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R E F R E F s«? 
•Référendaire du foi ou du palais. XIV. 867. a. Grand réfé- 
rendaire. VII. 496. a. Procureur tiers-référendaire. XVI. 32,5. 
a, b. Contrôleurs des tiers-référendaires. IV. 149. æ, b. 
RÉFLÉCHI , pronom. XIII. 851. a , b. 
RÉFLÉCHIR, ( Gramm. ) étymologie de ce mot. XVL701.C 
RÉFLEXIBILITÉ , ( Optiq „ } ce qu’on entend par rayons 
plus ou moins réflexibles. Expérience qui prouve les diffé- 
rens degrés de réflexibilité des rayons. XIII. 885. a. 
Réflexibilité des rayons de lumière. XVII. 633. a. 
REFLEXION , ( Logiq. ) c’eft la réflexion qui tire Famé 
de la dépendance où elle eft de tous les objets qui agiffent 
fur elle. XIII. 885. a. Moyen de faciliter l’exercice de la 
réflexion. C’eft à la réflexion que nous commençons à entre- 
voir tout ce dont lame efl capable. L’effet de cette opéra- 
tion efl d’autant plus grand , que par elle nous difpofons 
de nos perceptions $ comme fi nous avions le pouvoir de 
les produire & de les anéantir. Un moyen de faciliter la 
réfxexion , c’efl de mettre dans nos méditations de la clarté, 
de la prècifion & de l’ordre. Ibid. b. Comment nous par- 
venons à connoître les rapports de nos idées, à les compo- 
fer & à les décompofer. Défaut de réflexion chez plufieurs 
perfonnes qui ont atteint l’âge de raifon. Les véritables 
fciencesne peuvent s’acquérir qu’à l’aide de la réflexion. Ibid. 
886. a. Voye{ MÉDITATION & ATTENTION. 
Réflexion , ( Rhétoriq .) rien n’efl plus propre à orner un 
récit, rien ne termine plus heureufement une période ou un 
difcours , qu’une courte réflexion fur le fujet dont on a parlé. 
V. 809. b. Voye ? K ; PENSÉE. 
Réflexion du fon , ( Phyfiqr) Voyeq_ Écho. 
Réflexion , ( Méchan .) on a mis en quëflion s’il y a quel- 
ques motnens de repos entre l’incidence & la réflexion. Les 
péripatéticiens tenoient pour l’affirmative, & les cartéfiens 
pour la négative. XIII. 886. a. Mais la doitrine de ces der- 
niers efl aujourd’hui prefqu’univerfellement rejettée. Raifon- 
nement qui démontre que le corps choquant doit refier en 
repos avant que d’être réfléchi. Ibid. b. C’efl une des gran- 
des loix de la réflexion , que l’angle qu’un corps réfléchi fait 
avec le plan de l’obflacle réfléchifiant, efl égal à celui fous 
lequel il frappe cet obflacle. Démonflration de cette loi. Ibid. 
887. â. 
Réflexion .“ principe par lequel MM, Leibnitz & Fermât 
déterminent les loix de la réflexion de la lumière par les 
miroirs. IL 789. a. Leur principe en défaut par rapport à 
la réflexion des miroirs concaves. Ibid. b. La loi de conti- 
nuité n’efl point violée par Fangle de réflexion. IV. 116. b. 
Pourquoi parmi les différentes couleurs que réfléchit un corps, 
il n’y a que celle qu’il réfléchit en plus grande abondance 
qui foit fenfible. Suppl . IL 636. b. 
Réflexion des rayons de lumière , ( Optiq. ) c’efl par cette 
réflexion que les corps deviennent vifibles , & par la difpo- 
fition qu’ils ont à réfléchir tel ou tel rayon , qu’ils paroiffent 
diverfement colorés. Newton prétend que cette réflexion 
n’a lieu qu’en vertu d’une propriété qu’ont les corps d’attirer 
ou de repouffer tel ou tel rayon , fans aucun contait immé- 
diat. Raiforts dont il fe fert pour prouver fon fentiment. XIII. 
