l’hypnotisme 
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tracture ; mais le rêve de la nuit supprimait tout le 
bénéfice de l’intervention médicale et, depuis plusieurs 
mois qu’elle était en traitement, c’était toujours à 
recommencer. 
On voit ici la parenté de la mémoire dans le rêve 
et l’hypnose, et que les souvenirs de l’un peuvent se 
retrouver dans l’autre ; les exemples en sont nom- 
breux dans les ouvrages des hypnotiseurs. 
Et ce que nous avons dit de l’un et de l’autre pour- 
rait se redire du délire de la fièvre, de l'alcool, de 
l’opium (1), en un mot de tout état second de con- 
science ; car cet état second est l’explication nécessaire 
et suffisante de tous ces phénomènes de la mémoire 
alternante, de la règle comme des exceptions ; en 
même temps qu’il explique — si on le rapproche de la 
loi générale de l’évolution des idées — tout le contenu 
de la conscience dans ces états anormaux (2). 
Ainsi avons-nous le droit de regarder V état second 
de conscience comme un genre de phénomènes dont 
le sommeil normal et l’hypnose sont deux espèces 
distinctes. 
Mais après avoir montré par où ces espèces se con- 
fondent dans leur genre commun, il nous reste à mar- 
quer par où elles se distinguent. 
4. — Comment F hypnotisme se distingue du som- 
meil. — S'il y a entre l’hypnotisme et le sommeil 
des analogies qui ont frappé les premiers observateurs, 
il y a des différences qui sautent aux yeux, elles aussi, 
et qui ont donné plus d’une fois sans doute, à ceux qui 
avaient baptisé ce phénomène avec le nom d’hypnose 
ou de somnabulisme, la tentation de se croire des par- 
di Voyez Bernheim, omit. cité , p. 132 ; I’. Janet, omit, cité, pp. 78 et suiv. 
(2) Le fait de l 'électivité dans le sommeil et l’hypnose conduirait à des 
conclusions de même nature ; mais nous avons touché à cette question dans 
le Gouvernement de soi-même, pp. 261 et suiv. 
