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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
Qu’est-ce que l’homme? Ce n’est plus un animal raisonnable ; 
il ne se différencie des êtres inférieurs (pie par une faculté d’ob- 
servation qui lui permit, dès la préhistoire, d’entretenir et bien- 
tôt d'allumer le feu dont il appréciait les bienfaits ; de cette pré- 
rogative est sortie mécaniquement la civilisation tout entière. 
Or, celte supériorité de nature trouve sa cause adéquate en une 
hypertrophie cérébrale : l’homme n’est qu’un hypercéphale. 
Et voilà prétendument rejetée, d'un trait de plume, l'intelli- 
gence immatérielle. A creuser un peu, l’auteur eût vite remar- 
qué que cette faculté raisonneuse qui, jouissant d’un bien-être, 
en recherche la source et s’efforce aussitôt de se l’approprier, ne 
peut être qu’une intelligence. 
Plus loin, M. Guillou revient sur ce sujet et c’est pour formu- 
ler une objection que je ne voudrais pas proposer en critère de 
sa profondeur d’esprit. « Puisque l’âme, dit-il, serait forcément 
quelque chose, on ne peut raisonnablement lui supposer l’immor- 
talité alors qu'il en serait créé une nouvelle chaque fois qu’un 
être humain prend naissance. Songe-t-on à la quantité innom- 
brable de ces âmes qui apparaîtraient à chaque instant dans 
tout l’univers 1 La notion de l’infini s’y oppose à elle seule abso- 
lument. Où résideraient ces âmes ?... Est-ce que toute l’histoire 
de l’humanité ne s’accomplit pas dans une pellicule sphérique 
de quelques kilomètres d’épaisseur?... » 
Bien des pages de ce livre réservent de semblables surprises. 
11 ne faut pas s’en étonner. .M. Guillou lui-même nous y avait 
aimablement préparés en terminant sa préface par un aveu qui, 
en exergue à une synthèse philosophique, est pour le moins 
inattendu: «Je sais combien une étude de ce genre est péril- 
leuse et combien on doit craindre tout écart d’imagination : 
aussi je m’en excuse par avance en réclamant le bénéfice de la 
maxime latine : Errare humanum est. » 
Opportune précaution ! Le vieux proverbe latin compte une 
illustration de plus. 
R. Lange. 
XXVII 
Religione e Scienza, par Fr. Agostino Gemelli, 0. F. M. — 
Un vol. de xii-346 pp. — Milano, Società éditrice « Vi ta e pen- 
siero ». 
Excellent petit volume : le deuxième de la collection des 
Saggi apologetici qui nous avait déjà donné Religione e vita de 
F. Olgiati. Le P. Gemelli s’est spécialisé dans les sciences natu- 