887. b. Pourquoi, félon le même philofophe, quelques-uns des 
rayons qui tombent obliquement fur un prifme de verre , 
font réfléchis , & d’autres tranfmis ; & pourquoi ils ne fe réflé- 
«hiffent pas tous également. Le P. Mallebranche efl entiè- 
rement de l’avis de Netvton fur la caufe de la réflexion; 
& plufieurs autres philofophes ont depuis adopté la même 
opinion. Obfervation de l’auteur. Ibid. 888. b. 
Réflexion, ( Catoptrique) définitions de quelques termes 
de catoptrique. XIII. 888. b. 
Loix générales de la réflexion. i°. L’angle d’incidence efl 
toujours égal à l’angle de réflexion. Expériences qui confir- 
ment cette loi. Les anciens auteurs croyoient la démontrer 
par ce principe, que la nature agit toujours par les voies 
les plus courtes. Ce principe démontré faux. Ibid. 889. a. 
Quelle efl la preuve la plus folide que l’on donne de l’éga- 
lité des angles d’incidence & de réflexion. Conféquence de 
cette première loi. 2 0 . Chaque point d’un miroir réfléchit 
les rayons qui tombent fur lui de toutes les parties d’un 
objet, &c. 3 0 . Si l’œil & le point lumineux changent de 
place , le rayon fe réfléchira vers l’œil , en prenant le même 
chemin qu’auparavant. 4 0 . Le plan de réflexion efl perpen- 
diculaire à la furface du miroir, & dans les miroirs fphéri- 
ques il paffe par le centre. 5 0 . Plufieurs prétendent que 
l’image de tout objet peint dans un miroir efl dans la cathete 
d’incicîence. Ibid. b. 
Réflexion , plan de réflexion. XV. 695. a. Cathete de 
réflexion. II. 776. b. Cauftique de réflexion. 792. a. Accès 
de facile réflexion. IV. 330. a. XVI. 537. b. Méthode pour 
trouver le point où fe réuniraient des rayons réfléchis par 
une furface plane , s’ils étoient prolongés au-delà de la fur- 
face HI. 792. a. Voyei LUMIERE, CATOPTRIQUE , MlROIR. 
RÉFLEXION de la lune. ( Aflron. ) XIII. 890. a. 
Réflexion , ( Gnomoniq. ) defcrïption d’un cadran à 
réflexion. Maniéré de le conftruire. XIII. 890. a . 
Tome II, 
RÈFORMATION , Réforme , ( Synon. ) cliffêtenté dans lé 
fens de ces mots. XIII. 890. b. 
Réformation, ( Théolog.) c’eft à l’églife feule qu’appar- 
tient le droit de ré formation 4 foit dans les opinions $ foit 
dans les mœurs. XIII. 890. b. 
Réformation , nom que les prétendus réformés donnent aux 
nouveautés quils ont introduites dans la religion. Cette 
réformation commencée par l’éleiteur de Saxe. Hifloire de 
la 1 donnation -o Angleterre. Progrès de la réformation dans 
plufieurs autres états de l’Europe. XIII. 890. b. Réflexions 
qui tendent a prouver que le nom de réformation convient 
très-peu à ces entreprifes für l’autorité -de l’églife;, Funeftes 
effets des principes établis par cette prétendue réforme. 
Obfervations particulières fur celle d’Angleterre. Ibid. 89 t. a. 
Réformation, ( Hifl . eccl. ) efquiffe du tableau qu’a fait 
M. de Voltaire de cette grande résolution dans Fefprit & 
dans le fyftême de l’Europe caufée par la réformation! VIII. 
925. a, b. De la réformation d’Angleterre. XIII. 581. b „ 
XIV. 663. b. Le Zwinglianifrne introduit en Angleterre fous 
le régné cl Edouard VL XVII. 743. b. Réformation que 
Zwingle établit en Suiffe. Ibid, Voye £ les articles des diffé- 
rens réformateurs. 
? Reformation ,(Jutifpr.) c’eft principalement en matière 
d eaux & forêts que l’on fe fert du terme de réformation. 
Tribunal où font jugees les appellations en matière de réfor- 
mation d’eaux & forêts. XIII. 891. a . 
5 RÉFORMc. , ÇTheolog fl réduction d’un ordre religieux à 
l’ancienne févérité de la réglé. XIII. 891. a. 
