HISTOIRE DE LA SISMOLOGIE 
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de terre s’accompagnent souvent d’éjections d’eaux 
venues du sous-sol par les craterlets suivant l'expres- 
sion employée par notre terminologie moderne. Le 
philosophe romain objecte avec raison que ce phéno- 
mène accessoire n’a pas une ampleur en proportion 
avec la cause qu’il met en jeu ; qu’il n’accompagne 
d’ailleurs pas tous les tremblements de terre: et qu’en- 
fin les commotions sismiques devraient se faire sentir 
par toute la Terre, puisqu’elles agiteraient en bloc 
toute la planète. 
Anaximène de Milet vivait au vi e siècle, donc peu 
après Thalès. 11 aurait prédit avec succès un tremble- 
ment de terre aux Lacédémoniens, mais on ignore 
comment. Avec une réelle compréhension du sujet, il 
trouva, dans la Terre elle-même, la cause de ses com- 
motions, idée logique s’il en fut, mais qui mit des 
siècles à faire son chemin, puisque, jusqu’au seuil de 
nos temps modernes, nous verrons encore prédominer 
dans les théories l’influence de causes externes, cos- 
miques et météorologiques. Dans des vides souterrains, 
tombent, selon Anaximène, les débris de la planète, 
débris dissous par l’eau, rongés par le feu, emportés 
par un souffle violent, ou délabrés par de vagues causes 
de destruction. Les voûtes de ces cavernes s’écroulent 
et font trembler la Terre. Anaximène est donc le pré- 
curseur d’une théorie moderne qui, après avoir joui 
d’une vogue remarquable, n’a plus guère de partisans, 
quoiqu’elle soit soutenue encore par un éminent sismo- 
logue, Agamennone. Nous en reparlerons. 
Sur la théorie sismique d’Anaxagore de Clazomène 
(milieu du vi e siècle), nous possédons plusieurs ren- 
seignements. D’après Aristote, il invoquait l’action de 
l'éther, entité physique des anciens, dont l’essence nous 
est peu compréhensible : c’est, une théorie obscure, que 
le philosophe deStagirene rend d’ailleurs pas plus claire 
