REC REC 56$ 
Recherche , ( Mufiq.) . efpece de prélude fur l’orgue ou 
fur le clavecin. Autre lignification que les Italiens donnent à 
ce mot. XIII. 849. b. Voyei Point d’orgue , Brode- 
rie. 
Recherche des eaux , ( Hydraul . ). l’afpeét du terrein , 
la fituation du lieu , & la nature des terres , font les trois 
chofes effentielles qu’il faut confulter dans la recherche des 
fources. En quelle faifon elle fe fait ordinairement. XIII. 
849. a. 
RECHERCHEUR, ( Critiq . facr.) mot employé dans I. 
Corint. ch. 1 . 20. XV. 623 .a . 1 
RECHIUS , ( Gèogr. anc. ) fleuve de Macédoine. Defcrip- 
tion de fon cours & du pays qu’il arrofe. Fort que Jufti- 
nien fit bâtir à fon embouchure. XIII. 849. b. 
RECHUTE , ( Théolog. ) doélrine des Novatiens fur les 
techûtes. XI. 255. a. 
Rechute , ( Médecine ) Différentes caufes des rechutes. 
Celles auxquelles font expofés ceux qui ont été attaqués de 
fievres intermittentes dans les campagnes des environs de 
Montpellier. XIII. 849. b. Ces 'fievres font les maladies qui 
récidivent le plus facilement. Exemple remarquable qu’en 
donne Van-Swieten.iTems de l’année les plus fujets aux re- 
chûtes. Gbfervations d’Hippocrate fur les caufes des rechûtes. 
Danger auquel elles expofent. Leur traitement. Ibid. 850. a. 
RLCIPIANGLE , ( Mathérn. ) inftrument. Sa defcription 
& fon ufage. XIII. 850. b. 
RÉCIPIENT, ( Chy mie) Les vailfeaux defiinés à recevoir 
certains produits des opérations chymiques , ne portent le 
nom de récipient que dans les appareils de diftillation XIII. 
851. a. Sur les différentes elpeces de récipiens , voyeq_ 
Distillation, 8 c les planches de chymie. 
Récipient de la machine pnéumatique. Origine du nom 
donné à cette forte de vafe. Defcription des premiers réci- 
piens. Forme de ceux qu’on emploie aujourd’hui. Maniéré de 
les unir à la platine de la machine pneumatique. XIII. 851. a. 
Récipient , forme qu’il doit avoir dans fa partie fupérieure. 
XII. 808. b. — Voye £ les planches de phyfique , vol. V. 
RÉCIPROQUE, Réfléchi , ( Synonymes dans le langage 
grammatical) pronom défigné par ces mots. XIII. 851. a. 
Différence entre ces deux expreffions. MM. l’abbé Régnier 
& Refiaut ont prétendu que les mots fe , de foi , à moi , 
étoient les différens cas d’un pronom , dont le nominatif 
étoit on ou foi. Obfervations fur cette erreur. Pourquoi il 
n’y a point de pronom réfléchi des deux premières perfonnes. 
Ibid. b. 
Réciproque, ( Mathém .) Figures réciproques. Propor- 
tion réciproque, ou raifon inverfe. XIII. 852. a. 
Réciproques , Récurrens , Rétrogrades , Vers. ( Poéfie ) XIII. 
852. a. Voyeq PALINDROMES. 
RÉCIT , ( Hijl. Apolog. Oraifon. Epopée ) Le Brun 8 c 
Quinte-Curce ont peint tous deux les batailles d’Alexan- 
dre. S’ils ont fuivi exaâement la vérité , ce font deux hif- 
toriens ; s'ils ont mêlé le faux avec le vrai , ils font poètes. 
Il eft bien difficile à l’homme qui raconte , de s’attacher 
à la feule vérité, & de ne s’en écarter en rien. XIII. 852. 
a. Si on refpeéie les faits, du moins fe donnera-t-on carrière 
fur les caufes. Outre la fidélité & l’exaéfitude, le récit a trois 
autres qualités effentielles ; la brièveté , la clarté & la vrai- 
femblance. Il acquiert encore une grande perfeétion , quand 
il joint à ces qualités la naïveté & l’intérêt, & qu’il ell; re- 
vêtu des ornemens qui lui conviennent. Différentes efpeces 
de récits, expliquées dans les articles fuivans. Ibid. fl. Voye ç 
Narration. 
