608 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
écoles s'organisent, surtout à partir de la fin du xn c siècle, en 
puissantes corporations de maîtres et de disciples, universitates 
magistrorum et scholarium, que le Pontife romain prend sous 
son égide personnelle et qui, confirmés de si haut, deviennent 
autant de centres internationaux du mouvement scientifique. 
Les jeunes gens studieux de nos contrées, qui naguère se 
groupaient dans les écoles de Liège et de Tournai, ne tardent 
point à former à Paris une colonie, dont la prospérité durera 
jusqu’à l’érection par le pape Martin Y, en 1425, au centre de 
notre pays, de l’université rapidement florissante de Louvain. 
Dans le programme de ces studio, generalia — c’est le nom 
qu’on donnait à ces grandes écoles — les Mathématiques con- 
servèrent leur place antique ; car les Arts libéraux étaient restés, 
comme au temps des carolingiens, la base immuable de l’édifice 
scolaire. Les Mathématiques, ou le quadrivium , comprenaient 
l’Arithmétique, la Géométrie, à laquelle se rattachait le de 
Ponderibus ou la science des Poids, germe de la Statique 
moderne, la Musique et enfin l’Astronomie, qui se nommait 
alors la science de la Sphère ou l’Astrologie ; on ajoutait à ces 
branches la Perspective, science chère aux Arabes, qui compre- 
nait aussi l’étude des Miroirs, de Specidis , et qui s’appellera un 
jour l’Optique. Ces sciences formaient avec le trivium — la 
Grammaire, la Rhétorique et la Dialectique — la préparation à 
l’entrée dans les Facultés spéciales, qui étaient la Médecine 
( Physica ), le Droit civil ( Leges ), le Droit canonique ( Decretum ) 
et la Théologie. 
Cependant les Scolastiques du Moyen Age n’eurent point con- 
stamment une conception exacte de la science et des rôles 
respectifs des éléments variés qui constituent l’éducation scien- 
tifique. Souvent, et même de bonne heure, il arriva à l’une des 
branches des Arts libéraux — la Dialectique, ou l’art de la 
discussion — de refouler par ses envahissements les branches 
sœurs et d’étouffer sous ses frondaisons les branches même les • i 
notre université brabançonne, s'était organisée en fait pendant les deux der- 
niers tiers du \n e siècle. Elle reçut en 1200 son premier privilège connu : 
c’était la charte de Philippe-Auguste, enlevant à la juridiction civile pour les 
soumettre aux juges d’Eglise tous les scholares, c’est-à-dire tous les gens de 
l’École, maîtres, disciples et serviteurs. Bientôt apparurent les pièces ponti- 
ficales (1207, etc.). Dans ces actes, soit royaux, soit ecclésiastiques, sont men- 
tionnés peu à peu les divers organes du grand corps universitaire, depuis son 
chef, ou recteur, et ses procureurs des Facultés, jusqu’aux modestes serviteurs 
de Yuniversitas, tels que les bidèles ou bedeaux (du mot saxon bedele, héraut), 
appelés aussi appariteurs, les parcheminiers, les libraires et les copistes. 
