LA NOTION PSYCHOLOGIQUE DE SUBCONSCIENCE 327 
gation, puis retomba en arrière, tout le corps contrac- 
turé : il devenait violet d’asphjxie et montrait le blanc 
des jeux... On l’emporta. 
Cette crise eùt-elle été mortelle, qu’on aurait éprouvé 
une sorte de satisfaction de la victoire morale d’une 
subconscience, véridique peut-être, et fière en tous cas, 
sur la tyrannie d’une suggestion poussée à l’extrême. 
Malgré ses inconstances et ses faiblesses, notre subcon- 
scient garde donc quelque trace de nos bonnes habi- 
tudes, de nos principes d’action morale, et même de 
nos fortes résolutions. Nous avons vu d’ailleurs qu’il 
est éducable : réjouissons-nous qu’il fasse parfois hon- 
neur à son maître. 
La conscience normale d’un épileptique, et, à plus 
forte raison, celle d’un hypnotisé, est pour ainsi dire 
une conscience à éclipses : les interventions, même 
prolongées, de la subconscience y conservent généra- 
lement le caractère d’é])isodes intercalaires. 
Mais parfois — le cas se présente surtout dans l’hys- 
térie — la subconscience tend à s’organiser plus forte- 
ment, pour son compte, en marge de la conscience 
normale. Entre le système subconscient et le système 
que j’appelle « normal », le fossé se creuse et s’appro- 
fondit. Petit à petit, le système subconscient acquiert 
assez d’éléments tendanciels et spéculatifs pour vivre 
de sa vie propre. Facilement alors il prendra soi-même 
tous les attributs d’une personnalité psychologique et 
tiendra sérieusement en échec la systématisation nor- 
male : au gré d’incidents menus et imprévisibles, il se 
substituera au Moi primitif pour des périodes assez 
longues. 
La vie psychologique du malade se déroulera, dès 
lors, comme s’il possédait deux personnalités — A et B 
— se succédant sur la scène de ce monde. Appelons 
« états premiers » la série des périodes correspondant 
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