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'Ges lig'nes sont sorties de la même plume qui soute- 
’naiit contne Eugène Vicaire l’ardente polémique que 
nous avons racontée plus haut, mais en vérité elles ne 
sont pas .écrites de la même encre. Quinze années de 
ré'flexions et d’études avaient porté leurs fruits. Si un 
successeur de Fontenelle publiait de nouveaux Dia- 
logues des Morts, il ne manquerait pas de faire con- 
verser sur finconstance des opinions humaines les deux 
adversaires réconciliés. 
Est-ce à dire que Duhem avait trouvé son chemin de 
■Damas ? Bien qu’il n’j ait pas à rougir d’aller à Damas 
])Our y trouver la vérité, nous ne le dirons pas ; nous 
ne dirons pas davantage que les variations d’opinion 
que BOUS relevons dans telles ou telles pages de nos 
maîtres sont des indices de versatilité, d’incohérence, de 
manque de suite dans les idées et une preuve d’absence 
de forte conviction. Dieu nous en garde ! Nous respec- 
tons et admirons trop ces maîtres pour nous le per- 
niettre. 
Mais alors ? Gomment interpréter la chose et s’en 
pendre compte, car il est impossible de feindre qu’on 
n’a rien vu, ni rien entendu ? 
Nous chercherons à résoudre le problème en nous 
inspirant des considérations profondes que MM. Le 
Roy (1) et Rey ont indiquées avec une rare clair- 
voyance et que Duhem a contresignées très franche- 
ment. 
Bertrand, Rankine, Mach, Poincaré, Duhem et les 
autres que nous avons cités ou que nous aurions pu 
citer, n’ont pas renié une première opinion pour en 
embrasser une autre ; ils ont subi une ambiance ou un 
(1) Les idées de M. Le Roy ont été exposées dans un article de la iÎEVUE 
DE Métaphysique, année 1901, Sur quelques objections adressées à la nov^ 
celle philosophie ; elles ont été rappelées, résumées et commentées dans les 
ouvrages de Poincaré et de Duhem, auxquels nous nous sommes référés ci- 
dessus. 
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