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Quelquefois dans l’ancienne tragédie grecque ; & plus fouvent 
& avec plus d’invraifemblance dans la comédie. Considéra- 
tions qui font Regarder le changement de lieu fur notre théâ- 
tre , comme ne bleffant en aucune maniéré la vraifemblance , 
pourvu qu’il ne s’opère que d’un aCte à l’autre. La mefure du 
îems que l’on peut donner aux intervalles de FaCtion, déter- 
mine l’éloignement des lieux où l’on peut tranfporter la feene. 
Les poètes qui ont voulu s’aftreindre à l’unité de lieu rigou- 
reufe , ont bien fouvent forcé l’aftion d’une maniéré plus 
oppofée à la vraifemblance que ne l’eût été le changement de 
lieu. Ibid. 992. a. Critique de la théorie de Brumoi fur l’unité 
de lieu. Fautes contre la vraifemblance que les Grecs com- 
mettaient dans leurs tragédies , pour s’aftreindre rigoureufe- 
ment à cette unité. Fauffe critique de Dacier fur le lieu où 
fe paffe ordinairement FaCtion de nos tragédies. Ibid. b. Le 
plus grand avantage du changement de lieu eft de rendre 
vifibles des tableaux , des fituations pathétiques qui , fans 
cela , n’auroientpu fe tracer qu’en récit. Mais il faut bien fe 
fouvenir que ces tableaux , s’ils étoient trop accumulés , en 
fe fuccédant , s'effaceraient l’un l’autre. La réglé des unités 
peu obfervée fur le théâtre anglois & fur le théâtre efpagnol. 
Avant Corneille , l’unité de lieu étoit interdite fur notre 
théâtre. Sur l’unité d’aéfion dans l’épopée , la queftion a été 
problématique 8c indécife jufqu’à nos jours. Examen du fen- 
timent de quelques auteurs fur ce fujet. Celui du Taffe , de 
Gravina , de Lamotte. Diftinélion entre unité collective & 
unité progreffive. Ibid. 993. a. D’où dépend l’unité d’intérêt 
entre plufieurs perfonnages. Défaut contraire à l’unité pro- 
greffive de FaCtion. Grande 8 c belle image par laquelle le 
Taffe a peint l’unké d’aCtion. De la liberté dont les poètes 
peuvent ufer dans l’épopée , par rapport à ce genre d’unité 
& aux épifodes qu’ils peuvent fe permettre. Ibid. b. Idée de 
Pope fur le poème épique , trop favorable à la licence des 
épifodes , par lefquelles FaCtion perd fa fimplicité , & l’intérêt 
fe divife & s’affoiblit. Ibid. 994. a. 
Unité dans l’épopée. I. 121.^, b. Y. .825. b. Suppl . I. 161. 
a , b. Suppl. IL 828. a. Trois unités dans le poème dramati- 
que. XII. 8x5. a. Unité d’aCtion dans ce poème. Suppl. I. 16 1. 
a, b. Unité de lieu. XIV. 753. Unité & variété dans une 
piece de muffque. IV. 891.-2, b. De l’unité de tems & de 
lieu à obferver dans l’opéra. Suppl. I. 155. b. L’unité de lieu 
n’eff pas requife dans ce genre de poème. Suppl . IV. 157. a. 
161. a. 
Unité , ( Peintur. ) on doit obferver dans un tableau , 
l’unité d’objets , l’unité de fujets , & l’unité de tems. XVII. 
404. a. 
Unité. De l’unité de tems , d’aCtion , de lieu , en peinture. 
III. 772. b. L’ufage de groupper eft une fuite du principe 
d’unité. VII. 970. a. 
UNIVALVÉ , ( Conchvliolog. ) familles de la claffe des 
univalves marins , & de la claffe des univalves fluviatiles. 
Les coquillages terreffres font tous univalves , 8 c fe divifent 
en général en animaux vivans & en animaux morts. XVII. 
404. a.. Obfervations fur les animaux de coquillages unival- 
ves , & fur la figure, les couleurs, 8 c l’épaiffeur de leurs 
coquilles. Artifice à employer pour contraindre ces animaux 
à faire fortir quelques parties de leur corps , lorfqu’on veut 
deffiner ces coquillages vivans. C’eft la nuit qui eft le tems le 
plus favorable pour les examiner. Comment on les conferve 
vivans. Ibid. b. Voye\ COQUILLE. 
