REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
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une « rériexion sur la science » et il écrivait à Beeck- 
mann, à |iro|tos d'une expérience, que, s'il lui était 
prouvé qu'elle fût fausse, il avouerait « ne rien savoir 
en philosophie» (1); Newton traçait les règles du travail 
scientifique et il caractérisait la méthode par le titre 
significatif de Regvlœ pJiilosophamU (2) ; le physicien 
}ihilosophait donc, et, de fait, on ne saurait dénommer 
autrement son œuvre, dans laquelle Leibniz voyait une 
fusion de la mathématique dans la métaphysique. Les 
Anglais ont retenu l’identification en conservant dans 
leurs L niversités les chaires de « Natural Philoso- 
phy » (3i. En 1731). Boscovich faisait jtaraître sa Theo- 
ï'ia phifosophiœ mituvalis ; l'appellation est restée dans 
toutes les langues et elle est venue jusqu’à nous. 
l)ans son remarquable travail, dont le titre consacre 
l'existence d’une frontière commune entre la science 
et la philosophie (4 1 , le P. Carbonnelle a montré ces 
deux disciplines « rapprochées jusqu'au contact » et 
« mêlées nécessairement » : « le savant, dit il, tout en 
restant sur son propre domaine, est arrivé à ces som- 
mets. d'où l’œil ]»énètre au loin dans le domaine limi- 
trophe de la philosophie ». M. Boutroux, que nous cite- 
rons de nouveau, a écrit excellemment : * dans les 
sciences mêmes, il y a, en réalité, pour qui approfondit 
leurs conditions d'existence, des postulats d’un carac- 
tère métaphysique..., ils consistent à admettre que tous 
les phénomènes de la nature sont soumis à ce qu’on 
appelle des lois naturelles » (5). -Joseph Bertrand estimait 
(1) Duhem a extrait ces mots d'une lelire de 16âl. donnée dans la Corres- 
pondance de Itescartes de Tannerj' et Adam ; voir Ituhem, Lm théorie phy- 
sique, p. 49. 
(i) Newton. Philosophiæ naturalis principia niathematica ; 3* pars. 
(3) Lord Kelvin a occupé celte chaire à l’Univei-silé de Glasgow, de 1846 
à 1899. 
(A) Garbonnelle, Les confins de la science et de la philosophie (Paris, 
Victor I*almé, en i volumes, 1881); passim. 
(5i Houtroux, Morale et religion. Revue des 1»eu\ Mondes, septembre 
1919, p. -20. 
