use 
515. b. Différence entre ces deux mots, lorfqu’ils font em- 
ployés feuls. Quand ils font réunis on n’entend ordinaire- 
ment par l’un & par l’antre que des ufages non écrits , ou du 
moins qui ne l’étoient pas dans l’origine. Force & autorité 
qu’acquierent les us & coutumes. Us & coutumes de la mer : 
ouvrage fur ce fujet. Ibid. 51 6. a. Voye{ IV. 41 1. b. 
USAGE , Coutume . ( Synon .) Différence entre ces mots. 
xvn. 516. *. 
Usage , ( Gramm .) Le moyen unique de fe mettre au 
fait des locutions qui conftituent la langue , c’eft l’ufage. 
XVII. 516. a. Nul objet dont il foit plus difficile & plus 
rare de fe former une idée exade , que des caraderes du bon 
ufage & de l’étendue de fes droits fur la langue. Qbferva- 
tions fur les définitions que Vaugelas & le P. Buffier ont 
données du bon ufage. Ibid. b. Selon l’auteur , le bon ufage eft 
la façon de parler de la plus nombreufe partie de la cour , con- 
formément à la façon d’écrire de la plus nombreufe partie 
des auteurs les plus eftimés du tems. Cette définition jufti- 
fiée. Ibid. 3 17. a. Dans une nation où Ton parle une même 
langue , & où il y a néanmoins plufieurs états , l’ufage pa- 
roît fe régler fur celui d’entr’eux auquel un confentement 
au moins tacite de tous les autres , femble donner la pré- 
férence. Par rapport auteiangues mortes , l’ufage ne peut plus 
s’en fixer que par les livres du fiecle qui a donné naiffance 
aux auteurs reconnus pour les plus diflingués. Dans les lan- 
gues vivantes , on diftingue le bon ufage en douteux & 
déclaré. Caufes qui rendent un ufage douteux. Ibid. b. Moyens 
de fe décider en cas de doute. A l’égard de l’ufage déclaré , 
Il eft général ou partagé. Les témoins les plus fûrs de l’u- 
fage général , font les livres des auteurs qui paffent com- 
munément pour bien écrire , &c particuliérement ceux où 
l’on fait des recherches fur la langue. Ibid. 3 18. a. L’ufage 
partagé eft le fujet de beaucoup de conteftations peu im- 
portantes. L’analogie eft prefque toujours en pareil cas un 
moyen fûr de décider la préférence. Mais pour connoître 
la véritable analogie , il eft fage de comparer les raifonne- 
myns contraires des grammairiens. Ibid. b. Cependant cet 
ufage, dont l’autorité eft fi abfolue fur les langues, n’a ja- 
mais en fa faveur qu’une univerfalité momentanée. Quel eft 
celui de tous ces ufages fugitifs qui doit dominer fur le lan- 
gage national ? C’eft celui du tems où nous vivons. Ibid. 519. 
a. Cependant quand une langue a nombre & cadence en 
fes périodes 5 comme la langue françoile l’a maintenant , 
elle eft en fa perfedion ; 8c étant venue à ce point , on 
en peut donner des réglés certaines qui dureront toujours. 
Il fubfifte néanmoins toujours deux fources inépuifables de 
changement par rapport aux langues , la curiofité qui fait 
naître ou découvrir fans fin de nouvelles idées , & la cupi- 
dité qui combine en mille maniérés les pallions & les idees 
des objets qui les irritent. Ibid. b. 
Usage , (Gramm. ) Réflexions fur l’ufage dans les langues. 
VIII. S 43. a, b, &c. 
Usage , ( Jurifpr. ) Différentes fignifications de ce mot. 
Ufage d’une chofe , lorfqu’on s’en fert pour fon utilité. Droit 
d’ufage. Il eft mis au nombre des fervitudes perfonnelles. 
