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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
le murmure d’une brise. » L’association métaphorique 
du vent, des tremblements de terre et des phénomènes 
volcaniques est ici très intéressante pour une époque 
si reculée et on peut admettre qu’elle procède d’un 
folklore extrêmement ancien. 
Ce rapprochement se présente aussi, mais dans un 
autre sens, dans certains textes bouddhiques, pro- 
venant certainement de croyances védiques, c’est- 
à-dire brahmaniques, et il y ressort d’une conception 
cosmogonique relative à la position de la terre dans 
l’espace. Les textes bouddhiques que nous a aimable- 
ment communiqués l’éminent orientaliste M. Sylvain 
Lévy, se rencontrent dans deux collections probable- 
ment rédigées entre le deuxième siècle avant J. -G. et 
le commencement de notre ère, mais les originaux 
sont beaucoup plus anciens. 
Rédaction en langue Pâli, extraite de l’Anguttara 
Nikya : « La terre repose sur l’eau ; l’eau repose sur 
le vent ; le vent repose sur l’éther. Au moment où les 
grands vents soufflent, les grands vents en soufflant 
font trembler l'eau ; l’eau en tremblant fait trembler 
la terre. C'est la première cause des tremblements de 
terre » (i). Outre l’action des grands vents, nous 
retrouvons ici l’éther de la théorie d’Anaxagore (d’après 
Aristote) et celle de la terre voguant sur les eaux, à 
laquelle croyait Thalès de Milet. 
Rédaction tirée de l’Egottara Agama, traduction 
chinoise relativement récente de textes sanscrits beau- 
coup plus anciens. Le Bouddha parle à ses disciples : 
« Cette terre de Jambudvipa (le monde indien) a du 
Sud au Nord 21 033 yojanas (2) et de l’Est à l’Ouest 
70003 yojanas. L’eau a une épaisseur de 84 003 yoja- 
nas. Le feu a une épaisseur de 84 000 yojanas. Le 
(1) [ .es sept autres causes sont d'ordre moral ou religieux. 
r2) Le vojaua est une mesure itinéraire que les orientalistes évaluent diver- 
sement de 4 à 9 milles anglais. 
