs. IX. 851. b , De l’onéfion des pro- 
phètes. XL 473. b. Habit des anciens prophètes. XVII. 220. 
b. Pourquoi les prophètes reprochoient aux Ifraélites d’aller 
adorer fur les hauts lieux. VIII. 74. a. Pourquoi ils ont 
écrit jufqu’au tems de la captivité dans la même langue que 
celle de Moyfe. 85. b. Rien n’eft plus ordinaire dans les 
écrits des prophètes que le langage entremêlé de fimilitudes & 
& de métaphores. XV. 202. b. De la leéfure que les Juifs font 
des prophètes dans leurs fynagogues. VIII. 40. b. XV. 9x1. b. 
XVII. 163.0, L 166. 0 . 
Prophètes , ( Hijl. eccl. ) hérétiques nommés en Hollande 
prophetantes. Leurs affemblées. Leurs principes 8c moeurs. 
XIII. 461. b. 
Prophète , Devin ; différence entre ces mots. XIII. 461. b. 
Prophète , ( Antiq. grecq. ) miniflre chargé d’interpréter 
& de rédiger par écrit les oracles des dieux. Détails fur les 
prophètes du temple de Delphes. XIII. 462. a. 
Prophète, Sous-prophete chez les Grecs. VIII. 411. b. 
Prophètes égyptiens , ( Hijl. anc. ) V. 437.^. 
Prophète, faux , ( Critiq. facr.') paffages de l’ancien tefta- 
ment où il eft parlé des faux prophètes. XIII.462. a. 
Prophètes, faux- , excités parle fanatifme. VI. 399. a. 
Prophètes de Baal , ( Critiq. facr.) prêtres de ce dieu. 
Culte de Baal établi par Achab , roi d’Ifraël , qui ne pro- 
jettoit rien de conftdérable fans l’aveu de fes prêtres. Mi- 
ellée ayant été confulté fur le fuccès d’une guerre que Jo- 
faphat , roi de Juda , entreprit conjointement avec ce roi 
d’Ifraël , répondit , qu’i/ avoit vu tout Ifiraël épars fur les 
montagnes , comme un troupeau de brebis qui na point de pafi- 
teur , & que Dieu avoit permis à un efprit de menfonge d’entrer 
dans les prophètes de Baal. XIII. 462. a. Interprétation qu’a 
donnée M. le Clerc des dernieres paroles de ce paffage , 
qui ont beaucoup embarraffé les critiques. Sentiment du P. 
Caîmet. Ibid. b. 
PROPHÉTIE, connoiffance de l’avenir impénétrable à 
l’efprit humain. XIII. 463. a. Quelques auteurs ont penfé 
que les Juifs avoient des colleges & des écoles où l’on ap- 
prenoit à prophétifer. Réfutation de cette erreur. Différence 
entre les vrais prophètes 8c les devins , les impofleurs 8c 
les charlatans que quelques princes impies avoient tolérés 
chez les Juifs. Difficultés qu’on oppofe à la preuve de la 
divinité de Jefus-Chrift , tirée de l’accompliffement des pro- 
phéties dans fa perfonne. 1 6 . L’auteur montre, contre le fen- 
timent de quelques commentateurs , que cette parole d’Ifai'e , 
une vierge fera enceinte & elle enfantera un fils , qui fera ap- 
pelle Emmanuel , doit être réellement appliqué à Jefus- 
Chrift. Ibid. b. 2 0 . Dodwel & Marsham ont avancé que la 
fameufe prophétie de Daniel fur les 70 femaines , a été 
accomplie littéralement au tems d’Antiochus Epiphanes. Ré- 
futation de ce fentiment. 3 0 . Grotius & quelques autres ont 
prétendu que la prophétie du Pentateuque , le feigneur votre 
Dieu vous fufeitera un prophète , &c. ne contient que la pro- 
meffe d’une fucceffion de prophètes dans Ifraël. Cette in- 
terprétation réfutée. 4 0 . Obfervations fur le fentiment de 
ceux qui ont prétendu que les apôtres avoient des réglés 
pour difeerner les prophéties de l’ancien teftament , qui 
dévoient être prifes dans un fens littéral , d’avec celles qu’on 
devoir entendre dans un fens allégorique. Ibid , 464. a. 
5 0 . M. "Whifton regarde toute interprétation des prophéties 
de l’ancien teftament dans un‘ fens allégorique , comme faillie 
& fanatique ; & il avoue en même tems qu’il eft impoffible 
d’interpréter autrement les citations des apôtres fur l’ancien 
teftament, Singulière hypothefe à laquelle il a recours pour 
fauver les incorivéniens qu’il croit réfulter de là. Examen 
de cette hypothefe. Ibid. b. Prophéties qui dans leur fens 
littéral ne peuvent s’entendre que de Jefus-Chrift. Prophéties 
typiques , qui ont deux objets. Auteurs à confulter fur cette 
matière. Ibid. 46 5. a. 
Prophétie » Langage allégorique dans les prophéties. Suppl, 
P R O 
I. 229. a. Accompliffement d’une prophétie ou direâement^ 
ou par accommodation : danger de vouloir interpréter le 
fens des prophéties. I. 77. b. Obfervations fur la maniéré 
dont les prophètes font cites dans le nouveau teftament. 
III. 483- b. De 1 accompliffement des prophéties en Jefus- 
Chrift. XVI. 779. b. Prophéties qui annoncent la vocation 
des gentik. VIL 603. b. Types prophétiques. XVI. 778. b. 