En quoi il différé de l’ufufruit. XVII. 519. b. Ufage en fait 
de bois & forêts. Titres d’où ils dépéndenr. Droit d’ufage 
pour bois à bâtir. Comment eft réglé l’ufage du bois pour 
le chauffage. De l’ufage des morts-bois ou bois blancs , du 
verd en gifant , du bois mort en étant. Du chauffage par 
délivrance de certaine quantité de bois. Ibid. 520. a. De 
l’ufage qui confifte à prendre du bois pour hayer. Tous droits 
d’ufage n’arréragent point. L’ordonnance de 1669 a fuppri- 
mé tous les droits d’ufage dans les forêts du roi. Qbferva- 
tions générales fur tous droits d’ufage de bois. Réglés fur le 
droit d’ufage pour le pâturage. Ibid. b. 
Ufage. Différence entre l’iifage & l’ufufrnit. XVII. <28. 
a. Prêt à ufage. XIII. 33 6. b. 
Ufage fignifie suffi ce que l’on a coutume d’obferver & 
de pratiquer en certains cas. XVII. 520. b. On diftingue ici 
l’ufage écrit & non écrit. Ibid. 521. a. 
Ufage. Rapports 8c différences entre ufage , us & cou- 
tume. IV. 410. b. 41 1. b. Force des ufages en. France. 414. 
a. Les ufages font l’origine du droit coutumier. V. 124. a. 
La connoiffance de la langue phénicienne fournit l’explica- 
tion de plufieurs ufages communs parmi nous. VIII. 88. b. 
Les ufages & les maniérés ne doivent pas être changés par 
les loix, mais par d’autres ufages & maniérés. IX. 645. b. 
USAGER, (Jurifpr. ) Francs ufagers, gros ufagers , me- 
nus ufagers. XVII. 521. a. 
USANCE , (Jurifpr.) Ufance de Saintes. Ufance en ma- 
tière de lettres de change. XVII. 521 .a. 
Ufances , lettres à. IX. 429. b. 430. a. 
USBECKS , pays des (Géogr. ) X. 214. a. Tartares Uf- 
becks. XV. 923. a. XVII. 688. a , b. 
USCOQUES , ( Géogr. ) peuples voifins de la Hongrie , 
de la Dalmatie , de la Servie & de la Croatie. Guerres de 
ces peuples avec les Turçs 8c les Vénitiens dans le feizieme 
fiecle, & le commenceme/iî du 17 e . XVII, 521. K 
Tome //« 
U S U 88s 
US EN , ( Hift. naî. ) volcan du Japon dans le voiftnage 
de Sima Baru. Defcription de ce volcan. Sources d’eaux 
minérales qui fortent de cette montagne. Profits que les prêtres 
en tirent. XVII. 521. b. 
USINE , ( Mit ail. ) Ufines où l’on travaille la mine de 
fer. VIL 135. a , b. Ufines pour le laiton. IX. 218. b f 
&c. 
USIPIENS , les ( Géogr . anc. ) peuples de la Germanie , 
nommés avec les Teuderes par les anciens auteurs , parce 
quùls ont habité dans le même quartier , & que leurs mi- 
grations 8 c leurs expéditions ont été faites en commun. 
Hiftoire de ces deux peuples. Différens pays qu’ils occupèrent. 
XVII. 522. a. 
Ufipïens. Il eft parlé de ces peuples à l’article Sicambres* 
XV. 162. b. Ils furent auffi appelles Teucleri. XVI. 128. a. 
USNÉE , ( Bot. Mat. médic. ) forte de plante parafite ou 
mouffeufe. Voyez Moujfe 8c Parafite. Propriétés médicinales 
de l’ufnée humaine. Obfervations fur la célébrité particulière 
que cette plante a eue. Ouvrages à confulter. XVII. 522. A 
USQUE , ( Abraham ) Sa verfton de l’ancien teftament 
en Efpagnol. XVII. 168. a. 
USQUEBA, ou efeuba , liqueur compofée , forte & ex- 
cellente , dont la bafe eft eau-de-vie ou efprk-de-vin. Pré- 
paration de cette liqueur, XVII. 523. a. 
USSERIUS , ( Jacques) favant Irlandoîs. VIII. 903, a. 
USTENSILES, (Art milit.) meubles que l’hôte eft obli- 
gé de fournir aux foldats qui font chez lui en quartier. XVII. 
523. b. 
Ustensiles ûfe cuifme , ( Econom. domefliq.) Des uftenftles 
de cuivre 8 c de ceux de fer. Suppl. I. 830. a , b. 
