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SORRENTO , ( Géogr. . ) ville du royaume de Naples. Par- 
ticularités fur le Taffe, né clans cette ville , & fur fes ouvrages. 
!XV. 374. a , b . 
Sorrento , voyez SuRRENfUM. 
SORRüTERIE, ( Comm .) lieu où l’on fait ferrer les far- 
dines. Maniéré dont on forroit autrefois les fardines , dans 
le-reffort.de l’amirauté de Quimper en Bretagne. XV. 373. 
b. Préjudice porté au commerce de ces poilfons par la nou- 
velle maniéré de le forreter. Defcription de cette maniéré. 
Ibid. 376. a. 
SORT , ( Gramrn .) Différentes lignifications du mot latin 
fors. X. 430. b . Différence entre fort, enchantement, char- 
me. III. 210. a. Son , pris dans le fens de hazard , voye^ 
ce dernier mot. 
Sort, ( Jurifpr .) partage d’une fucceffion par le fort ou 
lots. XV. 376. a. 
Sort, {Critiq. facr.) l’ufage du fort eff convenable dans 
certaines occafxons. Les Hébreux le pratiquèrent en diverfes 
circonftances. XV. 376. a. Comment ils tiroient au fort. Le 
mot Jort défigne quelquefois dans l’écriture l’effet du fort , 
le lot , le partage. Ibid. b. 
Sorts , fête des. { Critiq. faCr.) XII, 334. b. XIII. 381. a. 
Sorts, ( Théolog. payen.) efpeces de dés dont on fe fer- 
voit dans les oracles rendus par le fort. Cérémonies qui ac- 
compagnoient ce jeu de dés. Funefte préfage que reçurent 
les Lacédémoniens un jour qu’ils étoient allés confulter les 
forts de Dodone. Sorts de Prenefte & d’Antium. Statues 
des dieux qui avoient la propriété de donner des lignes de 
leur volonté. XV. 376. b. Les fléchés employées dans quel- 
ques forts. Dans la Grece & dans l’Afie , on droit fouvent 
les forts de quelque poëte célébré. Les chrétiens ont auffi 
pris les forts dans les livres facrés. Efpece de fort qu’Hera- 
clius confulta pour favoir en quel lieu il feroit paffer l’hi- 
ver à fon armée. Ibid. 377. a. 
Sorts. Origine des forts connus chez les Romains. Enumé- 
ration des principaux. IV. 1071. a. Divination par les forts. 
Ibid. A qui appartenoit la fondion de jetter les forts. XV. 
382. b. 
Sorts d'Homere , ( Divination ) efpece de divination. Sur 
quoi elle etoit fondée. XV. 377. a. Elle fut employée par 
de grands perfonnages de l’antiquité. Autres poètes célébrés 
qui furent confultés comme Homere. Ibid. b. ~ Voyez Rhap- 
SODOMANTIE. 
1 Sorts de Prenefte , ( Divinat. des Rom. ) les plus célébrés 
d’Italie. XV. 377. b. Découverte de ces forts Comment on 
les confultoit. Remarque fur un paffage de Tite-Live où il 
eff dit, que les forts de Prenefte s’appétifferent. Mépris des 
philofophes , & en particulier de Cicéron, pour l’ufage des 
forts ôi pour ceux de Prenefte. Ibid. 378. a. Efpece de pro- 
dige arrivé dans les forts de Prenefte fous les yeux de Ti- 
bère. Ces forts étant tombés en diferédit , ceux de Virgile 
leur fuccéderent. Ibid. b. 
Sorts de Virgile : { Divinat. ) exemples de la confultation 
de ces forts. Auteur qui a écrit fur ce fujet. XV. 378 .b.— 
Voye{ Rhapsodomantie. 
Sorts des Saints, ( Divination ) efpece de divination qui 
vers le troifiçme fiecle s’infroduifit chez les chrétiens. Ma- 
niéré de confulter la volonté de Dieu par cette voie. Sen- 
timent de S. Auguftin fur cette pratique. Ufage qu’en firent 
Grégoire de Tours, Merouée , fils de Chilperic. XV. 370. 
