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Léona en Afrique. Singularités dans la maniéré dont on 
l'es reçoit. Moyens dont fe fervent les avocats qui plaident 
devant ces juges pour réveiller leur attention. XIV. 581. b. 
SALTA 1 RE , ( Hifl. mod. ) officier chez les Romains chargé 
du foin des campagnes 8cc. Dans le livre de Néhémie , 
ch. ij v 8. il eft parlé d’un officier femblable , cufios fai- 
ms régis , garde de la forêt du roi. Officier appellé faltua- 
rius dans les loix des Lombards. XIV. 381. £. 
SALTO , ( Mufiq. ) c’étoit ci-devant le nom d’une figure 
du chant. Deux fortes de fait! ; le falto Jîmplice & les falti 
compoflt. Suppl. I v. 715. a . 
SALTZSGÜRG , ( Géogr. ) ville d’Allemagne. Origine de 
fon nom. Son hiftoire. Obfervations fur le chapitre & la 
cathédrale , fur l’univerfité 8c l’archevêché de Saltzbourg. 
XIV. 582. a. 
Saltzbourg. Aciérie de cette ville. ï. 106. b. De l’archevê- 
que de Saltzbourg. IV. 68. a. 
SALVADOR , San- { Géogr. ) i°. Ville d’Afrique. 2 0 . Ville 
d’Amérique, au gouvernement de Guatimala. 3 0 . ville du 
Bréfil dont elle eft la capitale. XIV. 582. a. Maniéré dont 
les habitans de ce lieu fe font porter par leurs efclaves. 
Cours & jurifdi&ions dont cette ville eft le fiege. Sa def- 
cription. Marchandifes qui s’y trafiquent. Situation de ce lieu. 
Mœurs déréglées de fa garnifon 8c de fes habitans. Habil- 
lement bi faire de ces derniers. Ibid, b . 
SALUBRE fievre , ( Médec .) VI. 738. a. 
SALUCES , {Géogr.) ville d’Italie dans le Piémont. Ob- 
fervations fur la vie de George Blandrata, né à Saluces 
dans le feizieme fiecle. Du marquifat de Saluces. XIV. 
583. a. 
SxALVE, {Fortifie.) falut militaire. XIV. 583. a. Effet 
fingulier que produifit une falve fur un chien de boucher. 
Charge des pièces preferite pour les falves. Ibid. b. 
Salve , terme d’églife , premier mot d’une priere qu’on 
chante fur le point de l’exécution des criminels. Origine de 
cette priere. XIV. 583. b. 
SALVETAT, la {Géogr.) i°. bourg du haut Langue- 
doc. 2 0 . Bourg de l’Agenois. Obfervations fur la vte & les 
•ouvrages de Jean-Claude , théologien réformé , & fur Pierre- 
Sylvain Régis, né dans ce bourg. XIV. 583. b. 
SALUER, ( Gramm. ) XIV. 583. b. 
Saluer, {Critiq. Jacr.) Le mot grec du nouveau tefta- 
ment doiracôv , rendu par celui de fatuer , exprime davantage, 
il fignifie aimer , e f aner , honorer. XIV. 584. b. 
Saluer. ( Manne) Saluera boulet. Saluer de lamoufque- 
terie. Saluer de la voix. Saluer des voiles. Saluer du canon. 
Saluer du pavillon. XIV. 584. a. 
SALVIEN , prêtre de Marfeille dans le cinquième fiecle. 
XVI. 607. a, b. Ses principes de tolérance. VIII. 159. a. 
844. a. 
SALURE de la mer. {Phyfiq.) Queftions curieufes auxquelles 
la falure de la mer a donné lieu , 8c dont on donne ici 
la réponfe. i°. D’où vient cette falure , de même que celle 
de certains lacs. XIV. 584. a. 2 0 . D’où procédé la diffé- 
rence de falure de la mer, qui eft d’autant moins falée , 
qu’on approche des pôles, 8c qui l’eft le plus fous la zone 
torride. Ibid. b. Beau fel que donne l’eau de la mer dans 
l’océan éthiopique, vis-à-vis la Guinée. 3 0 . On demande fi 
l’eau de la mer eft plus douce au fond, & pourquoi dans 
quelques endroits on tire de l’eau douce du fond de la mer. 