USTENSILES de jardinage , ( Agricult.) énumération de tous 
les inftrumens néceffaires à un jardinier. XVII. 523. b. 
Ustensiles de labourage , (Agric.) énumération des in- 
ftrumens néceffaires au laboureur. XVII. 324. a. 
USTICA , (Géogr. anc.) i°. Ifle voifirie de celle de SL 
cile , une des iftes de Lipari. 2 0 . Nom d’une colline du Lu- 
crétile , dans le pays des Sabins , au territoire de Bandu- 
fte. La maifon de campagne d’Horace étoit fituée fur ce pe-» 
tit coteau. Comment il en fit l’acquifition. Ode qu’il fit à 
cette occafion. XVII. 324. a. Defcription poétique qu’il a 
donnée de cette jolie terre. Ibid. b. 
USTION , (Médec. Thérap. ) Cautèrifation. L’uftion eft un 
des plus puiffans fecours 8 c des plus généraux , dont la mé- 
decine ait jamais fait ufage contre les maladies obllinées. 
Inftrumens qui fervent à l’uftion ou aux cautères aduels. 
XVII. 324. b. Ceux dont les anciens fe fervoient. Mala- 
dies dans lefquelles ils employoient l’uftion. En quelles par- 
ties du corps ils la faifoient , 8c comment ils la pratiquoient. 
Les uftions préférables à beaucoup d’égards aux cautères 
potentiels , dans l’ouverture de quelques abcès , & le trai- 
tement de beaucoup de plaies. Ibid. 323. a. Promptes ré- 
volutions que les uftions font capables de procurer dans 
plufieurs cas. Cette forte de fecours trop peu ufttée dans 
la pratique moderne. Ibid. b. Voye{ XVII. 203. a. 
USTRINUM , ( Littér . ) place de bûcher fur lequel on 
brûloit les corps. Il eft vraifemblable que c’étoit un vafe 
de pierre deftiné à en recevoir les cendres. Comment les 
bois du bûcher étoient difpofés autour de cette pierre. Cy- 
près rangés autour du bûcher. Fondions que rempliffoient s 
pendant que le bûcher confumoit , des gens d’une condition 
fervile appellés uflores 8c ufiuarii. XVII. 323. b. Choix que 
les prêtres faifoient er, fuite des cendres ou offemens cou- 
fumés. Ibid. 326. a. 
USUCAPION , ( Droit nat. & Droit rom. ) Maniéré d’ac- 
quérir la propriété , par une poffeffion non interrompue 
d’une chofe , durant un certain tems limité par la loi. Per- 
fonnes capables d’acquérir de cette maniéré , félon le droit 
romain. Chofes qu’on acqnéroit par droit d’ufucapion, Chofes 
exceptées de ce droit. XVII. 326. a. Raifons qui juftifient 
l’ufucapion. Conditions néceffaires pour acquérir par droit 
d’ufucapion. Différens droits & adions que la prefeription 
anéantit. Ibid. b. De Vufucapion félon le droit naturel. Par 
le droit naturel , la prefeription n’abolit point les dettes t 
c’eft ce que Thomafius a fait voir dans fa differtatioo ÿ 
de perpetuitate debitorum pecuniariorum. Extrait de cette dif- 
fertati on. Ibid. 327. a. Sentiment de Barbeyrac fur le même 
fujet. Ibid. b. 
Ufucapion. En quoi elle différé de la prefeription. XIIL 
311. b. 
USUFRUIT , ( Jurifpr. ) différence entre l’ufage & l’u» 
fufruit. Droit d’ufufruit fur les animaux. De l’ufufruit: des 
chofes qui fe confument par i’ufage. XVII. 528.4. Diverfes 
maximes de droit fur l’ufufruit. Ibid. b. 
USURA , ( Droit rom. & Littér. . ) en françois ufure. Les 
Latins difoient nomen pour ftgnifier une dette. Les ufuriers 
n’ayant point adion contre les enfans de famille 8 c les mi- 
neurs , ne leur prêtoient qu’à gros intérêts. Vers d’Horace 
fur l’ufurier Fufidius. XVII. 328. b. Explication de quel- 
ques mots latins qui fe rapportent au mot ufura . Loix des 
P P P P P p p p p p 
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