œ. & Chramne , Iorfqu’il fe fut révolté contre Clotaire L 
Non-feulement on employoit les forts des faints pour fe dé- 
terminer dans les occaftons ordinaires de la vie , mais mê- 
me dans les éledions des évêques , lorfqu’il y avoit partage. 
C’eft ainft que S. Aignan fut déclaré fucceffeur de S. Eu- 
verte, évêque d’Orléans. Ibid. b. Les Grecs, auffi bien que 
les Latins, confultoient les forts des faints dans les conjonc- 
tures critiques. Exemple de l’empereur Héraclius : cet ufage 
fubftfta jufques dans le quatorzième fiecle, & l’on en con- 
ferva même quelques traces dans les deux fiecles fuivans. 
Comment on l’employoit après l’éledion d’un évêque. Mort 
funefte d Albert , évêque de Liege , prédite par le fort tiré 
des évangiles. Les forts pratiqués dans l’éleéfion des cha- 
noines de Boulogne. Ibid. 380. a. S. Cyprien aveit quel- 
quefois recours aux forts. Différens conciles qui ont con- 
damné cet ufage, lorfqu’il étoit accompagné de pratiques 
tnagiques. Quelques théologiens ont regardé les forts des 
laints comme fuperftitieux , mais ils ont cru neanmoins que 
plufieurs de ceux qui les ont confultés, y ont été portés 
par une fecrete inquifition du ciel. Ibid. b. 
Sort des faints. Il fe pratique à Boulogne à l’éleélion des 
chanoines. Suppl. IL 40. a. 
Sort. {Divin.) Ouvrage fur la nature & l’ufage du fort. 
XV. 143. b. La voie du fort eftimée par les freres Mora- 
ves. VIII. 184. b. 
SORTIE. ( Fortïficat . ) Celle des affiégés. Les forties 
peuvent^ beaucoup fervir à arrêter les progrès des affié- 
geans. Dans quels cas on peut les entreprendre. XV. 381. 
a. Choix du moment convenable. Grandes forties .Te tir oh- 
SOU 695 
jet. Quel eff: celui des petites forties. Tems le plus propre 
pour les premières. Comment fe font les fécondés. Ibid-, b» 
Sortie. ( Hydraul.) XV. 382, a . 
Sortie. {Comm. ) XV. 382» a. 
Sortie , voyez Exportation , Traite foraine , Traite d'drfaC-. 
Perception des droits d’entrée ou de fortie. V. 72. b. Ta- 
r } ( c ^ e c f s droits. 143. a. Pourquoi l’on prohibe dans lift 
état la fortie de quelques denrées nationales. IV. 129. b . 
Contrebande de fortie. 130. b. Gratification de fortie ufitée 
en Angleterre pour certaines denrées. 533. De la fortie 
des elpeces hors d un pays pour acquitter la balance de ce 
quon doit dans le commerce. X. 104. b. — Vovez Fmtpff 
SORTILEGE, {Jurifpr.) maléfice par l’opération du dia- 
biC 5 dont 1 objet eft de nuire aux hommes. Peines pro® 
noncess contre ce crime par les loix divines & humaines» 
Ouvrage à confulter. XV. 382. a , b. 
Sortilège. Différence entre conjuration , fortilege, enchan- 
tement, maléfices. III. 885. <z. Des maladies caufées par 
fortilege. VL 416. b. Examen que les médecins faifoient 
autrefois des fonileges. Suppl III. 889. b. 
SOSICRA ÏIL de Rhodes , auteur dont les écrits font per- 
dus. XIV. 236. a. 
SOSIGENES, aftronome, auteur du calendrier julien. IL 
553 . 0 *- 
SOSIPATRA, femme comptée parmi les anciens philo- 
fophes éclediques. V. 278. a. 
