BIBLIOGRAPHIE 
237 
relies, et plus particulièrement dans la psychologie expérimen- 
tale. Il s’appelle lui-même un médecin (p. 177), mais ses préoc- 
cupations ont toujours débor dé le cadre de ses études particulières 
et il a fait des excursions, souvent heureuses, dans les domaines 
avoisinants. 
Après avoir traité en général des conilits possibles entre le 
savant qui conclut trop tôt et le croyant, qui dogmatise trop 
vite, le P. Gemelli discute quelques points, qui doivent servir 
d’exemples à sa thèse générale. 
Il y a d’abord l’histoire des fameux «chevaux pensants» de 
Krall. On se souvient de ce riche bijoutier d’Elberfeld, qui avait 
acheté le Kluger Hans berlinois et qui exhibait aux yeux d’un 
public ahuri des chevaux mathématiciens, capables non seule- 
ment d’additionner et de soustraire, mais encore d’extraire des 
racines carrées. Krall n’a jamais permis au P. Gemelli d’assister 
à ces séances. Il s’entendait à trier les spectateurs. Mais avec 
Pfungst notre auteur conclut de tous les procès-verbaux publiés 
que les signes inconscients des questionneurs suffisent à expli- 
quer les réponses des animaux, préalablement dressés. 
Après avoir parlé des expériences de Carrel sur la transplan- 
tation des tissus organiques, l’auteur expose l’état actuel du 
spiritisme. Le P. Gemelli critique la théorie du D r Lapponi et 
de beaucoup d’autres, qui attribuent en bloc les phénomènes 
spirites à la fraude ou au démon ; et il note très justement que, 
ces phénomènes prenant de plus en plus l’allure « régulière », 
l’explication naturelle parait en général mieux indiquée que le 
recours à l’intervention physique du diable. 
Suivent deux chapitres intéressants, l’un sur la peste de Milan, 
(1576) que l’on accuse parfois S. Charles Borromée d’avoir 
répandue par l’usage des processions de pénitence ; l’autre sur 
la condamnation de Galilée. Le P. Gemelli croit qu’il est impos- 
sible de nier que la théorie du mouvement terrestre n’ait été 
condamnée comme hérétique par le Saint-Office et par l’Index. 
Aucune de ces congrégations pontificales n’a d’ailleurs le privi- 
lège de l’infaillibilité, et il n’y a qu’à regretter que les théolo- 
giens, qui les composaient alors, aient manqué de mesure et 
dépassé les limites de leur compétence. 
Pierre Charles, S. .1. 