M. Hook a inventé un infiniment pour découvrir quelle 
eft la falure de la mer à quelque profondeur que ce foit. 
4 0 . On demande fi l’on peut deffaler l’eau de la mer. Pro- 
cédés par lefquels M. Hanton en eft venu à bout. Preuves 
de la falubrité de cette eau deffalée. Ibid. 585 , b. Cependant 
des marins ont affuré que cette eau n’étanche point la foif. 
Plus les imprégnations que les eaux éprouvent dans leur I 
paffage fur la terre , font riches 8c fulfureutes , plus les eaux 
deviennent douces 8c bonnes. 3 0 . D’où vient que l’eau de 
pluie ramaffée au milieu de l’Océan , venant des vapeurs de 
la mer , eft douce ; au lieu que celle qu’on tire de la mer , 
foit en la faifant bouillir ou en la diftillant, fe trouve toujours 
falée ? 6°. Pourquoi l’eau de pluie eft-elle auffi douce fur 
l’Océan que fur terre? Ibid. 386. a. 
Salure de mer , voyez Eau de mer. Caufes qui doivent dimi- 
nuer la falure de la mer Noire. VII. 89. a. De la falure des 
eaux de quelques lacs. 621. b. La falure des mers fait qu’elles 
gelent plus difficilement. 623. a. 684. a. 
SALUS , {Mythol.) la confervation de l’empire fut déifiée 
fous le nom de la déeffe Salus. Son temple à Rome. XIV. 
586. b. v 
SALUT , ( Gramm. ) variétés dans les maniérés de fliluer. 
Caufe phyfique du prétendu falut que la ftatue de Mem- 
non en Egypte , rendoit chaque matin au foleil. XIV. 
586. b. 
Salut , ( Critiq. facr. ) différentes acceptions de ce mot 
dans l’écriture. XIV. 38 6. b. 
Salut , de la néeeflué de la foi pour le falut. VIL 21. 
b. Du falut des fages du paganifme , voyez Prédestin a» 
Tome II, \ 
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Ti O N. Sentimens des peres fur ce fujet , voyez Peres. Celui 
de Zwingle , d’Erafme , d’un théologien portugais , d’un fy- 
node de Pologne 8c de quelques peres. XVH. 616. a. 
Salut , terme d’eglife ; partie de l’office divin chez les 
catholiques. Réflexions de la Bruyere fur ce fujet. XIV. 
386. b. 
Salut à la guerre ou parmi les troupes. Le falut le plus 
fimple eft le plus noble. Ancien falut de la cavalerie. Nou- 
veau falut qui lui a été fubftitué. Salut de l’étendard. ( Voyez 
VI. 40. b.) XIV. 387. a. Salut de l’efponton , lorfqu'ii fe 
fait de pié ferme , 8c lorfqu’ii fe fait en marchant. Ibid, b . 
Salut du fuftl, de pié ferme & en marchant. Salut du drapeau. 
Salut des fergens. Obfervations de M. le maréchal de Puy- 
fégur fur le falut de l’efponton. Ibid. 388. a. Salut qui 
fe (ait par une ou plufieurs décharges d’artillerie. Ibid. b. 
Salut, {Marine) honneur que les vaiffeaux fe rendent. 
En quoi il confifte. Difpofitions de l’ordonnance de la marine 
de 1689, fur ce que les vaiffeaux François doivent pratiquer 
à cet égard. XIV. 388. b. Article concernant les galeres. 
Ufages pratiqués par rapport au falut par les vaiffeaux des 
différentes nations. Ibid. 389. a. 
Salut, {E (crime) comment s’exécute le falut d’armes, 
voyez vol. IV des planch. Efcrime , planeh. 3 & 4. 
Salut , {Monnoie) monnoie d’or que fit faire Charles 
VI , rot de France. Qualité 8c prix de cette monnoie. Pour- 
quoi elle fut appellée falut. Saints d’or fabriqués par Henri 
VI , roi d’Angleterre. XIV. 389. b. 
S ALUTARIS , ( Géogr. anc. ) principales provinces qui 
ont porté ce nom. Pourquoi il leur a été donné. Les 
anciens géographes n’ont point connu ce nom diftinétif. XIV. 
