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fie tîa vifage. Topiques à employer - en ce cas. Différens 
pronoftics tirés de l’enflure du vifage. Les bleffures du vi- 
fage ne permettent pas qu’on fa fie une future fanglante.XVII. 
337. a. Sueur abondante autour du vifage, dangére ux fy mptôme 
clans les maladies .Ibid. b. 
Vifage, maladies du. Pronoftics tirés de la rougeur , de la 
pâleur, de la couleur jaune du vifage. IV. 33-3. b. Des' 
topiques pour les maladies cutanées du vifage. XVI. 
419. a. 
VlSAPOUR , ( Géogr .) vayei VlSIAPQUR. 
VISCACHOS , ( Hïfi.. nat, ) lapin fauvage du Pérou. 
Ufage qu’on faifoit de fon poil durant le régné des incas. XVII. 
337 - ^ 
V 1 SCELLIA , loi IX. 678. a. 
VISCERAUX remèdes , ( Mèdec. Mit. ihèàicf) cette claffe 
renferme les remedes hépatiques , fpléniques , pnenmèni- 
qu es, utçrins , eaclieâiques , anti-hydropiques, an'ti-i&éri- 
qnes , anti-hyftériquçs & anti-phtifiques. Enumération des 
principaux remedes vifcéraux, tirés du regue végétal, des 
gommes & réfutes , XVII. 337. b. des eaux minérales , des 
minéraux. Çes remedes. font d’un effet affez unitferfeL dans 
les maladies longues que produit le vice des viiceres fan- 
guins , foit pour les guérir , foit pour s’en garantir. Choix 
tk. diflinélion qu’il faut faire de ces remedes, fuivant la na* 
ture desvifceres & des maladies. Remedes particuliers cou- . 
tre Fobftruiftion du foie d’où fuit la jauniffe ; contre l’engor- 
gement & relâchement du poumon , qui peut conduire à la 
phthifie ; contre le gonflement & l’engorgement de la rate , 
d’où réfulte la cachexie ; contre la néphrétique caufée par la 
foiblefle des reins. Remedqs à employer dans les indifpoft- 
tions que caufe Faffoibliïfement de la tendon. de l’utérus & 
de fes vaiffeaux , fur-tout après l’avortement. îbid. 3 38. a. 
Remedes propres à rendre aux inteftins & aux parties qui s’y 
rapportent , leur tenfiun naturelle. Attentions à obferver 
dans l’nfage des vifcéraux fortifians. Ibid. b. 
VISCÈRE, ( P'nyfwl. ) organe qui par fa conftitu don 
change en grande partie les humeurs qui y font apportées , 
enforte que ce changement foit utile à la fauté. D’où dépend 
l’aftion des vifceres fur les humeurs. Les fondions des vif- 
céres fur les humeurs different fuivant l’âge & le fexe. 
XVII. 338. b. Degré de folidité néceflaire aux liquides 
mus par la force du cœur , pour qu’ils confervent plus 
long-tèms le mouvement reçu. Ibid. 339. a. 
Vifcere. Signification de ce mot. VIII. 263. a. En quel 
terns les vifceres commencent à paroître dans i’embryon. 
Suppl. I. 130. a. C’eft de l’adion des vaiffeaux dont un vif- 
cere eft compofé , que dépend l’aélion du vifcere entier. IV. 
649. b. Irritabilité des vifceres. Suppl. IV. 634. b. Leur fen- 
fibilité. 778. b. Jeux, de la nature dans la ftru&ure , la con- 
formation des vifceres , le retranchement ou le furnnmé- 
raire de quelques-uns , voyez Jeux de la nature-. Jeux de la 
nature dans la tranfpofition des vifceres d’un enfant, Vlil. 
533 - b. 
Vîsceres , ( Jardinag. ) vifceres d’une plante. XVII. 
339. a. 
VISCOSITÉ des humeurs du corps , ( Médec. ) caufes de 
cet état. XVII. 339. a. Ses effets. Traitement delà yifeofité. 
Ibid. b. 
Vijcofitè des humeurs. III. 389. a , b. V oye £ TÉNACITÉ. 
Viscosité desalimtns , ( Diete ) I. 263. b. XVII. 357. b. 
