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& une femme non commune, VL 476. b. femme réparée 
478. b. Séparation pour caufe de démence. IV. 808. /;. tm- 
pêchemens dirimans. V. 573. b. Lettres de féparation. IX. 
42,9. a. Pour ordonner la féparation de corps , ii iaut qu’il 
y ait des féviccs de la part du mari. XV. 132. b. 
SÉPARATION, DfiïnElion, Dïverfité. ( Syrien.) IV. 1059. b. 
Séparation , ( thymie ) Deux fortes de réparations ; celle 
des corps unis chymiquement , & celle des parties des corps 
aggrégés. Voye z Opérations çhymiques. Les deux Inf- 
trumens généraux de la féparation chymique , proprement 
dite , font le feu & la précipitation. Inftrumens des fépa- 
rations difgrégatives. XV. 61. a. 
Séparation. Vaiffeau pour féparer des liqueurs. Vol. III. 
des pi. Chymie, pl. 13. 
SÉPARATION , ou départ par la voie feche. { Métall. Chymie , 
& Arts.) La maniéré dont l’or uni avec 1 argent j>en fépare 
par la voie humide , eft décrite au mot départ. Cet article- 
ci efl extrait d’un mémoire de M. de Jufti , dans lequel il 
décrit avec beaucoup de clarté les procédés à fuivre pour 
faire le départ par la voie feche , & obtenir par là une mafle 
réguline, affez pure. XV. Ci. a. 
Séparation, ( Econom . animale) différence entre la ré- 
paration & la fecrétion des liqueurs. XV. 63. b. 
SÉPARATISTE, {Hifi. eccl. ) nom commun en Angle- 
terre à toutes les feftes qui ont établi des églifes féparées , 
par oppofition à la religion anglicane, la feule autorifée par 
la loi. Hiftoire des féparatiftes. Chefs qu’ils ont eus. XV. 
163 .b. 
SEPARER, Ecarter, Éloigner , ( Synon.) V. 222. a. 
SÉPHARITES , ( Hifi. moi. ) feéte de Mahométans. Leur 
doélrine, Ceux d’entre les Mahométans qui leur font le plus 
oppofés, font les Moataryilïus. XV. 64. a. 
SÉPHIROTHS , ( Théolog. ) noms des dix féphiroths des 
cabaliftes, par lefquels ils entendent les perfeftions de l’ef- 
fence divine. Maniéré dont ils les repréfentent. XV. 64. a. 
Canaux qu’ils ont imaginés , par où les influences d une fplen- 
deur ou d’un féphiroth fe communiquent aux autres. Dé- 
veloppement de cette doctrine cabaliftique. Ibid. b. Tableau 
des relations des féphiroths , avec les noms de Dieu , les 
anges, les planètes, &c. Ouvrages a confuiter. loia. 65. a. 
Séphiroths de la cabale expliqués. IL 481. b. 
SÉPHORA , trompette, {Hifi. facr.) fille de Jethro, & 
femme de Moïfe. Quelques événemens de fa vie. Suppl. 
IV. 779. b. r 0 
SÉPIA, ( Géogr. anc.') montagne du Péloponnefe. Serpens 
que cette montagne engendroit. XV. 65. a. Tombeau dE- 
pythus qu’on y remarquoi t. Ibid. b. 
SEPS , ( Hifi. nat. ) animal qui tient le milieu entre le 
ferpent & le lézard. Sa defeription. Sa fécondité. Lieu ou 
011 le trouve. XV. 65. b. Voye çfa figure , vol. VI. des pl. Régné 
Xn SEPT ^ ( Critiq. facr.) nombre myflérieux chez les Juifs. 
XV. 65. b. de-là vient que pour s’accommoder à leurs pré- 
jugés , les auteurs facrés l’ont 11 iouvent ramené dans 1 é- 
criture. Il étoit confacré aux cérémonies de la religion. Il 
entroit dans certaines exprefiions proverbiales. Ce même 
nombre étoit affeélé chez les païens , tant à l’égard des 
autels, que des viélimes qui dévoient etre immolées. Vertu 
magique qu’on lui attribuoit. Ibid. 66. rf. . . r 
Sept. Propriétés de ce nombre félon les Platoniciens , IV. 