SOSIPOLIS , {Myth. grecq. ) dieu des Eléens. Prodige 
qui procura aux Eléens une vi&oire fur les Arcadiens. Ori- 
gme du dieu Sofipoiis. Defcription de fon temple. Culte 
qu’on lui rendoit. Comment on le repréfentoit. XV. 383. a » 
SOSPELLO, ( Géogr.) ville du comté de Nice. Obfer- 
varions fur le caradere & les ouvrages du pere Théophile 
Rainaud, jéfuite, né à Sofpello. XV. 383. a. 
SOSTRAlE de Gnide , architeéle. Infcriptions qu’il mit 
a la tour du Phare. XII. 488. b. Autre Softrate , fameux pan- 
cratiafte. XI. 812. a. 
SOT , Fat , Impertinent. {Syn. ) Différences entre ces mots» 
Le fat merveilleufement caradérifé par Séneque. XV. 383. b. 
Sots. Comment on les flatte. Suppl. III. 4&* 
SOTHIAQUE , période ou caniculaire , ( AJlron. ) celle 
qui, fuivant les aftronomes , ramenoit les faifons aux mê- 
mes jours de l’année civile des Égyptiens , qui étoit de 365 
jours; Suppl. IV. 811. b. différence entre cette année va- 
gue , & l’année affronomique & naturelle. Sa différence de 
l’année fydéréale. Ibid. 812. a. 
Sotkiaque , période. { Hift . anc. ) III. 388. a , 
SO FIÂT ES, {Géogr. anc.) peuples de la Gaule. Variété 
des opinions des favans fur ces peuples. Il eft impoffible de 
deviner aujourd’hui quelle étoit leur pofition. XV. 384.4, £ 0 
SOTION , philoiophe pythagoricien. XIII. 623. a. 
SOTO , {Dominique) théologien fcholaftique. I. 663. a, b. 
XIV. 890. b. 
SOT USE ou Sottie , {Belles-lettr.) efpece de drame qui, 
fur la fin du quinzième fiecle , & au commencement du 
feixieme , faifoit la fatyre des mœurs. Elle attaquoit les 
états , & plus expreffément l’églife. Détails fur quelques- 
unes de ces pièces intitulées , l’ancien monde , le nouveau 
monde, la mere-fotte. Suppl. IV. 812. a. 
SOUABE, {Géogr.) voyei Suabe. 
SOUBAS , ( Hift. mod. ) gouverneurs dans les états du 
Mogol. XI. 3. a. 
SOUBOR, livre de. {Comm. maritim. ) IX. 617. b. 
SOUCHAY , {Jean-Baptifte) membre de l’académie des 
infcriptions. XVI. 912. b. 
SOUCHE. { Jurifpr.) Les immeubles qui n’ont pas en- 
core ete tranfmis par fucceffion , 11e forment que des acquêts 
quand ils ont fait fouche. Succéder par fouches. XV. 383. 
Souche commune, dont plufieurs perfonnes font iffues. V- 
1003. b. Suceeffion par fouches. XV. 600. a. Voix par fou- 
ches. XVII. 438. 4. v 
SOUCHE de cheminée , {Archit.) tuyau compofé de plu- 
fieurs tuyaux de cheminée , qui paroït au-deftùs d’un com- 
ble. Comment on difpofe les tuyaux d’une fouche. XV. 
383 - a - Matière dont on les conftruit. Souche feinte. Souche 
ronde, Ibid. b. 
Souche , terme d’hydraulique, de commerce en détail, 1 
d’exploitation des bois. XV. 383. b. 
Souche. ( Jardin. ) Defcription d’une machine pour ar- 
racher les fouches avec leurs racines. Voye ç planches du jar- 
dinage , vol. I. 
SOUCHÉRES, coutumes. {Jurifpr.) IV. 4x8. a. 
SOUCHET , {Bot.) caraderes de ce genre de plante; 
Defcription des deux efpeces de fouchet en ufage dans les 
boutiques ; le long & le rond du Levant. XV. 383. b. Lieux 
où elles croiffent. Troifie'me efpece de fouchet. Propriétés 
des racines & des graines de ces plantes. Ibid. 386. a 
Souchet , voyez Cyperus. Efpece de fouchet nommé trafi . 
XVI. 567. a. Souchet du Malabar, nommé beera, Suppl 
I. 844. a. 
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