UNIVERS , ( Phyfiîq. ) raifons pour & contre l’infinité de 
l’univers. XVII. 404. b. 
Univers. Voye{ Monde. Calcul hypothétique du nombre 
des grands corps de l’univers , & de fa grandeur. XIV. 790. a. 
De la beauté de l’univers. Suppl. I. 839. a. De fa perfection. 
II. 3 x8. a. Bonté de l’univers. Ibid. b. X. 25. b. 8 cc. Suppl. IL 
13. a. Enchaînement des êtres qui entrent dans fa compofi- 
tion. II. 318. a. IX. 434. a, b. 455. a. Caufe de fa variété & 
de fa permanence. Suppl. III. 734. a> b. L’ordre 8 c la beauté 
qu’on y remarque prouvent l’exiftence d’un premier être. 
IV. 979. b. Comment nous devons juger des prétendus dé- 
fauts que nous croyons y découvrir. IL 3x8. b. Nos jugemens 
fur la beauté , l’ordre & la bonté de l’univers , ne peuvent 
qu’être très-fouvent faux. IX. 918. a. Réflexion fur ceux qui 
en critiquent l’ordre. XI. 596. a . Du vuide dans l’univers. 
XVII. 572. a , b. 573. a, b. Si la quantité du rdouvement 
dans l’univers eft toujours la même. VII. 115. b. X. 834. b. 
La femme des biens & des maux à-peu-près en tout tems 
égale dans le tout. XIII. 90. b. 91. a. Sur la formation de 
l’univers , voye^ Cosmogonie & Création. Science des 
parties de l’univers tout formé , voye^ Cosmographie. 
Science de fon état aCtuel & parmanent , voye ^ Cosmo- 
logie. 
UNIVERSALISTE, ( Théolog. ) paffages des peres qui 
prouvent qu’ils étoient univerfaliftes. XIII. 874. a , b. 
UNIVERSALITÉ , ( Gramm. ) univerfalité dans le fens 
des mots : elle eft ou morale ou métaphyfique. XV. 19. a. 
UNIVERSAUX , ( Philof. Scholaft. ) voyir Être univer- 
sel, VI. 75. b. Cinq claffes d’univerfaux. Suppl. I. 114. b. 
V O c 
Difputô des philofophes fcholaftiques fur les univerfaux. XI, 
2,13. a. 
UNIVERSEL , ( Logiq.) on diftingue principalement deux 
fortes d’univerfels en logique ; l’univerfel in effendo , & 
l’univerfel in prœdicando. Et ce double univerfel fe divife en 
cinq autres univerfaux, qui font le genre , XVII. 405. a. 
l’efpece , la différence , le propre & l’accident. Ibid. b. Dif- 
putes entre les thomiftes & les feotiffes fur les univerfaux. 
Ibid. 406. a. Frivolité des queftions qui en font l’objet. 
Ibid. b. 
Univerfielle , propofiition. I. 729. a. XIII. 477. b. Termes 
univerfels. Suppl. I. 71. b. Comment l’efprit parvient aux 
notions univerfelles. 69. b. Voyeç Abstraite, idée. 
Universel, ( Théolog. ) différens fentimens des catholi- 
ques romains furie titre d’évêque univerfel , que les papes fe 
font arrogés. S. Grégoire & S. Léon font ici une exception , 
en ce qu’ils ont refufé ce titre. XVII. 406. b. Voye ^ Œcumé- 
nique. 
Universel, ( Phyfq. ) inftrumens univerfels pour m du- 
rer toutes fortes de diftances. XVII. 406. b. 
UNIVERSITÉ, ( Belles-Lettr . ) dans chaque univerfité, orx 
enfeigne ordinairement quatre fciences , la théologie , le 
droit, la médecine , 8 c les humanités ou les arts, ce qui 
comprend auffi la philofophie. Pourquoi ces écoles font 
appellées univerfités. XVII. 406. b. Les univerfités ont com- 
mencé à fe former dans les douze & treizième ftecles. Sur 
quel pié ces premières univerfités étoient établies. Privilèges 
qui leur furent accordés. Origine de l’univerftté de Paris, 
Obfervations hiftoriques fur cette univerfité. Ibid. 407. a. 