47 a. b. & félon les Pythagoriciens. XI. 205. b. Combien 
il étoit en honneur parmi eux. IV. 474. b. La confidera- 
tion attachée à ce nombre , fut caufe que Juflinien divua e 
disefte en fept parties. 996. a. 
"SEPTANTE , verfion des. {Critiq. facr.) Le livre le plus 
ancien qui parle de cette verfion , porte le nom $ An fiée, 
Sl efl parvenu jufqu’à nous. Extrait de fa relation. XV. 66. 
Ariftobule , juif d’Alexandrie , efl le fécond qui en parle, 
mais il ne nous refte de fon livre que quelques fragmens. 
Après Ariflobule , vient Philon , autre juif d Alexandrie. Ibid 
E Jofephe qui a écrit vers la fin du premier fiecle , s accorde 
fur ce fujet avec Ariflée. Merveilleux que Jufim martyr a 
ajouté à la relation du même fait, & que le gros des peres 
qui ont vécu depuis , ont adopté. Epiphane , eveque de Ca- 
lamine en Chypre, en 368, a donné enfin une relation 
fur cette traduction , di^prente de toutes les autres. Obler- 
vations critiques de l’auteur fur ces différentes relations , 
& fur la verfion elle-même. Le livre qui porte le nom d A- 
riftée efl: une fiétion manifefle. Ibid. 67. a. Le récit d Anf- 
tobule n’eft tiré que de celui d’ Ariflée. Ibid. b. Remarques 
fur cet Ariflobule. Quant à Philon , fes additions a hif- 
îoire d ? Ariftobule font tirées des traditions reçues de fon 
tems parmi les juifs d’Alexandrie. Crédulité des peres de 
l’églife qui ont adopte ces traditions. Ibid. 68. a. Preuve 
particulière de la crédulité de Juflin martyr. Obfervations 
fur la relation d’Epiphane. Hiftoire de la verfion des fep- 
tante, plus vraifemblable que les relations precedentes. 1 . 
b. Il falloit que l’exemplaire de cette verfion qui appartç- 
noità la bibliothèque d’Alexandrie , fut bien négligé, pua- 
SEP 
-qu’au en n des auteurs grecs ou latins qui font parvenus juf- 
qu’à nous , n’en a jamais parlé. La curiofité pour cette ver- 
fion fe borna à la feule nation juive , & les exemplairesne 
s’en répandirent que quand l’évangile fe fut étendu à tou- 
tes les nations. Mais à mefure qu’elle gagnoit du crédit par- 
mi les chrétiens, elle en perdoit parmi les Juifs, qui lon- 
gèrent à fe procurer de nouvelles verfions de leurs livres 
facrés. Ibid. 69. a. Editions que firent les anciens , & qu’ont 
faites les modernes de la verfion des feptante. Ibid. b. Verfion 
latine de ce même ouvrage. Quel efl le plus ancien & îe 
meilleur manuferit des feptante. Hiftoire de ce manuferit. 
Edition entreprife fur ce manuferit , mais qui n’a pas été 
achevée. Ibid. 70. a. Ouvrages à confulter. Ibid. b. 
Septante , verfion des. IX. 29. a. Comme»! elle différé des 
textes facrés fur la chronologie ancienne. III. 394. a. Moyen 
de la concilier avec eux. 393. a. Correâion de cette verfion 
par Origene. XI. 646. b. 647. a ,b. Edition que Bos en a donnes. 
XVII. 641. b. Jeûne des Juifs en mémoire de cette verfion. 
VIII. 543. b. 
SEPT- DORS, ou maille de fept doigts > {Pêche) forte de 
filet. Sa defeription & fon ufage. XV. 70. b. 
SEPTEMBRE, {Calend. rom.) Maniéré dont on repré- 
fentoit ce mois perfonnifié. Fêtes des Romains dans ce mois. 
XV. 70. b. 
Septembre, ( Agric .) mois du calendrier romain. SuppL 
IL 122. Travaux du laboureur en ce mois. I. 187. a. 
SEPTÉNAIRE , régent , ( firifpr. ) Celui quia profeffé pen- 
dant fept ans dans l’univerfité de Paris. Privilèges des ré- 
gens fepténaires. Ouvrages à confulter. XV. 7 i« a. 
