l’hypnotisme 
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elle est faite sous la direction constante des idées géné- 
rales et se traduit par la maîtrise de soi. 
Il est aisé, sachant comment le moi se constitue, de 
comprendre maintenant comment il se dissout. 
Un champ de conscience trop restreint laisse le moi 
mal outillé pour bien s’adapter au réel, le prive de 
données importantes ou même nécessaires et le livre 
sans défense à l’invasion des idées folles. « Voilà un 
lion ». dit l’hypnotiseur. Si mon moi est riche de sen- 
sations et de souvenirs, cette idée d’un lion présent 
restera inefficace, parce que les autres la réduiront 
très vite et l’élimineront. Je sais que je suis dans un 
appartement clos, que les lions ne se promènent guère 
dans les rues et n’entrent pas par les fenêtres, que mes 
yeux d’ailleurs ou mes oreilles m’en auraient averti 
et que, si l’hypnotiseur était sincère, il commencerait 
par se garer lui-même, je conclus à un mensonge : 
à une plaisanterie ou à une expérience qu’il a voulu 
faire à mes dépens. Mais, si ma conscience est pauvre, 
réduite à quelques phénomènes vagues parmi lesquels 
domine ma foi dans l'hypnotiseur, cette pauvreté en 
idées va permettre à l’idée suggérée de s’enrichir pour 
son compte ; le rétrécissement de ma conscience va 
favoriser le développement de la suggestion, qui n’y 
rencontre pas d’obstacle ; si on insiste, si on renforce 
la suggestion par des éléments coordonnés, si on me 
détaille la couleur, la forme, les gestes, etc., ces 
détails que rien ne contredit, vont s’imposer un à un, 
prendre corps, faire bloc, amener l’hallucination, la 
croyance à la présence de la bête, et modifier le moi 
autant qu’il en sera besoin pour le plier à cette convic- 
tion. 
Par ailleurs, les données importantes et nombreuses 
qui ont échappé à ce moi très pauvre, sont restées 
peut-être dans la subconscience, où une oscillation de 
la conscience réfléchie peut les réveiller brusquement. 