VISÉU ou Viféo, ( Géogr. ) ville de Portugal dans la 
province de Beira. Obfervations fftr Jean dos Barros , né 
dans cette ville , & fur fon hiftoire d’Afie ou des Indes. XVII. 
340. a. 
VÏSIAPOUR, ( Géogr. ) royaume d’Afie, fes mines de 
diamant. iV. 939. a. 
VISIBLE, ( Optiq.) doéïrine d’Ariftote , des philofophes 
fcholaftiques , & des carréfiens, fur les objets vifibles , & 
la caufe de leur vifibilité. Deux efpeces d’objets vifibles fé- 
lon les philofophes fcholaftiques ; les uns propres , qu’il n’eft 
pas poflible de connoître par d’autre fens que par celui de 
la vue , les autres communs qui peuvent être connus par 
différens fens. XVII. 340. a. Caufe qui les rend vifibles. 
I, Un objet fe voit par les rayons qui en portent l’image 
à la rétine , & il fe voit dans l’endroit où la faculté de voir 
eft , pour ainft dire , dirigée par ces rayons. Divers phéno- 
mènes de la vifton expliqués fuivant ce principe. II. L’ame 
apperçoit la diftance des objets vifibles , en conféquence des 
différentes configurations de l’œil , de la maniéré dont les 
rayons viennent frapper cet organe , & de l’image qu’ils 
impriment. Ibid. b. III. La grandeur ou l’étendue des objets 
vifibles fe connoît principalement par l’angle compris entre 
deux rayons tirés des deux extrémités de l’objet au centre 
de l’œil , cet angle étant combiné avec la diftance apparente 
de l’objet. Loix démontrées par les mathématiciens , aux- 
quelles la grandeur des objets vifibles eft foumife. Ibid. 3 41. 
a. Recherches des philofophes fur la caufe qui fait paroître 
le foleil & la lune plus grands à Fhorifon que lorfque ces 
-affres font plus élevés. Ibid, b, IV, La figure des objets vifi- 
VIS 
blés s eftime principalement par l’opinion qile l’on â de la 
iituation de leurs différentes parties. Loix de la vifton par 
rapport aux figures des objets vifibles. Ibid. 342. a . V. Ou 
apperçoit le nombre des objets vifibles , non-feulement par 
une ou plufieurs images qui fe forment au fond de l’œil 
mais encore par une certaine fituation de ces parties du cer- 
veau d’où les nerfs optiques 'prennent leur origine , fitu'- 
tion à laquelle Famé s’eft accoutumée, en faifânt attention 
aux obj’ets Amples ou multiples. VI. Comment l ame âpp e ~ 
çoit le mouvement & le repos des objets vifibles. Pourquoi 
les corps _ qui fe meuvent exceffivement vite , parodient en 
repos. Loix de la vifton par rapport au mouvement des ob- 
jets vifibles. Ibid. b. Joignez à cet article les articles Vu£ & 
Vision. 
VISIGOTHS, ( Hift.anc .) ces peuples hahitoient origi- 
nairement la partie occidentale de la Suede , du côté du L)a- 
nemarck. XVII. 343. a. Hiftoire de ces peuples. Loix des Vi- 
figoths. Ibid. b. Voyez Loi , & Code des loix antiques , Code 
d’ Aline , Code d' Anian , Code d’Evarix. Voyez Wisi- 
GOTHS. 
VISION, Apparition , ( Syn&n. ) différence entre ces mots. 
Ufage du mot vif on au fingulier & au pluriel. XVII. 343. b 
Voye^ Apparition. 
Vision, {Optiq.) voye\ Visible. Organes de la vifton, 
voyez Rétine , Choroïde , Nerf optique , Cerveau , Senforiutn 
Véhicule par lequel les images des objets font portés à l’œil, 
voyez Lumière , Couleurs , Rayon. 
^ Des différentes opinions fur la vif on , ou des différens fyf- 
îèmes que l’on a imaginés pour en expliquer le inéchanifme. 
On expofe ici particuliérement les fyftêmes des platoniciens 
& des ftoïciens , des épicuriens-, Ibid. 3 44. a. des péripatéticiens 
& des philofophes modernes. 
