LA NOTION PSYCHOLO(;igrK DE SEBCONSCIENCE .‘-{01) 
peler X existence et le signalement sonanaire de cette 
siibcoiiscience modeste dont s’occupent les psycho- 
logues. 
111 
Et d’abord, permettez-moi de rencontrer un préjugé 
— que personne n’avouera ex])liciteinent, car il ne 
résiste pas cà l’examen, mais qui n’en reste pas moins, 
chez plusieurs, la cause latente de je ne sais quelle 
défiance envers toute théorie du subconscient. On est 
])orté, n’est-ce pas l à se définir les faits psychologiques 
par leurs seules portions conscientes et « ajierçues », on 
imagine malaisément, dans la conscience, des éléments 
qui soient à la fois actifs et « inaperçus » (ou incon- 
scients). Sans entrer dans l’étude très délicate de la 
faculté aperceptive, je puis vous montrer immédiate- 
ment, par quelques exemples fort simples, à quel j)oint 
ce préjugé est erroné. 
\'oici, Je suppose, un })etit rectangle de carton, sur 
lequel j’écris, au centre, en caractères bien visibles, le 
mot « arbre ». Si j’expose ce carton devant un groupe 
de personnes, celles-ci liront le mot « arbre »,et toutes, 
ou presque toutes, lui attribueront la signification 
coutumière de « végétal ». Devant un autre groupe 
de spectateurs, en nombre égal aux premiers, je fais 
passer un carton tout semblable, dans le coin duquel 
J’ai ajouté, en plus petits caractères, le mot « usine ». 
La distance et le temps d'exposition sont calculés de 
manière que le mot « arbre » soit perçu très distincte- 
ment sans que le mot « usine » puisse être déchiffré. 
Cette fois, tout le monde, sans doute, aura lu « arbre », 
mais une fraction du groupe aura compris « arlire de 
■couche », et se sentira l’imagination aiguillée vers la 
représentation de l’outillage mécanique d’une usine. 
Le mot « usine », bien qu’il n’ait, à aucun moment, été 