Ses principaux officiers. Commencemens des univerfités d’Ox- 
ford 8 c de Cambridge. Ibid. b. Principaux officiers de ces 
univerfités. Ibid. 408. a. — A l’égard des degrés que l’on prend 
dans chaque faculté , & des exercices que l’on fait pour y 
parvenir, voye^ Degré, Docteur, Bachelier, &c. 
Univerfité. Différence entre académie 8 c univerfité. I, 52. a. 
Il faut un affemblage de plufieurs colleges pour compofer 
une univerfité. III. 634. a. Les univerfités, quoique corpf 
mixtes, font confidérées en général comme corps laïques, 
722. a. Colleges des univerfités d’Oxford, Cambridge, Paris. 
634. a. Queftions ridicules qu’on traite encore dans les uni- 
verfités. IX. 638. a. De l’univerfité de Paris. III. 94. b. 96. b. 
Nations de cette univerfité. XL 36. b. Origine du doéiorat en 
droit dans ce même corps. V. 6. b. Ses écoles de droit 8 c de 
théologie. V. 30 6. a , b. Son école de médecine. 8. b. Etablif- 
fement de trois chaires dont elle aurait befoin ; favoir , de 
morale, de droit public, & d’hiftoire. VI. 301. b. Etat de la 
philofophie dans cette univerfité. 299. b. Confervateurs des 
privilèges apoftoliques , 8 c des privilèges royaux dans les 
univerfités & dans celle de Paris. IV. 34. a. 36. b. 37. b. Chan- 
celiers des univerfités. III. 90. a. 94. b. 96. b. 106. b. Vice- 
chancelier. XVII. 233. b. Du reCteur de l’univerfité de Paris. 
XIII. 866. b. P rofe rieurs des univerfités. 425. b. Notaire de 
celle de Paris. XI. 247. b. 
UNIVOQUES , termes , ( Gramm. Logiq. ) XVI. 1 < 6 . b. 
UNOVISTES , ( Phyfiolog. & Anat.) branche des phyfi- 
ciens oviftes. Observation fur leur fyftême. XVII. 408. a. 
UNTERTHANEN , ( Hifil . d’ALLem.') hommes de condi- 
tion fervile en Allemagne. XVII. 408. a. En quoi confifte 
leur état. Comment un feigneur acquierr le droit de propriété 
fur ces hommes. Réflexions fur Ce droit injufte , contre le- 
quel la nature , la raifon , & la religion réclament. Ibid. b. 
UNZER, C /. Augufie) phyfiologifte. Suppl, IV. 360. b. 
V O 
VOA DOUROU , ou Voa-Fontfii , (Botan.) fruit (Furie 
efpece de balifier de l’ifle de Madagafcar. Ufages que les habi- 
tans retirent de ce fruit & de fes feuilles. Divers autres fruits 
de Fille de Madagafcar, dont le nom commence par les fylla- 
bes voa. XVIL 408. b. 
VOBERNUM , ( Géogr. anc. ) ville d’Italie dans la Gaule 
tranfpadane , appellée aujourd’hui Boarno , village du Bref- 
fan. Infcription qu’on y a déterrée. XVII. 409. b. 
VOCABULAIRE, ( Gramm . ) différence entre vocabu- 
laire , gloffaire & dictionnaire. IV. 969. b. Difficultés atta- 
chées à la compofition d’un vocabulaire. V. 635. i. Le 
vocabulaire d’un peuple eft une table affez fidele de toutes 
les connoiffances de ce peuple. 637. c. Directions fur la ma- 
niéré de compofer un bon vocabulaire. 638. b , c , d. — 640. c. 
VOCATES , ( Géogr. anc.) peuples de la Gaule Aquitani- 
que. Divers fentimens des auteurs fur le nom moderne du 
pays qu’ils habitoient. XVII. 409. b. 
VOCATIF, ( Gramm. ) le vocatif eft un cas qui ajoute, 
à l’idée primitive du mot décliné , l’idée acceffoire d’un fujet 
à la fécondé perfonne. Conféquences de cette définition ; 
i°. le pronom ego 11e peut point avoir de vocatif ; 2 0 , le 
pronom fui n’eft pas plus fufceptibîe de ce cas j 3 0 . le pronom 
de la fécondé perfonne ne peut avoir de nominatif , 4 0 . Jes 
adjeêtifs tuus 8 c vefier , ne peuvent admettre le yocanfh 5 0 , fe 
