HISTOIRE DE LA SISMOLOGIE 
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Allemagne, se sont forgé un folklore spécial : ils 
attribuaient les ruptures de roches, nos phénomènes 
actuels de stratoclase, à des êtres surnaturels, nains, 
lutins, gnomes, kobolds, petits mineurs, etc. Ils 
croyaient les entendre, et même parfois les voir frapper 
de leurs outils les roches métallifères pour diriger leurs 
travaux dans la voie des riches filons, ou les en 
détourner. Ce folklore curieux est très répandu, mais 
ne saurait être développé ici. 11 montre une fois de plus 
comment les ci ojances populaires les plus fantastiques 
ont précédé nos conceptions sismologiques modernes. 
Ces croyances ont régné jusqu’à nos jours, et l’on a vu 
un esprit comme celui d’Athanase Kircher (1), dont 
on ne saurait méconnaître la science et le talent, 
ajoutant foi à ces billevesées. Il n’y croyait, à vrai dire 
que pour les mines d'or. 
On avait dès longtemps reconnu que les tremblements 
de terre peinent îendre les roches et on en avait juste- 
ment tiré cette conclusion que les filons se remplis- 
saient indirectement à cause des commotions terrestres, 
mais on était allé jusqu’à l’absurde en attribuant aux 
séismes la génération des métaux (2) et beaucoup 
d écrivains (3) ont pensé que la présence de mtes 
métallifères favorise la production des tremblements 
de terre et, par conséquent, des tempêtes. 
Malgré les immenses progrès réalisés en ces der- 
nières années dans le domaine de la géologie sismolo- 
gique, il reste encore beaucoup à faire. En effet, on ne 
sait pas encore pourquoi les phénomènes de stratoclase 
se produisent partout, tandis que ce n’est pas le cas 
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