Sentiment de Servet fur les prophéties. XVII. 275. é. Voyez 
Oracles des Hébreux. ’ 71 
PROPHÉTISER , ( Critiq. facr. ) acceptions de ce mot dans 
l’écriture. Ce que dit Platon fur la faculté de prophétifer 
XIII. 465.0. 
PROPICIATION , ( Thèolog. ) facrifices de propiciation 
chez les Juifs. Sacrifice de propiciation félon les chrétiens. Fêtes 
des Juifs pour la propiciation . XIII. 465. b . 
Propiciation , fête de la. VI. 304. b. 
PROPICIATOIRE, (Critiq. facr.) table d’or fervant de 
couvercle à l’arche de l’alliance. Defcription. C’eft fur le 
propiciatoire que repofoit le fehekina. Marques que Dieu y 
donnoit de fa préfence. Adorations dirigées vers ce lieu. In- 
terceffion que le fouverain facrificateur y faifoit une fois cha- 
que année. XIII. 465 . b, 
Propiciatoire , figures de chérubins dont il étoit orné, HL 
298. b. 
PROPONTIDE , ( Géogr. anc . ) golfe entre l’Hellefpont 
& le Pont-Euxin. Origine du nom Propontide. Autres noms 
de cette mer. Température du climat où elle eft fituée* 
Villes dont elle eft environnée. Ses ifles. XIII. 466. 0. 
Propontide. Produéfions de fes environs. Suppl. I. <r 97. b. 
PROPORTION , ( Mathétn. ) égalité de deux rapports 
comparés. Proportion diferete. XIII. 466. 0. Proportion con- 
tinue ; voyeç Progression. Des proportions arithmétiques. 
Ibid. b. Des proportions géométriques. Ibid. 467. 0. 
Proportion. Différence entre raifon 8c proportion. XIII* 
774. b. Termes de proportion. XVI. 158'. 0. Réglé de pro- 
portion. VI. 312. 0. XIII. 264. 0, b. XIV. 21. b. Réglé in- 
verfe de proportion. VIII. 852. 0. XIV. 122. 0. Proportion 
par converfion de raifon. IV. 166. 0. Proportion continue , & 
proportion diferete. IV. 1 1 5 . 0. 1034. 0. Proportion d’égalité 
ordonnée, V. 414. b. d’égalité troublée. 415. 0. Proportion 
mixte. X. 585. 0. Proportion réciproque. XIII. 852.0. 
Proportion , ( Mufiq. ) détails fur quatre fortes de pro- 
portions qu’il eft néceffaire de connoître pour entendre les 
calculs dont les auteurs ont chargé la théorie de la mufique : 
proportion arithmétique, géométrique, harmonique 8c con- 
tr’harmonique. Suppl. IV. 538. b. L’expérience a fait con- 
noître que les rapports de trois cordes , fonnant enfemble 
l’accord parfait tierce-majeure , formoient entr’elles la forte 
de proportion qu’à caufe de cela , on a nommée harmoni- 
que : mais c’eft-là une pure propriété de nombres , qui n’a 
nulle affinité avec les fons , nùavec leur effet fur l’organe au- 
ditif. Ibid. 539. 0. 
Proportion harmonique ou muficale. Si trois ou quatre nom- 
bres en proportion harmonique , font multipliés ou divifës 
par le même nombre, les produits ou quotiens feront auffi 
en proportion harmonique. XIII. 467. b. Méthodes pour trou- 
ver un uombre moyen proportionnel harmonique entre deux 
nombres donnés : pour trouver un nombre qui foit troi- 
fieme proportionnel harmonique à deux nombres donnés : 
pour trouver un quatrième proportionnel harmonique à 
trois nombres donnés. Si on prend un nombre moyen pro- 
portionnel arithmétique entre deux nombres, 8c un moyen 
proportionnel harmonique entre les deux mêmes nombres, 
les quatre nombres feront en proportion géométrique. Dif- 
férence remarquable , entre les proportions arithmétique , 
harmonique 8c géométrique. Ibid. 468. 0. 
Proportion contr harmonique. IV . 135. 0. 
Proportion. Du compas de proportion 8c de fes ufages. III. 
751. b , &c. 
Proportion. Proportions auxquelles il faut prendre garde 
en réduifanr une figure en petit. Selon M. Brifeux , les 
belles proportions en architecture font les mêmes que celles 
qui produifent les confonnances en mufique. XIII. 468. b. 
Voyei Cgnsonnance, ( Mufiq. ) la fin de l’article. 
Proportion , ( Logiq. Métaphyfi. ) XIII. 468. b. 
Proportion , ( Beaux-arts ) l’unité 8c la variété produis 
fent la fytnmétrie & la proportion. Différence entre ces deux 
qualités. En quoi confifte la perfeélion d’un ouvrage de l’art. 
XIII. 468. b. Voyei Suppl. II. 908. b. 
Proportion , ( Archit . ) acceptions de ce mot. Ouvrage 
à confulter. XIII. 468. b. 
Proportion , ( Jardinag. ) proportion entre la longueur 
8c la largeur des jardins. Proportion dans les pièces décou- 
vertes d’un jardin. Celle qui doit être entre l’étendue d’un 
bofquet , 8c une fâlle de verdure ou un baffin pratiqué au 
milieu. XIII. 469. 0. 
Proportion , ( Econom. anim. ) des proportions que la 
nature a établies dans les membres du corps humain , pour 
en exécuter les fondions. VIH, 260- a , b „ 
Proportion, 
