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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
que la matière elle-même serait purement et simplement de 
l'électricité, et toutes les propriétés de la matière se réduiraient 
à des propriétés électriques. 
Les vitesses du mouvement des électrons évoluant autour des 
ions, sont de l’ordre de grandeur de la vitesse de la lumière, et 
en dernière analyse, tout se ramène au mouvement ; sans doute 
l’énergie utilisable diminue, elle se dégrade , mais la somme de 
cette énergie reste constante. C’est elle qui, en se transformant, 
produit des phénomènes très diversifiés. 
C’est par l’échelle de vibrations que l’auteur donne une idée 
de la manière dont ces phénomènes se peuvent répartir. Trente- 
deux vibrations par seconde de temps nous font entendre le son 
le plus grave que l’oreille humaine puisse percevoir ; 870 vibra- 
tions fournissent le la musical de la gamme moyenne. A partir 
de 33000 vibrations, aucun son n’est plus perçu, bien que la 
gamme puisse s’étendre jusqu’à 34 milliards de vibration par 
seconde. I)e 34 milliards à 35 trillions par seconde, existe une 
série de phénomènes encore inconnus, l’uis viennent les vibra- 
tions lumineuses, perceptibles à notre œil de 450 à 750 trillions 
par seconde, du rouge au violet. Au dessous du rouge les vibra- 
tions sont calorifiques, affectant en nous le sens du toucher. 
Au delà du violet sont les rayons chimiques, puis les rayons X... 
Or, quand les 8711 vibrations mécaniques du diapason par- 
viennent, par chaque seconde, à notre tympan et, par la filière 
des divers organes de l’ouïe, en transmettent l’impression reçue 
aux nerfs, ceux-ci, « véritables fils électriques », la portent à la 
cellule cérébrale qui reçoit ainsi la totalité des vibrations émises 
par le diapason, c’est-à-dire un ensemble de mouvements pure- 
ment mécaniques. Comment se fait-il que cet ébranlement 
mécanique transmis à mon cerveau se traduise pour moi dans 
la sensation d’un son ? que j'aie entendu non pas des vibrations, 
mais un son musical ? 
La même forme de raisonnement est applicable à la vision 
des couleurs, comme à toute sensation. L’ébranlement de la 
cellule cérébrale est sans doute la condition de celle-ci, mais ne 
l’explique pas. La science physique ici n’a plus rien à dire. Mais 
ma raison me dit qu’il y a en moi, pour éprouver la sensation, 
quelque chose en plus du corps. Ce quelque chose, nous l’appe- 
lons Yâme. 
Il y a mieux encore; car, après tout, la sensation nous est 
commune avec les animaux, auxquels on peut accorder, avec 
saint Thomas, une certaine âme, mais une âme purement sen- 
