PASCAL 
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Pascal, a[)partenait à une grande famille espagnole 
très considérée ; c’était un religieux très savant et très 
charitable, et un ]>ai*fait honnête homme. Pascal avait 
créé méchamment l’expression tnfeurs escohartineSy 
pour mœurs relâchées (8, B, iP 915 ; 7, 1), pp. 275- 
275) ; elle n’est pas restée, mais escoharderie (restric- 
tion mentale) et escoharder sont devenus français (1) 
à cause des calomnies de Pascal. Que dirait-on en 
France, si l’on se servait en espagnol du mot pas- 
calismo comme synonyme d’improbité littéraire ou 
scientifique, en souvenir des actes de ce genre dont 
Pascal s’est rendu coupable en 1649 ( horloger), 1648 
et 1651 (pesanteur de l’air), 1656 (Provinciales), 1659 
(roulette) (2) ? 
Bans les Pensées^ écrites avec une vigueui* de style 
extraordinaire, on trouve une psychologie outrancière 
et simpliste, toute géométrique et manquant de cet 
esprit de finesse tant vanté par l’auteur. Les pensées 
qui tiennent de Dieu, comme dit Ghateaul)riand, sont 
inextricablement mêlées à celles qui tiennent de 
l’homrney de l’homme infecté du virus janséniste et, 
comme tel, ennemi de la raison et de la ])hilosophie : 
Didiot a indiqué minutieusement en bas des pages de 
son édition toutes les erreurs, les exagérations et les 
lacunes du grand écrivain, particulièrement en philo- 
sophie (sur la prétendue impuissance de la raison) et 
en théologie (sur le péché originel et sur l’insuffisance 
de la rédemption) (7, D). 
Mais telle qu’elle est, l’apologétique impitoyable et 
rigoriste de Pascal est imprégnée de scepticisme et, 
(1) On s’indigne devoir des auteurs français aussi peu respectables au 
point de vue moral que d’Alembert et Mirabeau employer ces termes mé- 
prisants ; ils doivent être bannis du vocabulaire des honnêtes gens. 
(2) Dans ses lettres privées à Lalouère. Pascal dit exactement le contraire 
de ce qu’il imprime sur cet auteur dans l’histoire de la cycloide (\'oir P«evue 
DES Questions scientifiques, 187P, t. V, pp. f)93-H98 : Mélanges. Fragments 
inédits de. Pascal). 