589. b. 
SALUTATION , ( Ufages ) maniéré dont fe faluent 
les Européens , les Turcs, les Ethiopiens ou Abyffms. XIV. 
5 8 9 - h - T 
Salutation en baifant la main. II. 22. b. Voyez Adorer. 
Salutation angélique , ( Théo log. ) voyez Annonciation 8c 
Ave maria. XIV. 390. a. 
SALYENS, {Géogr. anc.) ancien peuple de la Provence. 
Pays qu’il occupoit. Paffages de quelques anciens auteurs fur 
ce peuple. Subdivifion des Salyens en d’autres petits peuples. 
XIV. 390. a. Voyez SALLUVIENS. 
SALZMAN , {Jean ) anatomifte. Suppl. I. 404. a. 
SALZTFIAL , pierre de ( Litholog. ) efpece de marbre. Ses 
caraéleres. Lieux où il fe trouve. XIV. 390. a. 
Salzthal ou Salzdalum , {Géogr.) bailliage 8c château 
dans la baffe- Saxe. Conftruélion 8c ornemens des galeries du 
château. Fondation religieufe dans ce lieu. Suppl. IV. 715. b. 
SALZWEDEL , ( Géogr.) ancienne ville d’Allemagne dans 
la haute-Saxe , la fécondé ville des Pays-Bas , appellées im- 
médiates. Defcription de ce qu’elle offre de plus remar- 
quable. Obfervations hiftoriques fur ce lieu. Suppl. IV. 
713. 
SAMACA, {Botan.) arbufte des Indes orientales. Qua- 
lités de fon fruit 8c de fes fouilles. XIV. 390. a. 
SAMANÉENS, {H, fl. des relig. orient. ) philofophes In- 
diens. Auteurs qui en ont parlé. Mœurs 8c dodrine de ces 
philofophes. Confidération dont ils jouiffoient. XIV 390. b. 
Les famanéens 8c les brachmanes paroiffent à certains égards, 
être deux feétes d’une même religion. Mais ceux qui ont 
une parfaite reffemblance avec ces anciens famanéens, font 
les talapoins de Siam. Royaumes des Indes où leur dodrine 
eft répandue. Us font connus à la Chine ou au Japon , fous 
le nom de bonzes , 8c dans le Tibet fous celui de lamas. Il 
paroît même que cette religion a pénétré en Sibérie, Mais 
plus les lamanécns fe font éloignés du lieu de leur origine , 
pins ils fe font écartés de la dodrine de leur fondateur. Si 
les famanéens ne fubfiftent plus fous ce nom dans les Indes, 
on y trouve les brachmes , dont la dodrine eft à-peu près 
femblable à celle des famanéens. Ibid. 391. a. Fondateur de 
ces derniers, nommé Butta. Son hiftoire. Deux fedes que fes 
difciples formèrent après fa mort ; l’une compofée de ceux 
que nous connoiffons plus communément fous le nom de 
brachmes , de bonzes , de lamas 8c de talapoins. Leur dodrine. 
Ibid. b. L’autre eft celle des famanéens , ou de ceux qui , 
après diverfes tranfmigrations 8c métempfycofes, font parve- 
nus à l’état de perfedion. Leur dodrine fur leur ame S c fur 
l’Etre’fuprême. Comment cet être a créé le monde , félon ces 
philofophes. Ibid. 392. a. 
SiVMANIDES , ( Hifl. orient. ) dynaftie des califes fondée 
par Saman. XIV. 392. a. 
S AMARA , ( Géogr. ) ville 8c riviere d’Afie dans la Tar~ 
tarie. XIV. 392. b. 
Samara , ( Hifl. de Vinqufit. ) efpece de fcapulaire ou 
dalmatique, que les inquifiteurs font porter à ceux qu’ils 
condamnent à être brûlés. XIV. 392. b . Voyez San BÉnito. 
SAMARATH , ( Hifl. mod. ) fede de Banians dans les 
Indes , qui croient que leur dieu , qu’ils nomment Permiféer , 
gouverne le monde par trois lieutenans , nommés Brama , 
Bitjf.na , & Maïs, Fondions qu’ils attribuent à ces dieux in£é« 
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