Théorie de la vif on. Examen de ce qui arrive aux rayons 
de lumière lorfqu’ils paffènt dans l’œil. Ibid. b. Changement 
qui arrive dans l’œil même, félon que les objets qu’il con- 
fidere font plus ou moins éloignés. Ibid. 343. a. Image de 
l’objet fur la rétine. Ibid. b. D’où dépend la vue - claire S: 
diftinéte d’un objet. Ibid. 346. a. Vifton direéie ou ftrnpie, 
Vifton réfléchie. Vifton réfractée. Sur la vifton , conftiltez 
les articles Optique , Catoptrique & Dioptrique. 
Solutions de plufieurs queflions fur la vif on. i°. Pourquoi, 
lorfque. nous avons été quelque teins dans un lieu fort clair , 
& que nous entrons enfuire fubitement dans une chambre 
moins éclairés , tous les objets nous parodient alors obfcurs. 
2°. Pourquoi une perfonne, qui de l’intérieur d’une cham- 
bre , regarde ceux qui paffent au dehors , n’en eft apperçue 
qu’avec peine , & d’autant moins que le jour eft plus grand. 
3°. Pourquoi, lorfqu’on cligne les yeux, ou qu’on pleure , & 
qu’on envifage en même tems une chandelle allumée , les 
rayons paroiflent alors être dardés de lapartie fupérieure & in- 
férieure de la flamme vers les yeux. Ibid. b. 4 0 . Pourquoi Pou 
voit de l’œil , lorfqu’om le frotte avec force , qu’on le 
prefle ou qu’on le frappe. Ibid. 347. a. Voye 1 Vue & Vi- 
sible, 
Vif on. Hypothefes des anciens & des modernes fur la vi- 
fion. V. 935. b. Celle des pythagoriciens & des platoni- 
ciens. V. 367. b. Doétrine de Louis Kepler fur ce Tu jet. 
Suppl. IV. 349. a. Celle de M. le Roi. 364. b. Ufages de h 
rétine & de la choroïde dans la vifton. III. 374. a. XIV. 
204. b. &c. Vifton direéte d’un objet. IV. 1023. b. Si tous 
les hommes voient le même objet de la même couleur. IV. 
327. b. Suite de faits affez ftngnliers touchant les couleurs 
accidentelles que nous voyons fur. les objets & qui ne dé- 
pendent que de la difpofttion de l’organe. 332. a , b. Ma- 
niéré dont parodient les objets au travers des brouillards. 
IL 443. b. Problèmes relatifs à la vifton , fur la diftance 
apparente des objets. IV. 1051. a , b. On dit dans l’ancienne 
optique, que des choies qui font vues fous des angles égaux 
parodient égales : examen de cette propofttion. V. 414. a. 
Pourquoi les objets nous parodient quelquefois doubles. VIII. 
3 11. b. Examen de la queftion , ft l’on voit les objets 
par un leul œil ou par les deux à la fois. Suppl. IV. 
631. b. 
Vision, ( Thèol. ) vidons des prophètes & des faints. XVII. 
347 .a. Expofttion du lentiment de ceux qui prétendent que la 
tentation de Jeftis-Chrift s’eft plutôt paffée en vifton pendant 
le fommeil , qu’en fait & en réalité. Les critiques fe font donné 
la torture , tant pour trouver l’accoinpliffement des vidons 
dont il eft parlé dans le vieux & le nouveau têftament, que 
pour l’application des prophéties elles-mêmes. Auteurs à con- 
fulter furcefujet. Ibid. b. 
Vision, {Théol.) connoiffance que nous avons ou que nous 
aurons de Dieu. Les théologiens en diftinguent trois fortes; 
l’une abftraéfive , la fécondé intuitive , St la troifterae qu’ils 
appellent compréhenfive. XVII. 347. b. Quelques hérétiques 
fe font vantés de parvenir à la vifton intuitive de Dieu par les 
feules forces de la nature. Cette opinion contraire aux princi- 
pes de la faine théologie a été condamnée par le concile de 
Vienne, en 13 11. L’églife catholique penfe que les'juftçs 
jouifTen.t 
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