BIBLIOGRAPHIE 
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morbides. Tel quel, ce manuel, ou memento, sera utile à ceux 
qui n’ont ni le temps d’aborder les gros traités de pathologie 
mentale, ni les connaissances suffisantes pour les consulter avec 
fruit. Peut-être aussi ne sera-t-il pas sans intérêt pour ceux qui 
après avoir étudié ces questions en détail, désirent les retrouver 
sous une forme concise leur permettant de revoir rapidement, 
au besoin, les principaux caractères des différents troubles 
mentaux. 
L. B. 
XIV 
L’Enigmà della Yita e i nuovi orizzonti delle scjeinze IïIOLO- 
giche, par M. Agostino Gemelli. Introduzione allô studio delle 
scienze biologiche. Un vol. in-8° de 598 pages, 14 planches et 
59 fi g. hors texte. — Firenze, Libreria éditrice Fiorentina, 1910. 
Depuis longtemps déjà Y Énigme de la Vie préoccupe les phi- 
losophes et les naturalistes. La question est grave. Elle est aussi 
fort complexe. On peut cependant la résumer en quelques points 
essentiels : 
1° Quelle est la nature de la vie ? 2° Quelle est l’origine de la 
vie ? 
La réponse à cette double question peut elle-même se réduire 
à des termes très simples. Quant à sa nature, ou la vie est réduc- 
tible à des forces mécaniques, physiques, chimiques, ou elle ne 
l’est pas ; et quant à son origine, on elle n’est pas autre ([ne le 
simple jeu de ces mêmes forces, ou il faut la chercher dans une 
cause d’un ordre tout différent. 
La solution de l’« Enigme » consistera donc, pour les uns, à 
prouver qu’il n’est aucun phénomène reconnu comme vital, qui 
ne puisse être expliqué comme on explique n’importe quel phé- 
nomène d’ordre purement mécanique, physique ou chimique ; 
pour les autres, à démontrer que ces explications n’expliquent 
pas tout, et que les processus vitaux, s’ils utilisent des énergies 
mécaniques, physiques ou chimiques, ne peuvent pourtant pas 
se passer de l’intervention de principes essentiellement diffé- 
rents. Et, d’autre part, les uns tenteront de résoudre la question 
de l’apparition de la vie en faisant de cette apparition un simple 
stade de Dévolution de la matière inorganique, tandis que les 
autres affirmeront que la vie n’a jamais pu venir que de la vie 