Septénaire , régent, VIL 810. a. gradue. 811. a. 
SEPTENTRION, {Aftron.) La conftellation^ du nord , 
ou le nord même. Ufages du mot feptentrional. XV. 71. a. 
Septentrion. Etymologie de ce mot. IV. 600. b. XL 226. 
b. Voyez NORD. 
Septentrion , ( Antiq . rom. ) nom que l’on donnait à une 
efpece de mimes ou danfeurs. Defeription de ces iortes de gens 
d’après un bronze antique. XV. 71.. b. 
Septentrion , ( Géogr. ) l’un des quatre points cardinaux. 
Origine de ce nom. XV. 71. b. 
SEPTERIE , ( Antiq. Grecq. ) fête qu’on célébrait à Delphes 
tous les neuf ans, en mémoire de la viéloire d Apollon fur 
le ferpent Python. Tradition des Delphiens fur ce combat. Cé- 
rémonie delà fête. XV. 7 t.b. 
SEPTFONTS , ( Géogr.) abbaye de l’Autunois. Suppl. I. 
7 11. a. ^ 
SEPTICOLLIS , ( Géogr. anc.) Diverfes augmentations 
faites à la ville de Rome , depuis Rortiulus, jufqu’à Servius 
Tullius , fous le régné duquel elle mérita le nom de Septicollis « 
XV. 71. b. „ , 
SEPTIEME , {Mufiq. ) Quatre fortes d’intervalles de ce 
nom. Trois accords de feptieme. XV. 72. a. 
Septième. Différentes efpeces d’accord de feptieme. Réglés 
fur leur ufage. Suppl . IV. 780. a. 
Septième , accord de. IV. 1050. VIL 57. b. Suppl. IL 333. 
b. Suppl. IV. 874. b. 875. a , b. 
SEPTIER, mefure feche, {Comm.) contient 7940 \ pou- 
ces cubes. Ufages de cette mefure dans le commerce. Poids 
d’un feptier de bled. Quantité de farine qu’il rend par fa mou- 
ture. Poids du pain qui enréfulte. Confommation moyenne de 
bled par an pour chaque homme. Du prix du feptier de bled à 
Paris : celui de différentes années. Ouvrages à confulter. Quel 
étoit le prix du bled en 1304, fous Philippe-le-Bel. Suppl. IV. 
7 SEPTIMANE , fievre , { Médec. ) VI. 73 S. b. 
SEPTIMANIE , ( Géogr. ) partie de l’Aquitaine dont s em- 
para Euric , roi des Vifigoths. Diocefe quietoit compris cians 
cette province. Hiftoire de la Septimanie. V oym^ Lan guedoC. 
XV. 7 2. b. . . 
SEPTIQUE , ( Mat. méd. externe ) remede qui corrode les 
chairs. Etymologie du mot. Mémoires à confulter fur les re- 
medes feptiques. XV. 73. L’eau de chaux & le quinquina 
font d’excellens anti-feptiques. Ibid. b. , 
Septique , vertu : celle de la craie & des fubftances teftacees. 
XIII. 588. b. . „ , T 
SEPTIZONE de l’empereur Sévere. { Antiq.) Voye: j; Vol.l 
^SEPTUAGÉSIME , {Théolog.) troifieme dimanche avant 
le carême. Origine de fon nom. L’exercice de la julnce etoit 
fufpendu en Angleterre , depuis la feptuagefime juiqu a la 
quinzaine de pâques, &c. XV. 73. b. 
Septuagèfime , tems delà. VI. 572. a. TV 
SÉPULCHRAL. ( Antiq. ) Lampes fepulchrales. IX. 233. b. 
iu .a. Statues fepulchrales. XV. 500. a. Vont , es femtkhrales. 
XVII. 514. a. Niches fepulchrales. III. 661.4 XVII. 489.4. 
SEPULCHRALIS pecurâa. {Anc. droit anglais ) Ail. 
23 SÉPULCHRE , ( H fi. ) voyez Tombeau. Différens 
noms qu’on donnoit autrefois aux fepulchres , le on la 
dignité des perfonnes qui y étoient enfevelies ’ f /;^° h X 