Récit de ! Apologue : principales qualités qui lui convien- 
nent. XIII. 852. b. 
Récit hiflorique : il a autant de caractères , qu’il y a de for- 
tes d’hiftoires. XIII. 853. a Voye Narration. 
Récit oratoire. En quoi confifte l’art de cette partie de 
Forai fon. XIII. 853. a. 
Récit poétique. La poéfie a dans le récit , un ordre tout 
différent de celui de l’hiftoire. Trois différentes formes que 
peut prendre la poéfie dans la maniéré ‘de raconter. XIII. 
853. a. Rien de fi languiffant , qu’un récit qui feroit toujours 
dans la même forme. Ibid. b. 
Récit dramatique , celui qui termine ordinairement nos tra- 
gédies. Perfonnages dans la bouche defquels ces récits doi- 
vent être mis. Différentes paffions dont ils doivent paroître 
agités. Ces récits ne doivent renfermer que les circonftan- 
ces propres à exciter la terreur & la pitié. Dans le choix 
de ces circonftances , il faut feulement s’attacher aux prin- 
cipales. XIII. 853. b. Les récits doivent être rapides. Obfer- 
vations furie récit de Théramene dans la Phedre de Racine. 
Ibid. 8 3 4. u . 
Récit épique : fes qualités effentielles & fes ornemens. XIII. 
854. a. Voyeq NARRATION. 
Récit. ( Mufique ) XIII. 834. b. 
RÉGI 1 AT 1 F. ( Muflque ) Le récitatif ne doit point être 
mefuré en chantant Différences entre le récitatif françois & 
îe récitatif italien. XIII. 834. b. 
Tome II, 
Récîtàtif , ( Pùéfle lyrique. Mufiq. ) Lorfqu’en Italie on 
imagina de noter la déclamation théâtrale, l’objet de la mu-» 
fique fut, comme celui de la poéfie, d’embellir la nature 
en l’imitant. Le principe de tous les arts qui fe propofent 
d’imiter la nature, eft que l’imitation foit quelque chofe dé 
reflemblant , & non pas de femblable. Il faut que Famé s’ap- 
perçoive de fon erreur en jouiffe. Suppl. IV. 383. b . 
S’il eft donc vrai que le chant , comme les vers , embeSliftê 
l’imitation de la parole , fans détruire l’illufton / on auroit 
tort de fe refufer au nouveau plaiftr qu’il nous caufe. Ce 
ne fera donc jamais un peuple d’une oreille fenfxble, qui fe 
plaindra qu’on parle en chantant. ■— Le récitatif italien fut 
d’abord une déclamation notée , & non mefurée , ou Quel- 
quefois feulement accompagnée par la fymphonie , & avec 
elle foumife aux ioix de la mefuré & du mouvement. — Ce 
récitatif ftmple feroit la mufique la plus parfaite , fi l’on ne 
cherchant dans l’expreffion muftcale que la vérité de l’imU 
ration. ~ Mais fi l’on y cherche de plus la vérité embellie 
il faut que la déclamation foit non-feulement expreffive , mais 
encore mélodieufe. Ibid. 384. a. — -Delà, les agrémens que 
les François y ont cru devoir ajouter. — Les Italiens plus 
féveres, fe font fait un récitatif plus rapide & plus fimple ; 
mais en revanche , ils y ont mêlé des morceaux d’un carac^ 
tere plus marqué , & d’une expreffion plus énergique : — » 
ainfi les uns & les antres ont fenti qu’il falloir de tems-en- 
tems rompre la monotonie du récit ou du dialogue , par un 
chant pins marqué , qui fe détacheroit du récitatif continu. 
Mais quel charme pourroient avoir des airs le plus fouvent 
tronqués & mutilés , ou renfermés dans le cercle étroit 
d’une phrafe fimple & concife? Ce ne fut que lorfque le 
chant périodique & fymmétrique fut inventé , que tout le 
prix & le charme de la mufique fut véritablement fenti : 
alors Famé connut tout le plaifir que pouvoit lui apporter 
l’oreille; l’Italie & l’Europe entière ne 'regrettèrent plus rien. 
