l’hypnotisme 
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est constitué, au point de vue psychologique, par un 
état second de conscience, et que le sommeil hypno- 
tique se distingue en ceci qu’il reste entièrement soumis 
à l’influence des idées sur les actes, tandis que le som- 
meil normal y échappe toujours dans une très large 
mesure. 
Un état second de conscience dans lequel le sujet 
reste soumis à la loi générale de l’influence des idées 
sur les actes : telle est donc, selon nous, la définition 
de l’hypnose. 
Par le second élément, elle se distingue du sommeil 
normal ; et, par le premier, elle se distingue de tous 
les autres phénomènes. Partout où il y a hypnose, ces 
deux éléments se rencontrent ; et réciproquement, 
partout oit ils se rencontrent, il y a hypnose. La défi- 
nition est donc adéquate, puisqu’elle convient toujours 
et uniquement à la chose définie, toti et soli defmito. 
C’est ce qu’il faut établir. 
2. Comment Vliypnose se distingue des autres phé- 
nomènes psychologiques, sauf le sommeil. — L'hyp- 
nose est d’abord, disons-nous, un état second de 
conscience. 
C’est un état , c’est-à-dire une manière d’être qui 
présente une certaine durée, et qui, par là, se distingue 
de ces distractions fugaces qui semblent nous dissocier 
de notre moi normal et qu’on appelle des « absences ». 
Mais, précisément parce qu’elle ne s'en distingue que 
par la durée, elle s’en rapproche par le fond, et il ne 
faut pas s’en étonner : le phénomène hypnotique est le 
résultat de tant d’activités diverses, de tant d’actions et 
de réactions combinées selon la variété des circon- 
stances, qu’il se présente nécessairement, dans la 
réalité concrète, avec une infinité de nuances pouvant 
rejoindre, dans toutes les directions, par degrés insen- 
sibles, les autres manières d’être, normales ou anor- 
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