RÉFORME, Réformation. ( Synon .) XIII. 890. b. 
Réforme, ( Art milit. ) différence entré la réforme & le 
licenciement. Dans les reformes , on obferve de confervef 
les officiers qui ont fervi , pour leur faire remplir les diffé- 
rens emplois militaires par préférence à tout autre. Réforme 
faite après la paix d’Aix-la-Chapelle en 1748. XIII. 891. b. 
Réforme. ( terme de Comm. en détail.') XIII. Soi, b. 
RÉFORMÉS, ( Hifl . eccl.) voye £ CALVINISTES f ÉVAN- 
GÉLISTES , ReligionnaiK.es. Etendue de l’églife «réformée. 
V. 420. h. Edits rendus en France pour & contre les réfor- 
més. XI, 736. b. Le nom de tropiques donné aux réformés. 
XVI. 708. b. Pourquoi ils ont été appelles huguenots. VIII. 
333 ■ a - Le nom de proteflans commun aux réformés &r?.ux 
luthériens. XIII. 306. a. 
REFOULEMENT du grain , ( terme de Mefurage ) ce refou- 
lement a fes variétés , dont on peut juger par les différentes 
maniérés dont on mefure le grain , ce qui n’eft pas d’une 
petite conféquence pour les vendeurs & les acheteurs. XIII. 
892. a. 
REFOULER , ( Tableùer-Cornetier ) ailion de former les 
fonds de toutes fortes de cornets. Maniéré dont cela fe fait. 
XIII. 892. a. 
RÉFRACTAIRES, fub fiances , ( Hifl. nat. ) ce qu’elles ont 
de commun avec les apyres, & en quoi elles en different. 
Suppl. L 499^. Pierres réfrasftaires. Suppl. III. 95. a . 
RÉFRACTION, {Méchan. ) pourquoi les rayons de lumière 
paroiffent fuivre dans leurs réfraélions une loi contraire à 
celle des autres corps , en ce qu’en paffant , par exemple , de 
Pair dans l’eau , ils fe rompent en s’approchant de la perpen^ 
diculaire. Réfutation de la doitrine dés Cartéfiens force lujet. 
XIII. 892. b. Le meilleur moyen d’examiner la validité dû 
principe cartéften , c’eft de déterminer exaitement par le cal- 
cul, les loix de là réfraction des corps folides, & d’exami- 
ner fi ces loix s accordent avec celle de la réfraition de la 
lumière. Ouvrage à confolter à cet égard. La réfraaion d’un 
corps dépend entièrement de fa figure & de la direition 
fous laquelle il entre dans ce milieu. Plufieurs regardent 
comme un axiome qu’il n’y a point de réfraRion dans les 
incidences perpendiculaires : cette propofition n’eft cepen- 
dant pas vraie généralement. Ibid. 893. a. Quand l’obli- 
quité de l’incidence d’un mobile eft plus grande qu’il ne 
faut, le mobile ne pénétré point le milieu , & il fe réfléchît 
Voyei Ricochet. Divers effets de là réfraition des rayons" 
de lumière. Ibid. b. 
Réfraction : expériences faites pour favoir fi les balles 
tirees an poiffon dans l’eau fouffrent de la réfraition. IV 
1x6. b. M. Leibnitz a prétendu déterminer les loix de la réfra- 
, °n P ar ce principe , que la nature agit toujours par les voies 
les plus fimples & les plus courtes: l’application de ce prin- 
cipe démontrée fauffe. II. 789. b . r 
Réfraction t/e D lumière , ( Optiq.) Newton prétend que 
la refraction n eft point caufée par les rayons qui rencontrent 
la furrace des corps , mais fans aucun contai!, par l’aition de 
quelque puiffance qui fe trouve également répandue fur toute 
leim furface , & qui détourne les rayons de leur chemin 
Raflons qui appuient ce fentiment. XIII. 893. b. Explication 
de la maniéré dont fe fait la réfraition fans aucun contai! 
immédiat. Ibid. 894. a. Définitions de quelques termes de 
dioptrique. 
Loix générales de la réfraction. 1°. Un rayon de lumière 
qui paffe d’un milieu plus rare dans un plus denfe * f© rompt 
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