Ibid. b. La France feule continuoit à s’ennuyer d’une mufi- 
que monotone, qu’elle applaudiffoit en bâillant, 8 c qu’elle 
s’obftinoit par vanité à faire femblant de chérir. — Mais 1 corm 
me on ne fauroit prendre fincérement du plaifir à s’ennuyer , 
on juge bien que les FranÇois n’épargnerent rien pour fe 
déguifer à eux-mêmes la fatigante monotonie de leur mufi- 
que. Delà , les faux agrémens qu’ils y inêloienf , aux dé- 
pens de l’expreffion. Delà encore, les efforts, les dépenfes, 
& toutes les reffources inutiles qu’on a depuis fi long! 
tems employées pour couvrir & faire oublier , à force 
d’acceffoires , les défauts de l’objet effentiel. Ibid. 583. 
a. — La caufe de cette décadence continuelle de l’opéra 
françois , n’eft autre que le dégoût invincible qu’on aura 
toujours pour une mufique dénuée de chant : le récitatif 
quel qu’il foit , réduit à fa fimplicité monotone , fatiguera 
toujours : le récitatif, quelqu’expreffion que Fon donne à 
l’harmonie qui l’accompagne , ne répandra jamais affez de 
variétés & d’agrémens, Concluons que la partie effentielle 
de la mufique , c eft le chant ; parce qu’en même tems qu’il 
flatte l’oreille, il touche lame, 8 c parle à l’ejprit. — Quelle 
doit être l’intention commune du poète 8 c du muficien en 
traitant les récitatifs , & ce qui concerne le chant. Ibid. \. 
Récitatif , Muflq .) Sa définition. Trois maniérés de 
débiter un difcours que diftinguoient les anciens : favoir le 
chant , la déclamation & le récitatif. Il paraît qu’ils appli- 
quoient ce dernier au récit de leurs poèmes. Marques par 
lesquelles le récitatif fe diftingue de la déclamation & du 
chant. Suppl , IV. 386. a. Caraéiere de fa poéfie. En quoi 
le contenu du récitatif différé de celui des airs & des chan- 
fous. On doit éviter le ton indifférent dans les récitatifs 
parce qu’il eft abfurde de chanter des chofes indifférentes! 
Tout récitatif & toute phrafe du récitatif eft de nature à 
être débité avec fentiment : suffi doit-on regarder comme 
mâuvaife la diftinétion qu’on en fait en déclamé & en dé- 
bité. Il doit même arriver très-fouvent que les endroits les 
pins paffionnés du poème foient réferves au récitatif. Quoi- 
que le récitatif italien foit plus naturel , parce que la hma Ue 
eft accentuée & mélodieufe, cependant des langues moins 
mélodieufes peuvent être employées de façon' à contenir 
affez d’accent mufical, pourvu que le fujet foit paffionné 
Ibid. b. Expofition des réglés que doit fuivre le muficien 
dans la compofition du récitatif. Ibid. 387. a , b. 
Récit r nF ’ ^ Muflque ) Plus la langue eft accentuée & 
melodieufe , plus le récitatif eft naturel , & approche du 
vrai dilcours. Suppl. IV. 389. <2. Le meilleur récitarif eft ce- 
lui ou l’on chante le moins. Chez les Grecs , toute la poéfie 
étoit en récitatif, parce que leur langue étoit mélodieufe. 
Ils pouvoient chanter en parlant ; mais chez nous , il faùt 
parler ou chanter ; on ne fauroit faireA la fois l’un & l’au- 
tre : c’eft cette diftinélion même qui nous a rendu le réci- 
tatif néceffaire : nos drames lyriques font trop chantés, pour 
pouvoir l’être toujours. Il faut couper & féparer les chants 
par la parole , mais il faut que cette parole foit modifiée 
par la mufique ; delà , le récitatif. — C’eft dans cette partie 
de U compofition muftcale qu’on doit faire ufage des tram 
PDDdddd 
