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REVUE DES QUESTIONS SCIENT! P^IQUES 
Le P. Beurrier, malgré ses inexactitudes sur 
d’autres faits plus anciens, inexactitudes qu’il a recon- 
nues, n’a jamais varié sur le ])oint essentiel. 11 dit très 
nettement, dans trois pièces différentes, que Pascal 
est mort en fort bon catJwlique et voulait avoir une 
parfaite soumission au Souverain Pontife. Les Jansé- 
nistes prétendaient que cela n’impliquait nullement 
l’abandon du jansénisme, lequel admet l’obéissance 
extérieure au Pape, et aussi l’obéissance intérieure, 
mais seulement dans les limib's où il exerce légitime- 
ment son autorité doctrinale. 
Selon nous, ce sont ces assertions jansénistes (jui 
auront ouvert les yeux à Pascal. Un logicien comme 
lui aura vu qu'en pratû|ue, il n’y a pas de milieu entre 
la résistance ouverte et la parfaite soumission au Pape. 
Il avait cru le contraire en 1661, mais sa sœur 
Jacqueline en mettant en pleine lumière, dans une 
lettre célèbre, les inconséquences des Jansénistes, aura 
déterminé chez Pascal la volte-face qui a été constatée 
par Beurrier. 
Cette volte-tace est, au fond, un retour logique à une 
opinion antérieure de Pascal. Sur l’obéissance au Sou- 
verain Pontife, il avait en effet écrit en novembre 1656 
à Mlle de Roannez : « Toutes les vertus, le martyre, 
les austérités et toutes les bonnes (uiivres sont inutiles 
hors de l’Eglise et de la communion avec le chef de 
l’Eglise, qui est le j)a})e. Je ne me séparerai jamais de 
sa communion, au moins je pide Dieu de m’en faire la 
grâce ; sans quoi je serais ])erdu }»our jamais » (7, D, 
p. 316 ; 8, B, p. 219). L’équivalent se trouve dans la 
17“ jirovinciale qui est de la même époque (23 janvier 
1657 ; 12, M, t. II, p. 296) (1). 
pp. (335-()5() ; 11 ° (lu 5 déceinl)re Ulll). II. Üremond, l.u iniuvresse tht Pascal 
(Cüiuu:SPONi).\NT, t. 244, pp. SOl-803 ; ii° du 25 août 11)11). On trouve dans 
ce livre et ces articles les passag-es principaux des écrits de Beurrier et 
d’Arnauld sur la (jnestion. 
(I) Y avait-il des preuves de l’abandon du jansénisme sur cette (juestion 
dans les papiers conliés par Pascal à Domat? On n’en sait rien, mais l’évè(iue 
